الحمد لله وحده
السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله الذي جمعنا على كلمة سواء : ألا و هي قول الحق و عدم الرضى والخنوع بالذل و المهانة التي لازمت و لا زالت تلازم رجال و نساء التعليم في كل بقاع و ربوع هذا الوطن الحبيب . و الذي مهما ضحينا فلن نستطيع الفداء له : في قلوبنا و أرواحنا و نسماتنا و همساتنا ...........
أحبكم في الله رغم خلافنا ، أحبك في الله رغم صراعنا و نقاشنا و اختلافنا .
لاشك أن ما يجري الآن يظهر جليا للمتتبع أن هناك أمر يحبك و يحاك ضد هذه الفئة من رجال و نساء التعليم ،التي عانت و لا تزال من الإهانة و الذل وعدم إعطائها القيمة التي تستحقها ،الشيء الذي انعكس سلبا على مردوديتها و جودة تعليمنا و على المنظومة برمتها
ما حدث كان ضروري و مؤكد أن يتم ، لقناعة هذه الفئة بعدالة و مشروعية مطالبها :فكان لزاما لذلك وجود قنوات تفتح وأخرى تغلق لأجل تفريقكم و إضاعة جهدكم . وكل هذا كيد من كيد الشيطان (( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا )) ((إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا )))
فلماذا الانجرار و راء سراب الشيطان ،سفسطائيات المغردين . نحن واضحون و لا نستجدي شيء من أحد إنه حقك و حقي ؟؟
فعلى سبيل المثال : اتفقوا على التسقيف 4 سنوات بمعنى أن مرورك سيكون في السنة 15 من العمل
ملاحظة أن كانت الحكومة قد سقفت المرور إلى السلم الآخر في 14 سنة فما جدوى الكوطا و الترقية الاستثنائية ؟؟؟؟؟؟
ما قالته النقابات و تشهر به الحكومة كون الفئة التي لم تشملها الكوطا خلال 4 سنوات ستتم ترقيتها مباشرة في السنة 5
و بهذا نكون أمام ترقية استثنائية سنوية ؟؟؟؟ أليس هذا كذب على فئة عريضة من الأساتذة إنهم يستغبوننا فأف لهم
أما 15+6 فهذا أمر آخر يتحدثون عن الذين قضوا 15 سنة أقدمية عامة من بينها 6 سنوات في السلم 9 و بعملية حسابية بسيطة فمن سنة 90 إلى الآن 21 سنة و دون احتساب السنوات المقرصنة لفوجي 93+94 سيكون لدينا فوجي 96+95+97 قضوا 15+16 +17 سنة أقدمية عامة و هي أقدمية أقدمية في السلم التاسع مع العلم أن الفئة التي يتحدثون عنها سبق و استفادة من ترقيتين من 7 إلى 8 ثم من 8 إلى 9 أما الفئة الثانية فهي مقبورة في هذا السلم منذ البداية ...هذا فقط مثال وليس حقدا أو حسدا لإخواننا
لذا أرجوا من الجميع إستجماع و إستنهاض الهمم من أجل كسر هذا القيض الذي يقض مضاجع إخواننا و أخواتنا
تحية نضالية
فكر مل يا قبل أن تقرر و إن قررت فأعد التفكير مرة أخرى فربما تستطيع التقرير بحكمة .