1 ـ البنائية 2 ـ الاجتماعية 3 ـ السلوكية 4 ـ المعرفية
1 ـ النظرية البنائية :
تعريفها : ( يبني الفرد معرفته الذاتية في عقله اعتمادا على خبرته ولايستقبلها بصورة سلبية من الآخرين ) مبادئها : المشاركة والنشاط ، الفهم ، الخبرات السابقة ، البناء الذاتي المتجدد ، الابتكار .
النظرية البنائية لمفهوم التعلم وخصائصه ، والتدريس ومراحله ، وسمات المعلم والمتعلم ، وأساليب التقويم ، واستراتيجيات التدريس .
ـ التعلم عملية بناء إبداعية ، بتنظيم الخبرات وتوسيعها
خصائص التعلم : ـ
ـ عملية نشطة ومستمرة للتعلم ، وبناء معرفة الفرد لحل المشكلات والتكيف مع الضغوط المعرفية .
ـ التدريس تنظيم مواقف التعلم في الصف مع التوجيه والإرشاد .
ـ مراحل التدريس والتنشيط والاستكشاف والمشاركة والتوسيع . ـ سمات المعلم : انتقاء الأنشطة ، قبول ذاتية المتعلم وأسئلته . ـ سمات المتعلم : نشط ، اجتماعي ، مبتكر . ـ التقويم : فهم وتقدير المعرفة لدى الطالب . وانماطه : تقديرات الأداء ، اختبارات الكتابة ، سجلات الأداء
التطبيقات (دراسة موضوع التوحيد عبر مراحل درسية متعددة )
2 ـ النظرية الإجتماعية : تعريفها ( التعلم من طريق التقليد والملاحظة والسلوك والقدوة . مراحل التعلم الإجتماعي الامتناع ، الإغراء ، التيسير ، التعلم بالملاحظة ، الانتباه الاسترجاع ، الدافعية . التطبيقات : عرض المهارات ، مكافأة الطلاب (على السلوكيات الطيبة مثل الصدق والأمانة والاجتهاد) ، الحرص على عدم ملاحظة وتعرض الطلاب لمشاهد العنف ،أ والقدوات السيئة ، مثل رؤية الطلاب لمدرس يدخن . المثال التطبيقي ( تعليم كيفية الصلاة بالتقليد والملاحظة المقصودة ) 3 ـ النظرية السلوكية : ( التعلم عن طريق السلوك الإنساني الإيجابي أو السلبي مع التعديل والإرشاد ) التطبيقات التربوية : مفهوم التعلم ، معلومات توجه سلوكه . شروط حدوث التعلم : الدافعية ، النضج في التعلم ، الممارسة والتعلم المدرسي . دور المعلم : تعزيز السلوك الحسن وتأكيده ، ورفض السلوك السيء والمعاقبة عليه ، مراقبة السلوك وتعديله. عملية التدريس حسب النظرية السلوكية أ ـ التعليمات ( الأخلاق الحسنة ، الأخلاق السيئة ) ب ـ الملقنات الجسدية واللفظية . جـ ـ المعززات . المثال التطبيقى ( تعليم قراءة آية أو سورة محددة بالتلقين اللفظي والكتابي )
4 ـ النظرية المعرفية : تعريفها ( تفاعل العمليات العقلية والمعرفية والخبرات المباشرة وغير المباشرة ) التطبيقات التربوية : الانتباه ، الفهم ، الذاكرة والفروق الفردية ، تجهيز المعلومات . أ ـ المثال التطبيقي : تفعيل العمليات العقلية والمعرفية والخبرات عن دلائل توحيد الربوبية العلمية والعقلية في الآيات الكونية .
