ما هو اخر كتاب قرأته من فضلك ....

[رحمة]

السلام عليكم اخواني أولا اود تصحيح العنوان "ماهو اخر كتاب قرأته" ..واود في هذا الموضوع ان نفيد بعضنا البعض بما نمرر فيه عيوننا
قراءة ومتعة وتحصيل واستفادة لعلنا نكون فكرة عن مقروءاتنا والاستفادة منها ومناقشة بعض قضاياها بكل جد ومسؤولية .
لذلك اخواني سوف اقترح عليكم هذا الموضوع وهو اخبارنا باخر كتاب قراته اخي الكريم اختي الكريمة ولي عودة حين تسمح الظروف كي اساهم في التعريف بأخر كتاب قرأته والسلام عليكم .

[m.hajjaji]

نزولا عند رغبة ونداء الأخت الأستاذة: رحمة، هنا عرض لمحتويات هذا الكتاب .

ـــــــــــــــــــــــ

وُزع مؤخرا في الأكشاك المغربية، كتاب باللغة الفرنسية، في 126 صفحة، من حجم الجيب، عنوانه: "التنوع الثقافي والعولمة" (1)، في طبعة مغربية،(ط 3)، عن "مطابع طارق" بالرباط، في سلسلة "ثيمات ونقاشات"، من تأليف أرمان ماتيلار، بعد أن كانت صدرت منه طبعتان في باريس، الأولى سنة 2005، والثانية سنة 2007، عن "مطابع الاكتشاف" (Edition La Découverte) .
يتألف الكتاب، فضلا عن المقدمة والخاتمة، من سبعة فصول :
1 ـ الفصل الأول عنوانه: "تدجين المختلِف"، وبه بابان :

ـ المجتمع والجماعة .
ـ اختراع "العالمية" .

ومن مباحثه: حضارة أم حضارات؟ ـ الأدب بين الوطني والكوني ـ تضييق العالـَم ـ عصبة الأمم: تأجيل حلم "الوحدة في الاختلاف" .
2 ـ الفصل الثاني جاء تحت عنوان: "جيوسياسة العلاقات الثقافية"، وفيه بابان أيضا :
ـ نهاية الثقافة المقدسة .
ـ مشروع سياسة سينمائية .
وعدة مباحث منها: أزمة العقل ـ ثقافة أم إعلام؟ ـ ازدواجية الخطاب الوطني .
3 ـ الفصل الثالث عنوانه: "مَأسَسة الثقافة"، وباباه :
ـ تأسيس اليونسكو .
ـ الاستثناء (الثقافي) قبل الاستثناء .
ومن مباحثهما، هذه العناوين: اعتراف صعب ـ في مواجهة بيروقراطية الثقافة ـ مفهوم فلسفي ـ "سياسة عليا للتسلية البشرية" .
4 ـ عنوان الفصل الرابع :" تـَجَلـِّي التبادل اللامتكافئ" . وباباه :
ـ سياقات الاستعمار الثقافي .
ـ أي نظام ِ ما بعد الاستعمار للتواصل؟
وهنا بعض مباحثهما: النزعة اللاتاريخية ـ العنف الرمزي ـ أزمة ُ أيديولوجيةِ التنمية وإعادة الاعتبار للثقافات ـ عدم استقرار القطاع العمومي ـ الترابط القسري للثقافات .
5 ـ الفصل الخامس من الكتاب جاء بهذا العنوان: "الدائرية العولمية/ المحلية". أما أبوابه فهي:
ـ بناء الشبكة العولمية .
ـ التفكير في عالم الغيرية الجديد .
ـ شِـراك النسبية الثقافية .
ومن مباحث الفصل: إدماج المقاولة لتوحيد العالم ـ مِخيال السوق: من المزاد العلني العولمي إلى العولمة المحلية ـ عن الوساطات والمستعمِلين . هجانات/ أخلاط: حداثات أخرى ـ الاستهلاك:"لوغو" يستطيع أيضا أن يكبح الفكر .
6 ـ عنوان الفصل السادس: "هل الاستثناء الثقافي نموذج أوروبي؟". وباباه جاء عنوان كل واحد منهما كالآتي :
ـ بشائر الفضاء العام .
ـ منظمة "الغات" والنزاع الأوروـ أمريكي .
أما بعض مباحثهما، فحملت هذه العناوين : "الثقافة الأوروبية": الصحن السياسي الطائر ـ سوق التلفزة بلا حدود ـ البحث الصعب عن توافق ِ ما بين الجماعات ـ من الاستثناء إلى التنوع: التوافق الهش .
7 ـ الفصل السابع والأخير حمل عنوان: "جيوسياسة التنوع: الرهان الحضاري" . وحمل باباه العنوانين التاليين :
ـ أية سياسة تجاه "النظم الاقتصادية الثقافية"؟
ـ أي تنوع لأي نظام عالمي؟
أما المباحث فمنها : انقسام الاستثناء ـ الاتفاقية : أمِنْ أجل أداة قانونية؟ ـ تفقير العالم المفاهيمي ـ لاتجانس الفاعلين وشمولية الرهانات ـ أي مجتمع للمعرفة بصيغة الجمع؟

