النقابة المستقلة تقرر خوض إضراب يومي 10و11 فبراير 2009

[عبد العزيز قريش]

أجد القول ببعض التعليقات خارج عن التعليق، وأجد الإضرابات الحالية حملة انتخاب استباقية. وأقول أن القواعد هي التي يجب أن تكون واعية وتختار النقابة المناسبة، لأنها ـ أي القواعد ـ أصبحت قطعان في نظر هذه النقابات تصرف عليها ما تريد وتقودها حيث تشاء. وأعتقد أن فضائح النقابات في الترقية بالاختيار واضعة وأن دعمها للسياسي واضح ومعلن، لهذا وعي القواعد هو الذي يحدد قيمة المناضل والمنخرط على حد سواء. فعندما يفتقد الوعي الفردي والجماعي بالذات وبالآخر نخلص إلى شبه إنسان.
القول بالعمل النقابي وجديته، يطرح سؤال: هل هناك عمل نقابي يستحق الالتحاق به؟ ودعمه؟ والاستماثة في الدفاع عنه؟ إن العمل النقابي يشهد صعود الأمية على رأس قمته! يشي بالمؤامرات والسمسرة وبقاموس جد هزيل من القيم، تفوح منه رائحة الجيف، وتزكم الأنوف. فإذا كان العمل النقابي بهذه الصورة السوداء وبمنطق الاستهزاء والسخرية بمصالح العباد، فالوعي الحقيقي ينظم إلى جوقة هذا المبتذل بيننا؟ أو يبحث له عن بديل بل يخلق البديل الحر والشفاف والمنطقي مع نفسه والملتزم بالقيم الأخلاقية. أتذكر نتائج الترقية بالاختيار، فأخال ثير من الأحرار سيطلقون العمل النقابي بالجملة والتفصيل طلاق الثلاث. لكن عنما أشاهد الحشود المتراكمة في المنصات والقاعات تهتف لزعيم يرن في أذنه صوت ملاك الموت، اسأل عن الوعي، وأسأل: هل أنا خاطئ إلى هذه الدرجة؟ هل أعيش في المجتمع أم أعيش خارجه؟ وتراودني جملة أسئلة ألخصها في ورقة الأستاذ الجليل الشيخ شاطر في وجدة سيتي، التي تقول بالحرف الواحد تحت عنوان" النقابة والإضراب ": ( الفعل يستمد مصداقيته من الفاعل والفاعل يكرس قوة فعله من القناعة التي يولدها لدىالمتلقي والمتلقي يؤثر في الفعل والفاعل من خلال ما يمتلكه من رصيد ووعي بالمجال الدي مورس فيه الفعل ومن خلال درايته بماهية الفاعل وانتماءاته وميولاتهالفكريةومدى ارتباطه بمانصب نفسه للدفاع عنه....فهل يتجسدفي نقابيينا ما يمكن اعتباره اجوبة لهده التساؤلات ..ام الأمر كله مجرد ركوب مطايا لا تفقه من مضمار ركضها الا ما يفقهه الضرير عن مسار لم يسبق له ).
والتحية كل التحية للوعي الواعي بذاته وبالآخر. والسلام

[amazigh-52]

