أنواعال****:
إن المتأمل فى كتاب الله تعالى وفى سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- يرىبأن هناك
أنواعاً خمسة لل**** وهى:
1 - ال**** باللسان.
2 - ال****التعليمى.
3 - ال**** باليد والنفس.
4 - ال**** السياسى.
ولقد جاءتالأدلة من القرآن والسنة مبينة لهذه الأنواع:
{الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا فىسبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون}[التوبة: 20].
{إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة..}[التوبة: 111].
{تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم..} [الصف: 11]
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْوَأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ * " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ". فهذه ثلاثة أنواع من ال**** ذكرت مرة واحدة.
"وعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّعِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ" رواه أبو داود وابن ماجه عن أبى سعيد الخدرى مرفوعاً.
فهذا ال**** هو الذى سميناه ال**** السياسى لأنه من أجل جعل نظام للحكم أجودأعدل.
قال تعالى :{وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهمطائفة
ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون}[التوبة: 123].
فهنا عبر بالنفر المستعمل عادة لل**** من أجل طلب العلم وتعليمه.
فهذه النصوص الثلاثة أشارت إلى أنواع ال**** الخمسة.
هذه الأنواع من ال****كلها عندما تكون على أرض الإسلام تسمى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. والحقيقةأن بين ال**** والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر تلازماً. كل من الاثنين قد يطلقعلى الآخر، فى الداخل والخارج، ولكن العملية قد أصبحت مشتهرة هكذا.
ما كان علىأرض الإسلام كان أمراً بمعروف ونهياً عن منكر، وما كان خارجه كان ****اً والأمر فيهسعة. ومن تأمل هذه النصوص عرف ما أشرنا إليه.
قال على بن أبى طالب رضى الله عنه ( ال**** ثلاثة: **** بيد، و**** بلسان، و**** بقلب، فأول ما يغلب عليه من ال******** اليد، ثم **** اللسان، ثم **** القلب، فإذا كان القلب لا يعرف معروفاً، ولاينكر المنكر نكس أعلاه أسفله، وجعل أعلاه أسفله ).
وفى رواية: ( أول ما تغلبونعليه من ال**** بأيديكم، ثم ال**** بقلوبكم، فأى قلب لم يعرف المعروف، ولم ينكرالمنكر نكس أعلاه أسفله، كما ينكس الجراب فينتشر ما فيه).
وعن أبى سعيدالخدرى قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُمَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْفَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
>وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍقَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَبِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْخُلُوفٌ، يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ،فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِفَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ
انواع ال**** .... حتى نكون مع اخواننا في غزة
المواضيع المتشابهه