ب ـ العمليات العقلية عن العولمة
( استراتيجيات التدريس )
1 ـ التفكير الناقد : ( الكشف عن العيوب والأخطاء ، حل المشكلات ) التطبيقات : أ ـ مهارات التفكير الناقد . ب ـ سمات من يمارس التفكير الناقد . ج ـ بيئة تعليمية مناسبة لاكتساب مهارات التفكير الناقد . د ـ سمات المعلم والمتعلم في تعليم التفكير الناقد . المثال التطبيقي : ( كيف ينقد الطلاب فكر وعقيدة الخوارج ، وتبيين آثارهم الخطيرة )
2 ـ التعلم الاستكشافي ( استثارة أذهان الطلاب عن طريق الأمثلة والأسئلة لاكتشاف العلاقات بين الأشياء وتكوين المفاهيم ) التطبيقات : أ ـ اختيار أمثلة لتوضيح قاعدة من قواعد الفقه أو الأصول . ب ـ استكشاف أمثلة وشواهد تطبيقه لبيان علاقتها بالكبائر أوالصغائر
3 ـ التعلم التعاوني ( اكتساب المعرفة عن طريق التعلم التعاوني بطرق متنوعة ) أـ تعليم الأنداد ب ـ المشروع الجماعي جـ الطرقة المتشابكة الفردية . المثال التطبيقي ( استخراج أسباب الخلف بين العلماء بطريقة تعاونية بين الطلاب )
4ـ التفكير الابداعي ( التعليم بواسطة التفكير الابداعي لتطوير العمليات التربوية التعليمية والاجتماعية والتكنولوجية وحل المشكلات بطرق مبتكرة ) الخصائص : 1ـ تنمية الابداع
2ـ صفات الشخص المبدع
3ـ معوقات التفكير الابداعي أـ المثال التطبيقي : تنمية التفكير الابداعي للطلاب بحل مشكلات في القدر . بـ طرق دعم الأقليات المسلمة ، وحل مشكلاتهم بوسائل وأساليب وآليات مناسبة
الهدر المدرسي؟ الهدر المدرسي من المصطلحات الفضفاضة التي يصعب تحديدها لاعتبارات عدة. أولاها تعدد المسميات لنفس المفهوم و اختلاف الكتابات التربوية في المنطلقات الذي يوصل إلى الاختلاف في فهم الظواهر، و بالتالي الاختلاف في توظيف المصطلح أحيانا نتحدث عن الهدر المدرسي و نعني به التسرب الذي يحصل في مسيرة الطفل الدراسية التي تتوقف في مرحلة معينة دون أن يستكمل دراسته. لكن نفس الظاهرة يرد الحديث عنها في كتابات بعض التربويين بالفشل الدراسي الذي يرتبط لدى أغلبهم بالتعثر الدراسي الموازي إجرائيا للتأخر. كما تتحدث مصادر أخرى عن التخلف و اللاتكيف الدراسي و كثير من المفاهيم التي تعمل في سبيل جعل سوسيولوجيا التربية أداة لوضع الملمس على الأسباب الداخلية للمؤسسة التربوية من خلال إنتاجها اللامساواة إلا أننا بشكل عام نتحدث عن الهدر المدرسي باعتباره انقطاع التلاميذ عن الدراسة كلية قبل إتمام المرحلة الدراسية أو ترك الدراسة قبل إنهاء مرحلة معينة. و كيفما كان التعريف الذي نرتضيه لهذه الظاهرة، فإننا يجب أن نعترف أننا أمام ظاهرة تؤرق المجتمعات العربية بشكل عام. فهي تحمل كل مقومات الفشل سواء على المستوى الفردي أو على مستوى المجتمع. و هي من العوامل القادرة على شل حركة المجتمع الطبيعية و تقهقره عائدة به إلى عتمة الجهل و التخلف و الانعزالية بعيدا عن نور التطور و مواكبة لغة العصر في التقدم و الانفتاح. و الهدر يشكل معضلة تربوية كبرى، لأنه يحول دون تطور أداء المنظومة التربوية، خصوصا في العالم القروي، ويحدث نزيفا كبيرا في في الموارد المادية و البشرية، و يؤثر سلبا على مردوديتها الداخلية. و يستفاد من معطيات رسمية أن نسبة الانقطاع عن الدراسة في مجموع المرحلة الابتدائية بالمغرب تصل إلى 3.95 % بالنسبة لمجموع التلاميذ بينما تصل إلى 3.91 %لدى الإناث. و في ما يخص التعليم الثانوي الإعدادي، فتصل نسبة الهدر إلى 6.26 %بالنسبة للمجموع، و 5.61 % لدى الإناث. أما في ما يتعلق بالتعليم الثانوي التأهيلي، فتبلغ بالنسبة للمجموع 3.31 % و بالنسبة للإناث 3.20%. و تمثل مرحلة الانتقال من التعليم الابتدائي إلى التعليم الثانوي الإعدادي حدة هذا النزيف، إذ قاربت 10 %، بينما بلغت 4.45 % في الانتقال ما بين التعليم الثانوي الإعدادي و التأهيلي
مفهوم الفشل الدراسي