تحية نضالية للمستقلة

[monadil v]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز قريش أجد القول ببعض التعليقات خارج عن التعليق، وأجد الإضرابات الحالية حملة انتخاب استباقية. وأقول أن القواعد هي التي يجب أن تكون واعية وتختار النقابة المناسبة، لأنها ـ أي القواعد ـ أصبحت قطعان في نظر هذه النقابات تصرف عليها ما تريد وتقودها حيث تشاء. وأعتقد أن فضائح النقابات في الترقية بالاختيار واضعة وأن دعمها للسياسي واضح ومعلن، لهذا وعي القواعد هو الذي يحدد قيمة المناضل والمنخرط على حد سواء. فعندما يفتقد الوعي الفردي والجماعي بالذات وبالآخر نخلص إلى شبه إنسان. القول بالعمل النقابي وجديته، يطرح سؤال: هل هناك عمل نقابي يستحق الالتحاق به؟ ودعمه؟ والاستماثة في الدفاع عنه؟ إن العمل النقابي يشهد صعود الأمية على رأس قمته! يشي بالمؤامرات والسمسرة وبقاموس جد هزيل من القيم، تفوح منه رائحة الجيف، وتزكم الأنوف. فإذا كان العمل النقابي بهذه الصورة السوداء وبمنطق الاستهزاء والسخرية بمصالح العباد، فالوعي الحقيقي ينظم إلى جوقة هذا المبتذل بيننا؟ أو يبحث له عن بديل بل يخلق البديل الحر والشفاف والمنطقي مع نفسه والملتزم بالقيم الأخلاقية. أتذكر نتائج الترقية بالاختيار، فأخال ثير من الأحرار سيطلقون العمل النقابي بالجملة والتفصيل طلاق الثلاث. لكن عنما أشاهد الحشود المتراكمة في المنصات والقاعات تهتف لزعيم يرن في أذنه صوت ملاك الموت، اسأل عن الوعي، وأسأل: هل أنا خاطئ إلى هذه الدرجة؟ هل أعيش في المجتمع أم أعيش خارجه؟ وتراودني جملة أسئلة ألخصها في ورقة الأستاذ الجليل الشيخ شاطر في وجدة سيتي، التي تقول بالحرف الواحد تحت عنوان" النقابة والإضراب ": ( الفعل يستمد مصداقيته من الفاعل والفاعل يكرس قوة فعله من القناعة التي يولدها لدىالمتلقي والمتلقي يؤثر في الفعل والفاعل من خلال ما يمتلكه من رصيد ووعي بالمجال الدي مورس فيه الفعل ومن خلال درايته بماهية الفاعل وانتماءاته وميولاتهالفكريةومدى ارتباطه بمانصب نفسه للدفاع عنه....فهل يتجسدفي نقابيينا ما يمكن اعتباره اجوبة لهده التساؤلات ..ام الأمر كله مجرد ركوب مطايا لا تفقه من مضمار ركضها الا ما يفقهه الضرير عن مسار لم يسبق له ). والتحية كل التحية للوعي الواعي بذاته وبالآخر. والسلام

شكرا أخي على مداخلتك التي تزيل الغبار عن واقع العمل النقابي بسبب الحسابات الضيقة

[ABOU YOUNES]

يجب ان نتحل بالموضوعيةفي تحليلاتنا فان نحكم على اطار بالموت فهذا هراء اما الحكم على المستقلات بانها سبب التراجعات الخطيرة في الحريات العامة فهذه مغالطات ،،ان المسؤول الاول هوالحكومات والنقابات التي تعاقبت منذ الاستعمار الى اليوم ولا داعي للمغالطات ومحاربة اطارات نقايية تحاول تغيير المشهد النقابي الميت اصلا.ان ظهور النقابات لم يات من فراغ ،ان واقع الحال افرزه.لقد حان للابواق المنحازة ان تكف عن الاتهامات المجانية والالتفاف لمحاربة العدو الرئيسي الحكومة والنقابات التي تسير في فلكها..ان اعلان المستقلة عن اضراب يومي 10و11 فبراير يبين بعد نظرها ...لماذال لم يتم انتقاد النقابات الاكثر تمثيلية التي صمتت في السنوات السابقة ؟عفوااانها الاستحقاقات المقبلة .ان النقابةالمستقلة نقابة قواعدية ولن تقدم على اي خطوة الا بالرجوع اليها وليس اصدار قرارات من فوق الكراسي الفاخرة او التوقف عن محطة نضالية عن طريق الهواتف ...ان المستقلة اججت الصراع ولا زالت رغم الحرب المشنة عليها تناضل في الساحة ولن تتخل عن النضال الحقيقي الذي حرك الساحة .واذا تحدثنا بلغة من قفز على الاخر فالجواب واضح؟ ولا داعي لتغطية الشمس بالغربال .

[simota]

تحية نضالية مستقلة