موضوع للنقاش: اسباب ونتائج انحطاط المسلمين

[ابو يوسف عبدالعزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.

في اطار الحملة الشرسة التي تشنها جهات عنصرية همجية صليبية ضد الاسلام والمسلمين
ارتأت طرح موضوع كأرضية للنقاش المستفيض ولابداء الآراء بكل موضوعية.
الموضوع يتعلق باسباب ونتائج انحطاط المسلمين مع اقتراح بعض الحلول.
الموضوع في الأسفل وقابل للتحميل
شكرا

[خالد السوسي]

إن ما يحدث للأمةالإسلامية من انحطاط و تدهور هو بسبب عن طريق ربها و منهج نبيها محمد صلى الله عليه و سلم و كذلك بسبب غرقها في الذنوب والمعاصي.. و هذه الأخيرة لها آثاروخيمةعلى الفرد و المجتمع في الدنيا و الآخرة.

آثار المعاصي على الفرد في الدنيا : وهذه بعضها :

1- أنها تفسدُ القلبَ : فيضعف فيه تعظيم الربِّ عزّ وجلَّ فلا يخاف من الله تعالى ولا يراقبه، قال إبن القيم( إنَّ عظمة الله تعالى في قلب العبد تقتضي تعظيم حرماتهِ التي تحول بينه وبين الذنوب) الجواب الكافي(صـ74)
وكذلك فإن الذنوب تُذهب حياة القلب وغيرته وفي الحديث "" … إذا لم تستحي فاصنع ما شئت"" خ(3484)فتح(6/515)
وكذلك فإن المعاصي تنكِّسُ القلب و وتزيغه فيصبح القبيحُ لديه حسناً، والحسن قبيحاً،والمعروف منكراً والمنكر معروفاً،حتى يصدق فيه قوله تعالى( وطبع اللهُ على قلوبهم فهم لا يعلمون )التوبة(93)
كما أن الذنوب والمعاصي تورث الوحشة في قلب العاصي وضيق الصدر فيشعر بهذه الوحشة من في قلبه حياة وإيمان،وحشة بين العاصي وخالقة وبينه وبين الناس بل بينه وبين نفسه،أمَّا من مات قلبه فإنه قد لا يحس بها.
وكذلك فإن المعاصي توهن القلب وتظلمه فيشعر في قرارة نفسه بظلام بعكس الطائع


قال إبن المبارك:


رأيت الذنوب تميت القلوب = وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلـوب = وخير لنفسك عصيانهـا
2-ومن آثار المعاصي على الفرد في الدنيا:العقوبات الشرعية وهي الحدود والكفّارات والتعزيزات:
والحدود مثل حد الزنا وحد الخمر وحد القذف. وأما الكفارات فمنها كفارة المُجامع زوجته في نهار رمضان وكذلك كفارة الظهار. وأما التعزيرات فهي السجن والإهانة والجلد والضرب والقتل أحيانا.
3-العقوبات القدرية:وهي ما يصيب الإنسان في دينه أودنياه أو كليهما من الفتن والمحن والابتلاء بسائر المصائب على إختلاف أشكالها بسبب المعاصي قال تعالى( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون ) السجدة(21)
قال المفسرون ( يعني العذاب الأدنى مصائب الدنيا وأقسامها وآفاتها…)--- إبن كثير---(3/462)
وهذه العقوبات للمسلم إما لرفع الدرجات أو لتكفير السيئات أو عقوبات على ظلمه ، وقال تعالى( ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) الشورى (30 )
4- ومن آثار المعاصي على الفرد في الدنيا : قال إبن عباس( … إن للسيئة سوادا في الوجه وظلمة في القلب،ووهنا في البدن، ونقصانا في الرزق ، وبعضا في قلوب الخلق )


آثار المعاصي على المجتمع :

كم أهلكت الذنوب من أمم ماضية وشعوب كانت قائمة فهل ترى لهم من باقية . قال تعالى ( وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا) الإسراء ( 17 )
فأين قوم نوح وأين قوم ثمود وقوم عاد وقوم لوط ، وهكذا باقي الأمم السابقة ، قال تعالى ( فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا بهم الأرض ومنهم من أغرقنا ... ) العنكبوت ( 40 )


*وللذنوب والمعاصي عقوبات على المجتمعات منها :


1- أنها تزيل النعم بمختلف أنواعها ، وتحل النقم و المحن والفتن مكانها :