مدلولات تعدد التسمية واضطرابها للفشل الدراسي مدلولات تعددت فيها التسميةواضطربت، فقد ارتبط لدى كل التربويين "الفشل الدراسي" بمفهوم التعثر الدراسي الموازي إجرائيا للتأخر، التخلف واللا تكيف الدراسي وكثير من المفاهيم التي تلاقىتاريخها والتي تعمل في سبيل جعل سوسيولوجيا التربية أداة لوضع الملمس على الأسباب الداخلية للمؤسسة التربوية من خلال إنتاجها للا مساواة، تهم بالخصوص التطبيقات البيداغوجية. إلا أن مصطلح الفشل الدراسي له نهائية مدلول ضمني حيث أن استعماله يؤدي إلى افتراض أمر واقع ونهائي يتجلى في فشل تام عن متابعة الدراسة، ويقوم مثل هذا الافتراض على أساس الاعتقاد في أن حالة الفشل الدراسي غير قابلة للتعديل والتصحيح بعكس الأثر الإحالي الذي يوحي به مصطلح " التعثر الدراسي" أو غيره دون اعتبار الأثر الضعيف للقاسم المشترك لكل المفاهيم من حيث حضور الآليات البيداغوجيةوالديداكتيكية التي تتحكم فيها المدرسة لمعالجة أسباب التعثر الدراسي حيث السبب مشخص والعلاج محدد يتوجه بالتحديد إلى الإجابة على أسئلة عريضة مثل من يدرس؟ ماذاندرس؟ كيف ندرس؟ إن للصورة المتطورة لمفهوم الفشل الدراسي التضمينات المهمة داخل سوسيولوجيا التربية من حيث اهتمامها بالمؤسسات التعليمية كمنشآت اجتماعية أنشأهاالمجتمع لتحقيق حاجات محددة تطبع به الأفراد تطبعا اجتماعيا يجعل منهم أعضاءمنسجمين مع واقعهم الاجتماعي صالحين لتوسيع علاقات الأنا مع الآخر والانسلاخ عنمركزية الأنا من الناحية العلائقية والاجتماعية في آن واحد. وتدخل المدرسة منخلال هذا التعريف ضمن ما سماه (كيلباتريك – Kilpatrick) بـ "التنظيمات الاجتماعيةالتي تحدد وظائفها في تنظيم علاقة الأفراد بعضهم البعض بهدف تحقيق حياة أفضل" لا ينفصل مفهوم الفشل الدراسي عن مقابله "النجاح الدراسي" من حيث أن انعدام الأسباب التي تؤدي إلى النجاح الدراسي لها الإحالة العميقة على دائرة الانحرافات التي فرضها الفشل الدراسي كنتيجة سلبية غيرت من خريطة استهلاك هذا المفهوم داخل الأوساط التربوية، من تمّ فالفشل الدراسي ليس سوى نتيجة للقاعدة التي نعطيه لها. لا أقصد هنا أن أفصل بين المفهومين، فهما وجهان لعملة واحدة. فكل ما هو فشل دراسي يحقق وضعية قابلة للعلاج انطلاقا من إصلاح شامل للمنظومة التربوية عبرإصلاحها من الوجهة الاقتصادية والسياسية والثقافية. أما كل ما هو تعثر، تأخر، تخلف أو لا تكيف دراسي فهي وضعيات قابلة للتدخل بشكل فوري داخل الوسط المدرسي، أما فيمايتعلق بمفهوم النجاح المدرسي فهو يعكس الوضعية المريحة للنسق التربوي والمؤسسةالاجتماعية التي تحقق أهدافها في ظل النظام الثقافي السائد. يدخل الطفل المدرسةوكله تساؤلات: - هل تستطيع المدرسة أن تنقل حقائق العالم الذي يعيش فيه؟بالمقارنة مع العالم الذي يلج به عالم المدرسة ولا يتركه وراء ظهره من : قواعد سلوك معينة، المؤثرات الاجتماعية منذ الولادة، مهارات اجتماعية، عادات لغوية ... حيث يستجيب المتمدرس للمواقف التربوية على أساس مرجعياته الثقافية الأولى والتي تؤثر في شخصيته بالشكل الذي يصعب معه تفكيك الزمن الموروث داخل المدرسة. وإذ نجدالانتقادات العميقة لعلم الاجتماع وخصوصا لسوسيولوجيا التربية وأسباب سيرها البطيءنحو مواقع متقدمة تجعل لها مركزا مستقرا لاستيعاب الأفكار وإنتاج عالم الأجوبة لزمن لا زال لم يتوقف ولم ينته. نجد أن البحث السوسيولوجي للمسألة التربوية يتخطى الآن البدايات الصعبة نحو تأسيس أرضية نظرية لها علاقة جدلية بالتطبيق. يقول ج. ف. نيللر : "إن التربية مهنة تتوسل بالنظرية من أجل خدمة التطبيق". وقد تجدالتربية عالما من الأجوبة التي تبتكر العالم من جديد في علم الاجتماع الذي إذ قد يهدم النموذج القائم لإبداع آخر يتناول فيه الواقع المحلي بدءا من الإنسان ذاته مرورا بالمؤسسات الاجتماعية، الاقتصادية والسياسية وانتهاء بالنمط الإيديولوجي لتحقيق دوام واستمرار المجتمع عبر التربية. حينما يركز هذا التصور (التصورالسوسيولوجي للتربية) في تحليله للمسألة التربوية، على بعدها الاجتماعي، فإنه لاينبغي أن يفهم من ذلك اختزال هذه المسألة في بعد واحد ووحيد من أبعادها وإغفال جوانبها الأخرى، فهي –كما هو معروف- من الغنى والتعقد بحيث تستلزم وعيا نظرياومنهجيا بكل مكوناتها وأبعادها الاجتماعية والسيكولوجية والاقتصادية ...الخ. إن هذه الرؤية الشمولية هي التي تلح عليها، بالتحديد، سوسيولوجياالتربية
مواضيع تربوية جديدة
المواضيع المتشابهه
