لاتنسوا الزكاة يا أصحاب الرابيلات

[karomi]

سبق وأن دار نقاش في الموضوع حول زكاة الربيلات ولكن لابأس من التذكير من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين. فكل الاخوة الذي يملكون النصاب في المال بما فيهم الذين سيتقاضون الرابيلات من فوج 2003" والناجحين في الامتحان المهني 2010خلال هّذاالشهر إن شاء الله أذكرهم بما يلي:
ـ النصاب هو ما يعادل 595 غرام من الفضة على القول الأرجح والأصح أي ما يعادل 5000 درهم اليوم ولانأخذ بمقدار الذهب المحدد في 85 غرام لأن الذهب خاضع لتقلبات السوق العالمية ولاختلاف العلماء في القول بنصاب الذهب
ـ الحول يا إخواني قد مر على الرابيل لأنك منذ نجحت أصبح يجمع لك في رصيدك ونهاية الشهر إن شاء الله ستقبضه .فلما يبخل الانسان بإخراج حق الله في هذه النعمة ّ؟ أعطاك الله هذا الرزق وطلب منك إخراج 250 درهم عن كل مليون فقط وللفقراء واليتامى وذوي القربى منهم أفضل. فق نفسك شحها.


ـ ولمن أراد الاستزادة في الموضوع فليقرأ دراسة للمجلس العلمي بتارودانت برئاسة الدكتور اليزيد الراضي في المرفقات لأن هذا الاجتهاد في النصاب هو اجتهادهم وهم من أفاضل علماء سوس

[salim-x]

لا أحد يا أخي يستطيع ان يحاجج في مسألة إخراج الزكاة من مال المسلمين وفي فضائل ذلك الدنيوية والأخروية، لكن هناك بعض الملاحظات تجعل "الرابيلات" في ريب من مسألة إخراج الزكاة :
1- جمع مال الرابيل ليس بنية الكنز أو الإدخار بل هو ظرف خارج عن إرادة صاحبه وقد يقع أن يكون بعض المنتظرين قد اقترضوا قيمة الرابيل قبل الحصول عليه أي قد استعمل قبل التوصل به.
2- مجموع مقدار الرابيل لم يستوف الحول أي السنة بكاملها، ذلك أن الرابيلات - بالنسبة للناجحين في الامتحان المهني لسنة 2010- سيتم احتساب مفعول الزيادة ابتداء من شهر يناير 2011 وبالنسبة ، مثلا، لأستاذ ترقى إلى السلم العاشر الرتبة 6 فما فوق فإن مقدار الزيادة الشهري يناهز 1500 درهم أي أن النصاب الذي يقدر ب 5000 درهم لن يتحقق لديه إلإ في يوم العاشر من أبريل 2011( أجرة يناير 1500+ أجرة فبراير 1500+ أجرة مارس 1500 + أجرة عشرة أيام من أبريل 500 درهم = 5000 درهم) وبالتالي أول 5000 درهم اجتمعت لديه ستستوفي شرط الحول يوم 10 أبريل من السنة الجارية 2012 وبالتالي يسقط مجموع الرابيل من الزكاة لعدم توفر شرط استكمال النصاب للحول لأن المعروف هوإخراج الزكاة من حين بلغ المال نصاباً وحال عليه الحول والنصاب. والله أعلم

[أبو محمد خالد]

السلام عليكم
بارك الله في الأخ الذي يذكر الناس بفرضية الزكاة وحقوق الله في الأموال
مما أحلت على قراءته فلا يستفاذ منه أن الزكاة واجبة في أموال الرابيلات ذلك أنها لم يحل عليها الحول في يد صاحبه والدليل من الكتاب الذي في المرفقات
"ما يتقاضاه الموظف أو صاحب المهنة الحرة، داخل الحول لا تجب فيه الزكاة – ولو بلغ النصاب- بمجرد قبضه- و إنما تجب فيه، إذا دار عليه الحول وهو عند مستفيده ، ويبدأ حوله من يوم استفادته".الصفحة 40
وطبعا المال ليس عند صاحب الرابيل حتى يقبضه
والله أعلم
لكن لا يمنع هذا صاحب الرابيل أن يتصدق مما أنعم الله به عليه
وولفائدة والتذكير أورد عددا من الآثار في فضل الصدقة
لسلام عليـــــــــــــــــكم ورحمة الله وبركاتة
أيّ مــن هـذه تـريــد
هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'والصدقة برهان'
************ ********* ********* *********
هل تريد الشفاء من الأمراض ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... ' داووا مرضاكم بالصدقة '
************ ********* ********* *********
هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس'
************ ********* ********* *********
هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... ' صدقة السر تطفيء غضب الرب'
************ ********* ********* *********
هل تريد محبة الله عز وجل ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر'
************ ********* ********* *********
هل تريد الرزق ونزول البركات ؟
عليك بالصدقة .....
قال الله تعالى ... ' يمحق الله الربا ويربي الصدقات '
************ ********* ********* *********
هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟
عليك بالصدقة .....
قال الله تعالى ... ' لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم '
************ ********* ********* *********
هل تريد أن تفتح لك أبواب الرحمة ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... ' ارحموا تُرحموا ، الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء '
************ ********* ********* *********
هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية'
************ ********* ********* *********
هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار '
************ ********* ********* *********
هل تريد أن تقي نفسك مصارع السوء ؟
عليك بالصدقة .....
قال صلى الله عليه وسلم ... 'صنائع المعروف تقي مصارع السوء'
************ ********* ********* *********
هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها ؟
عليك بالصدقة .....
قال الله تعالى ... ' خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها '
************ ********* ********* *********
قال صلى الله عليه وسلم ...
ثلاث أحلف عليهن وذكر منهن: ' ما نقص مال من صدقة '

[ibnou-adam]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karomi
سبق وأن دار نقاش في الموضوع حول زكاة الربيلات ولكن لابأس من التذكير من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين. فكل الاخوة الذي يملكون النصاب في المال بما فيهم الذين سيتقاضون الرابيلات من فوج 2003" والناجحين في الامتحان المهني 2010خلال هّذاالشهر إن شاء الله أذكرهم بما يلي:
ـ النصاب هو ما يعادل 595 غرام من الفضة على القول الأرجح والأصح أي ما يعادل 5000 درهم اليوم ولانأخذ بمقدار الذهب المحدد في 85 غرام لأن الذهب خاضع لتقلبات السوق العالمية ولاختلاف العلماء في القول بنصاب الذهب
ـ الحول يا إخواني قد مر على الرابيل لأنك منذ نجحت أصبح يجمع لك في رصيدك ونهاية الشهر إن شاء الله ستقبضه .فلما يبخل الانسان بإخراج حق الله في هذه النعمة ّ؟ أعطاك الله هذا الرزق وطلب منك إخراج 250 درهم عن كل مليون فقط وللفقراء واليتامى وذوي القربى منهم أفضل. فق نفسك شحها.


ـ ولمن أراد الاستزادة في الموضوع فليقرأ دراسة للمجلس العلمي بتارودانت برئاسة الدكتور اليزيد الراضي في المرفقات لأن هذا الاجتهاد في النصاب هو اجتهادهم وهم من أفاضل علماء سوس



يا فقهاء 2012 ، كم هو مبلغ الزكاة بالنسبة لأستاذ استعمل الغش في الإمتحان؟ وكم هو المبلغ لزميله لكن نجح عن جذارة واستحقاق ؟ والسؤال الثالث هو - هل يجوز لمال مسروق أن يزكى عليه أو له ، باعتبار أن الغش في الإمتحان يعتبر سرقة ، و لكم جزيل الشكر !