* ومن هذه النعم نعمة الإيمان : فلا يزال المجتمع يفعل الآثام والذنوب حتى يضعف الإيمان وتتغير القلوب فتتغير الأعمال ويلتحق المجتمع بركب الفجار .
* ومن النعم التي تزول بالمعاصي أو تنقص نعمة المال والرزق ، قال تعالى ( وضرب الله مثلا قرية آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ) النحل (112)


وما أحسن قول القائل :

إذا كنت في نعمة فارعها = فإن المعاصي تزيل النعم

وحطها بطاعة رب العباد = فرب العباد سريع النقــم

* ومن النعم التي تزيلها الذنوب : نعمة الأمن في الأوطان : قال تعالى ( فأذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ) النحل (112) وما يحصل في هذه الأيام من الحروب الطاحنة التي تزيل الأمن وتجعل الناس يعيشون في خوف ، كل ذلك بأسباب المعاصي والخطايا .

* ومن المعاصي التي تزيلها الذنوب : نعمة العافية والصحة في الأبدان : فالطاعون وسائر الأمراض عقاب وعذاب من الله بسبب ما اكتسب الناس من الإثم ، في الصحيحين عن أسامة قال رسول الله "" إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب الله به بعض الأمم قبلكم ، وقد بقي بعد في الأرض فيذهب المرة ويأتي الأخرى ..."" ح ( 60) كتاب الأنبياء / مسلم (2218 )
*وفي حديث إبن عمر مرفوعا ""...لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا …"" جه ك السلسلةالصحيحة (1/67) صحيح الجامع


2- ومن آثار الذنوب على المجتمعات :


نزع البركة من الأموال والأولاد والأرزاق والأجساد
ومنها : عدم استجابة دعاء المسلمين لأنفسهم ،
ومنها : منع القطر من السماء ،
وجور السلطان عليهم
وتسليط العدو عليهم فيأخذ بعض ما في أيديهم ،
عن إبن عمر قال : أقبل علينا رسول الله فقال "" يا معشر المهاجرين …. خمس إذا أبليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن ،
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا ،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوا من غيرهم فأخذ بعض ما في أيديهم ،
وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله ، إلا جعل الله بأسهم بينهم "" حه ك الصحيحة ( 1/67) وصحيح الجامع .
3- بل أن آثار الذنوب في المجتمعات تتعدى البشر إلى سائر المخلوقات :
قال تعالى ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ) الروم ( 41 )
وقال تعالى ( لو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ) فاطر(45)
وقال إبن مسعود ( يريد جميع الحيوانات مما دب )
وقال قتادة ( وقد فعل ذلك زمن نوح عليه السلام ) القرطبي ( 7/2/361)
وقال أبو هريرة : ( والذي نفسي بيده إن الحبارى لتموت هزلا في وكرها بظلم الظالم ) القرطبي (7/2/361)
*وقال صلى الله عليه وسلم "" وأن العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب "" مسلم ( 950)( 2/656)
وقال صلى الله عليه وسلم "" نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم "" احمد والترمذي –صحيح الترمذي ( 695 )
4-من آثار الذنوب على المجتمعات : كثرة الزلازل حيث يكثر الفساد وتظهر الفتن وكذلك الريح المدمرة والأعاصير الشديدة والسيول العارمة التي تدمر البلاد ، والفيضانات التي تغرق القرى و المدن . قال تعالى ( ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم )الشورى ( 30)



آثار المعاصي على العبد في الآخرة :

الدور ثلاثة : دار الدنيا – ودار البرزخ – ودار القرار والإنسان يمر بثلاثة مراحل هي :


1- القبر وما يتعلق به .

2- اليوم الآخر ( يوم القيامة )

3- الجنـة والنـار .وسيكون الكلام عن هذه الأقسام ( المراحل ) الثلاث : ( القبر– يوم القيامة – النار ) وآثار المعاصي فيها


*أولا القبر وآثار المعصية على أهله :


