يوميات أستاذ عائد من الجنوب

[boujnih]

الحلقة: 2
رحلــــــة البحث عن . . . المــــركـــزيـــــــة

اتفقت وصديقي عبد الحق البحث عن وسيلة للوصول إلى م/م ابن يعقوب، قيل لنا:أن سي علي صاحب النيسان(nissan )الوحيد الذي يملك وسيلة نقل ،وهو الذي يربط بين الدوار و المدينة منذ سنين.والمعلمون القدامى ماذا يعملون؟،كيف يصلون،؟أخبرنا أنهم يسلكون طريق أخرى من أكادير الى أولوز عبر تارودانت، ومن أولوز يومي السوق(الأحد والأربعاء)،الوسيلة متوفرة،ونحن ما العمل؟وا حصلا هذي؟
كل ساعة نذهب للساحة نسأل عن صاحب النيسان ،وعن موعد دخوله لطاطا،لم نفلح ،ولم نعثر له على أثر، وموعد توقيع المحضر اقترب
وأمام إلحاحنا وكثرة مجيئنا وذهابنا للساحة،دلنا صاحب دكان على شاحنة متوقفة وأن صاحبها ينوي الخروج اليوم إلى فم زكيد،ولكن ما علاقة فم زكيد ب م/م ابن يعقوب؟أجاب السائق بأنه في طريقه إلى فم زكيد سيعرج على اقا ايغان، ومن هذه الأخيرة ل م/م ابن يعقوب،يفرجها مولانا.
المسافة التي تفصل اقا ايغان عن طاطا50 كلم تقريبا ومن اقا ايغان ل ابن يعقوب 40 كلم . ما مجموعه90 كلم غير معبدة (بيست واش من بيست)
حددنا الموعد على الساعة الثالثة بعد الزوال،أدينا مصاريف الفندق جمعنا حقائبنا وكراطنا وكنا في الساحة في الموعد،
الشاحنة من نوع بيد فورد حمراء اللون مثل تلك المشاركات في المسيرة الخضراء، الطريق كلها أحجار وحفر ،سرعة الشاحنة لا تتجاوز 10 أو 15 كلم في الساعة، نتمايل إلى اليمين مرة و إلى الشمال مرة أخرى، والى الأمام أو الخلف مرات،لا نكف عن التمايل.ولتزجية الوقت ، نسأل السائق عن هذا المكان أو ذاك ،يجيبنا بعفوية عن تلك الجبال التي هي عن يميننا
، بأنها حدود طبيعية بين المغرب والجزائر.وأن تندوف لا تبعد كثيرا عنا: إنها هناك، ويشير بسبابته إلى وراءا لجبل،حاول جاهدا أن يعطينا توضيحات حول كرم الساكنة ،وجمال المناخ، وعن الأرض المعطاءة, خصوصا لما علم أني قادم من البيضاء.واني أول مرة أرى هذه المناظر: الجبل عبارة عن كومة من الأحجار الكبيرة، كأن شاحنات عملاقة (أكثر مما تتصور)أفرغت حمولتها، الأرض قاحلة،الحرارة مفرطة، دامت الرحلة حوالي 4 ساعات،مررنا من دوار الكصور (القصور)ووصلنا مشارف اقا ايغان.وأقا ايغان هذه،عبارة عن واحة ،الحقول منتشرة هنا وهناك، أينما وليت بصرك، فثمة نخيل .
مررنا من أمام مكتب البريد ،تحاذيه القيادة، أمامها كان القائد واقفا يتحدث مع أحد موظفيه،توقفت الشاحنة أمام حانوت يسمى مقهى وتسلمنا أغراضنا
كان لابد أن نرتاح ولو قليلا، تجتاحنا الدوخة،وعظامي توجعني من كثرة التمايل،طلبنا من صاحب المقهى محلا للكراء، نبيت فيه إلى الصباح،ففتح لنا غرفة ليس بها نوافذ،تفتح الباب، يدخل النور ،تغلق الباب ،الظلام المطلق،
الثمن 20 درهم لكل واحد . وإذا رغبنا في إدخال كراطنا 30درهم للواحد
رفضت رفضا قاطعا,و توجهت صوب القيادة،سلمت على القائد ، قدمت له نفسي، وطلبت منه أن يدلني على بيت أرتاح فيه إلى الصباح،لم أتمم كلامي بعد، حتى حضر صاحب الحانوت :آسيدي القايد ، هاذ السيد قال ليك هاذي غير صحرا ،كري ليا غير فابور.في الحقيقة أحيي القايد، لم يمهله ليكمل اتهاماته،قال له : أعط للناس البيت ، واللي عطاوك شدو، أجابه : نعام اسي ، نعام اسي.لم يمض على مكوثنا بالبيت ساعة حتى حضر عندنا مخزني بأمر من القائد، واستضافنا في بيته مشكورا

[drafatir]

ننتظر المزيد من فصول تجربتك التي لا أعتبرها شخصيا معاناة بل متعة حلوة و تضحية تستحق البدل في سبيل الوطن.تابع مشكورا.و احييك من أعماق قلبي لأنك أثبت لي أن ذاكرتي ميتة بالفعل،فأنا لا أستطيع تذكر مثل هذه الأحداث عن سنة 94.

