الــسلام عليكم و رحمــة اللــه
مــا أشــار الــيه الاخ ساعــي البــريــد عــين الحقيقــة. لــو كتــا نــحـن رجــال و نــساء الــتـعليم نتــصف بقــدر قــلــيل من االــوعــي ، و أقــول الــوعــي بأوضـاعــنـا ، لـمـا تركــنــأ الــسمــاســرة يتــولون أمـــورنــا ،عــبــر مــطـية ما يسمى ّنقابةّّّّّ، مع كامــل احــتراماتي لفئة صادقة في نضالها النقابي و هــؤلاء قلة، لــو لــم نــكن أنانيين و اتكالـــيين لــما تــمت الــمتاجــرة فــي قــضايــانا مــقابل اتــاوات و امتيازات للانتهازيين و الوصــولــيـيـن الــذيــن يمتطون النقابة... فــكــرة تــأسـيس نــقابة جــديـدة خــطرت ببالي ذات يوم ، لــكني تــساءلت مع نــفــسي ، هـل هــذه الــنقابة ســتكون محــصنة ضــد كل أنــواع الــطفيلــيات من انتهازيين و وصــولــيين؟ ألا يــمكنـنـا أن نــعــيد نفس السيناريو مع هذه النقابة فنسلمها الــى فــئة نكون قد سلمنا بحسن نيتها، ثم نــوكل اليــها قضاياتا، و نتــكل عــليــهـا ونــنــصرف ، و فيما بعد نكتشف زيف صدقها. مــا وصلت اليه هذه النقابات من عدم مصداقية راجــع أســاسا الى ضعفنا. كــم هي نسبة رجال التعليم المنقبين ، و عندما أقول المنقبين لا أقــصد اخــتزال العمل النقابي
في اقتناء البطاقة. لم لا نحاسب هذه المكاتب الموجــودة و هذا أضعف الايمان ،ان لم أقــل لم لا نتــبرأ منها؟
ان مــا طــرحه الاخ ساعي البريد خطــوة أولــى فــب الاتجاه الــصحيج ان نحن فعلا أردنـــا الخــروج وضغية الوصــاية،و للــتعبير عــن نضجنــا. فلــنــوقع هــذه العـرائض.