عذاب القبر ثبت في النصوص المتواترة ومنها :
- قال رسول الله "" إن هذه الأمة تبتلى في قبورها "" مسلم ( 2867 ) ،
وقال تعالى ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) غافر (46 ) ،
وقال ابن عباس (مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال : إنهما ليعذبان ) متفق عليه – فتح( 3/242) مسلم ( 292)
- قال ابن تيمية : ( إن مذهب السلف أن الميت إذا مات يكون في نعيم أو عذاب …) الفتاوي ( 4/284 )
*أما عقوبات المعاصي في القبر :
فمن الذنوب التي يبتلى أصحابها فيه ما يلي :
- النميمة وعدم التستر عن البول : ودليله حديث إبن عباس الذي مر معنا وفيه ( أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله …) متفق عليه .
- الذي يجر ثوبه خيلاء : عن إبن عمر قال : قال رسول الله "" بينما رجل يجر إزاره إذ خسف به ، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة "" البخاري ( 5790) –(10/258)
- ومن المعاصي التي يعذب صاحبها في قبره : إذا أوصى أهله بالنياحة عليه أو علم أنهم سينوحون عليه ثم لم ينههم : في الصحيحين من حديث إبن عمر رفعه ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) فتح (3/161) مسلم(2/639)
قال إبن المبارك ( إذا كان ينهاهم في حياته ففعلوا شيئا من ذلك بعد وفاته لم يكن عليه شيء) أحكام الجنائز (ص29)
- ومن المعاصي التي يعذب أصحابها في القبر : الشرك بالله والنفاق والنوم عن الصلاة المكتوبة والكذب ، والزنا وأكل الربا والغلول وغيرها ، وكل ذلك ثابت في الأحاديث الصحيحة .


*ثانيا : آثار المعاصي وعقوباتها يوم القيامة :


ومن المعاصي التي يعاقب أصحابها يوم القيامة :


1- الظلم : قال تعالى ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ) إبراهيم ( 42 )
ولذلك حثنا رسول الله على المبادرة إلى التوبة ورد المظالم إلى العباد : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله "" من كانت له مظلمة لأخيه من عرض أو شيء فليتحلل منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم … "" البخاري-فتح (5/101) ، كذلك حديث المفلس عند مسلم(2581)

2-الرياء: في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة قال:سمعت رسول الله يقول"" إنَّ أول الناس يقضي يوم القيامة عليهم…وذكر الشهيد والعالم والمتصدق "" الحديث، فلابد من الإخلاص في جميع الأعمال.

3-التصوير: في حديث عائشة قالت:قال رسول الله "" من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله"" متفق عليه-فتح(10/368)مسلم(3/1667)

4-منع الزكاة: مانع زكاة الذهب والفضة تصفح له صفائح من نار فيحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجنبيه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنه،وكذلك مانع زكاة الإبل والبقر والغنم… في حديث رواه مسلم(987)وغيره.

5-التكبر والخيلاء : عن إبن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال "" لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء "" متفق عليه –فتح (10/216) مسلم(2085)

6-المن وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب : عن أبي ذر عن النبي قال "" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ، قال أبو ذر :خابوا وخسروا من هم يا رسول الله ؟ قال : المسبل ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب "" رواه مسلم (106) شرح النووي(2/114)

7-ومن المعاصي التي يعذب صاحبها يوم القيامة : عقوق الوالدين ، والتشبه بالنساء وتشبه النساء بالرجال والدياثة ،عن إبن عمر قال : قال رسول الله"" ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجل ،والديوث …"" أحمد والنسائي – الصحيحة (674) وصحيح الجامع (3066)

8- النياحة : عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله علي وسلم قال "" …النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب "" مسلم (934)(2/644)

*وغيرها من المعاصي التي يعاقب أصحابها إذا لم يتوبوا إلى الله ولم يتداركهم الله برحمته.

ثالثا : آثار وعقوبات المعاصي على أهلها في النار :


قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقو دها الناس والحجارة عليه ملائكة غلاظ شداد )التحريم (6)
قال تعالى ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا) الفرقان (12)
أما المعاصي التي يعاقب أصحابها في النار فمنها :
* الشرك بالله والنفاق و الاستهزاء بالله وآياته ورسوله وشرعه أو أحدها وترك الصلاة أو التهاون فيها.
* قتل النفس المؤمنة بغير حق ، قال تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا)النساء(93)
*أكل الربا : قال تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) البقرة(275)
* الكلام بما يسخط الله … في الحديث "" إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم "" رواه البخاري -فتح (11/308)
* المرأة تكثر اللعن وتكفر العشير : في حديث إبن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال"" يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الإستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ،
فقالت إمرأة منهن جزلة : ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟
قال : تكثرن اللعن تكفرن العشير …"" مسلم (79)(1/86)
* قال رسول الله "" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر ،يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "" مسلم (2028) (2128)(3/1680)

إلى غير ذلك من العقوبات التي يعذب أهلها عليها في النار .
هذه بعض آثار المعاصي التي على الفرد والمجتمع في الدنيا والآخرة
فعلينا بالتوبة إلى الله عز وجل من جميع الذنوب والمعاصي