[boujnih]

الحلقة: 3

و أخيــــرا ... المركـــزيـــــــــة



لا أعرف الساعة كم من بالضبط، الثالثة أو الرابعة حينتوقفت سيارة نيسان لتقلنا من أقا ايغان ل م/م ابن يعقوب,وللحقيقة أقول أقا ايغان جميلة بحقولها وبساتينها، وأجمل ما فيها
نخيلها،عز علي فراقها، ووجهتي دائما المجهول،تمنيت أنتنتهي رحلة العذاب هاته.
هذه المرة لمنركب بجانب السائق،بل أخدنا أماكننا مع بعض الأهالي فوق أخشاب عبارةعن
عن رف تفصل البكاج عن الركاب،بمعنى أننا كنا بكاج فوق البكاج،من حيث المبدأ أن تسافر بشكل مكشوف وفي درجة حرارة عالية، شيء جميل،تسافر وأنت مكشوف،تجول ببصرك حيثما تريد، لكن الخطير هو انك تغير مكانك مع كل ترنيحة يقوم بها السائق، أو فرملة مباغتة تجد نفسك خارج النيسان،المهم من هذاوذاك أني وجدت نفسي أتفجج وأتملى فوق جبال طورا بورا، أبغي م/م يعقوب. غدا أن شاءالله سأصبح موظفا حين أ وقع المحضر،وعين الحسود فيها عود، صورة أمي لم تفارق مخيلتي وهي تودعني وتدعو لي،
غدا أتوظف، وأردلها بعضا من جميلها، حبيبتي التي طفت وإياها جميع شوارع البيضاء وكل المقاهي التي شهدت أحلامنا تعرفنا،غدا تتحقق الأماني وسأتبث لها أني شهم ومخلص وان اللقاءات لنتكون سرية، سأتزوجها ونقيم حفلة كبيرة ندعو لها الأحباب ،وحتى الحساد ولم لا؟زاد من نوستالجيتي غروب الشمس، اشرئب برأسي أبحث عن علامة
من علامات الحياة، لا شيء، الجبال تتقارب حينا وتتباعدأحيانا
أعتقد أن الساعة تقارب التاسعةليلا حين ظهر ضوء خافت من وسط الدوار، ظننت أن المركزية تقع وسطه ، لكن ظني خاب توقفت النيسان فجأة وصوت السائق يقول : على سلامتكم ، نزلو ....
مفاصلي كلها تؤلمني، رجلاي "متنملتان"،كدت اسقط، ترنحت،استجمعت ما بقي لي من قوة،
أشخاص تحلقوامن حولي لم أتبين وجوهم لشدة الظلام, عرفت للتو أنهم أساتذة، خرجوا
حين سمعوا صوت السيارة توقفت أمامالباب،تكلفوا بإنزال الأمتعة والكراطن، أما أنا فدخلت مستندا على أحدهم ،أجررجلي.كان عدد الأساتذة 8
تناولت العشاءتلك الليلة عند الأساتذة القدامى، مصبر الجلبانة مع البيض في طاجين،حين نطق أحد الأساتذة وقال : عندكم الزهر، كنا غادي نحطو الطاجين قبيلا،ولكن منيشفنا الضو ديال الطومبيل، قلنا :جاي شي حد، كتاب ليكم،
حين انتهينا سألني أحدهم : أتريد أن تسمر معنا أم تنام؟
أجبت بدون تردد : أنام
لم أعرف كيف نمت؟ولامع من؟ولا كممن شخص آوته تلك الغرفة؟

[boujnih]