ـــــــــــــــ

على الغلاف الأخير للكتاب، نقرأ :
"هل هو صدام الحضارات أم حوار الثقافات؟ هل يتعلق الأمر بثقافة وحيدة أم بثقافة بصيغة الجمع؟ هذه الضِّدِّيات تلازم النقاشات حول مستقبل الكرة الأرضية . فموضوع التنوع الثقافي الذي مورست عليه الوصاية لمدة طويلة، دخل بشكل لافت إلى المنظمات الدولية، كما يشهد على ذلك، المصادقة على اتفاقيةٍ حول حماية وتنمية التعبيرات الثقافية، سنة 2005 . فهل الحفاظ على التنوع، ينبغي أن يكون من اختصاص السياسات العامة، أم عليه أن يكتفي بمضاعفة العرض التجاري للثروات والخدمات؟
إن فكرة التنوع الثقافي نفسَها تخفي حقائق ومواقف متناقضة، وذلك يمثل محورا نقديا للنظام العالمي الجديد ، ولكنها (الفكرة) أيضا ضمانة ُ الكيفية الجديدة لتدبير السوق المعولـَمة . فهل يتعلق الأمر فقط بضمان إمكانيةِ أن تنتج كل ُّ مجموعة ثقافية صورَها الخاصة، أم أن الأمر يتعدى ذلك إلى إمكانية إقرار فلسفة عامة جديدة، تنتشِل المال العام للبشرية من سوق التبادل الحر ؟

ــــــــــــ

مؤلف الكتاب هو أرمان ماتيلار، سوسيولوجي فرنسي، وأستاذ باحث خبير في الإعلام والتواصل بجامعة باريس الثامنة، له العديد من المؤلفات في مجالات الثقافة والتواصل ووسائل الإعلام، خاصة في أبعادها التاريخية والدولية . وقد تـُرجمت بعض كتبه إلى العديد من اللغات، وعلى الخصوص الأنجليزية والإسبانية. من مؤلفاته :
ـ تاريخ نظريات التواصل (بالاشتراك) .
ـ التكنولوجيا والثقافة والتواصل .
ـ مقدمة في الدراسات الثقافية (بالاشتراك)
ـ وسائل الإعلام والأيديولوجيات والحركات الثورية .
ـ عولمة الاتصال .
ـ الشركات المتعددة الجنسية والتواصل .

ـــــــــــــــــــ

(1) Diversité culturelle et mondialisation, Armand Mattelart, Tarik édition. Collection: "Thèmes et débats", Rabat, 2008

ــــــــــــــــــــــ

قراءة ممتعة .d8s

[m.hajjaji]

تصويب :
معذرة للإخوة الدفاتريين، فقد وقع خطأ في ترجمة الفقرة على ظهر غلاف الكتاب، هنا تصحيحه :
فعِوَض : "...وذلك يمثل محورا .............. العالم الجديد. ولكنها..."
اقرأ من فضلك : "إنها كمحور نقدي للنظام الكوني، توجد في صلب ديمقراطية العالم . ولكنها ..." وشكرا على التفهم .
خبر :
بعد إنجاز هذا العرض المتواضع للكتاب، عثرتُ على خبر في أحد المواقع الإلكترونية، يقول إن الكتاب تُرجم إلى اللغة العربية، في غضون هذه السنة (2008)، ونشرته "دار الفرابي" اللبنانية ببيروت . قام بترجمته : الكاتب خليل أحمد خليل، صاحب "موسوعة أعلام العرب المبدعين في القرن العشرين" (3 أجزاء).
ولست أدري إن وُزع بالمغرب أم لا .

[lehrer]

آخر كتاب أنهيت قرأته الليلة هو رواية :
تلك العتمة الباهرة للطاهر بن جلون
رواية رائعة أدعو الجميع لقراءتها

[مريم الوادي]

آخر ما قمت بقراءته

بجعات برية Wild Swans

الرواية _ الوثيقه التي قرأها 6 مليون قارئ في 30 لغة ...

دراما الصين في حياة نساء ثلاث 1909 ـ 1978

للكاتبة ... يونغ تشانغ
ترجمة، تحقيق: عبد الاله النعيمي
" عمل مقدم في 592 صفحه من القطاع الكبير "
الناشر: دار الساقي للطباعة والنشر
توصلت بالكتاب هدية من إحدى صديقات المراسلة
فلسطينية الأصل

كتاب بجعات برية Wild Swans الفائز بجائزتي NCR Book Award
لعام 1992م وجائزة الكتاب البريطاني لعام 1993م والذي ترجمته إلى العربية
دار الساقي، والكتاب بخلاف الكتب الأخرى لا يقتصر في سرده على فترة الحكم الشيوعي في الصين بل يتناول ثلاث فترات تاريخية على امتداد ما يقرب من القرن من خلال حياة ثلاث نساء من ثلاث أجيال مختلفة من نفس العائلة، الجدة والابنة والحفيدة التي هي مؤلفة الكتاب

ويأخذنا الكتاب في سرد قصصي إلى حياة كل واحدة من هذه الشخصيات من طفولتها المبكرة ويظل القارئ يراها تكبر أمام ناظريه يومًا بعد يوم حتى ليظنها هي البطلة الوحيدة في القصة، حتى تبدأ هذه الشخصية بالتواري تدريجيًا لتفسح المجال للشخصية الأخرى التي تليها. ويلقي الكتاب الضوء على العادات والتقاليد التي كانت منتشرة في بلاد الصين في الربع الأول من القرن الماضي والتي قد يشعر القارئ تجاهها بالكثير من الدهشة

بجعات برية رواية لا يمكن تلخيصها

تختلط فيك المشاعر ما بين الأسى والرحمة والشفقة والاشمئزاز والغثيان !

الجميل هنا أسلوب الكاتبة الواقعي جدا في التوصيف

ويتخلل صفحات الكتاب صور لبعض الشخصيات الرئيسية مما يعمق تعلقك بهم

ويجعلك تعيش معهم وتتفاعل مع مجريات الأحداث

مع خالص الشكر على الفكرة الرائعة
أختي رحمة
liberty03