الحلقة 4

توقيـــع المحــضـــــر

إنه اليوم المشهود، مشهود بكل المقاييس،استيقظت على غير عادتي باكرا،حييت الإخوان الذين شاركتهم غرفة نومهم،أغلب الأساتذة كانوا مراكشيين،وسطاتي واحد وسلاوي وأنا البيضاوي،لكن يظهر أن الكلفة لم تكن بينهم،يتواصلون فيما بينهم بانسجام تام،
أتراها الغربة التي وحدت بينهم؟أم العشرة الطويلة كسرت الحواجز؟أم المعاناة؟
رأيت نفسي أشاركهم حديثهم وانسجامهم، علمت منهم أنهم يعملون في المركزية، وبعد لحظات سيصل أساتذة الفرعية من أجل توقيع المحضر،
كلمة توقيع المحضر، دوت في أذني،أسرعت إلى حقيبتي أبحث عن شفرة الحلاقة لأحلق ذقني ،السروال الجديد تكمش،حاولت تسريح ما يمكن تسريحه بيدي، القميص بقي على
حاله نسبيا. أنا الآن على أتم الاستعداد، و يظهر أن علاقة الأساتذة بالمدير على غير ما يرام، علمت منهم أنه بربري وأن محل سكناه في دوار،غير بعيد عن المركزية، بمعنى أنه ابن بلد.
دعينا للاجتماع على الساعة التاسعة صباحا،كانت دهشتي قوية حين رأيت السيد المدير،شخص قصير القامة ، بدين، قسمات وجهه توحي بأنه غير مرتاح مع نفسه ،وبأن هناك قطيعة بينه وبين السادة الأساتذة،كان يرتدي ذاك الصباح الحار" فوقية " كانت في يوم من الأيام زرقاء،انمحى لونها بفعل عامل السنين، يظهر من خلال فتحتيها تبانه،تتيه في قرارة نفسك،أأنت في مقهى شعبي أم في اجتماع رسمي.في الحقيقة كنت أتصور أن
أن أقابل رئيسي وعلى صدره ربطة عنق، وكيف لا ومستقبلي بين يديه؟ وزاد من صدمتي لما لاحظت في مكتب السيد المدير لوحة خشبية معلقة عليها آيات من القران الكريم مكتوبة بالصمغ بمثابة شهادة يعتز بها السيد المدير مسلمة من إحدى دور المسيد،ربما توظف بها
قلت مع نفسي : مــعمــن أنــــــا ؟؟؟
سلطوية السيد المدير تجلت من خلال تحكمه في التعيينات.من كان يعمل في المركزية ، عينه السيد المدير في الفرعية، ومن كان يعمل في الفرعية،غيرها له، كان نصيبي فرعية.....(أحجم عن ذكر اسم الفرعية تلافيا للحرج)وانفض الاجتماع بتذكير السيد المدير بعواقب التغيب، ووزع الوسائل التعليمية(مسطرات، مثلثاث ،بركارات) والطباشير على الأساتذة( هذا هو كل ما في العتاد لنشر التعليم)
ابن يعقوب أو ايمين ثاثلث، كما تسمى، وحيث تتواجد المركزية بها 270 أسرة بالتمام والكمال دوار على سفح جبل،أمامه أرض واسعة شبه منبسطة، تدعى: أزغار
لا فلاحة ولا صناعة، ولا نخلة واحدة
،كما يدل على ذلك اسمها : ابن يعقوب ، هو ولي صالح،
استقر في هذا المكان في يوم ما، وفي زمن ما، للتعبد حتى توفاه الله
برحمته.والأهالي البربر تأتي لزيارة ضريحه سنويا حيث يقام الموسم، وينعم الأساتذة بالعطلة في هذه الأثناء، ابن يعقوب كان ولازال مزار بربر المنطقة جميعهم
، أو كما أخبرت لاحقا ، حج الفقراء، على حافة الجبل اليسرى يقطن (إيكورامن)الشرفاء بالشلحة وهم بيض من سلالة ابن يعقوب
وعلى الجهة اليمنى يستوطن (ايسوقين )الخدام بالشلحة الذين كانوا يخدمون ابن يعقوب قيد حياته، وهم سود، توالدوا وتكاثروا، والبيض بدورهم توالدوا وتكاثروا
.خاصيتان متنافرتان اجتمعتا في دوار ابن يعقوب :الفقر حد العوز. والكرم حد الإيثار .
ما يلفت الانتباه وما لم ندخل في تفاصيله،ما روي لنا نحن الأساتذة،أن أول ذبيحة للزائر، تذبح في الضريح،(بقرة، عنزة،شاة) تقدم للأسرة البيضاء(اكورام) رقم 1 في حين تقدم الأحشاء للأسرة السوداء( أسوقي) رقم 1 وهكذا دواليك إلى حين استفادة
البيض والسود معا،البيض من السقيطة والسود من الأحشاء
كما علمنا نحن الأساتذة أن علاقة المصاهرة بين البيض والسود مسألة غير واردة، ولا يجوز أن تتزوج بيضاء من اسود،أو سوداء من أبيض.
لا زلت أذكر ،في عامي الأخير إشكالية حمل فتاة بيضاء أحبت فتى اسود،المسكين الذي ارتكب فاحشتين على الأقل، فاحشة الحب، وفاحشة الاقتراب من " مولاته"بيضاء.
انتقلت وتركت خلفي؛ الجدل. . . قائــــــــما.

[رشيد أبو علاء]

كان الله في عونك وفي عون كل مغترب.
نفس التجربة مررت بها أخي الكريم ،ومر بها الكثير من اخوتك في المهنة
لكنها ستبقى ذكرى جميلة تحكيها لأبنائك وأحفادك ان شاء الله.
تحياتي.