إخراج الولد من رفاق السوء
تمهيد :
درهم وقاية خير من قنطار علاج ، ولكن إذا فات الأوان وانخرط الولد في مجموعة من رفاق السوء ، فقد صار الولد على حافة هاوية الهلاك في الدنيا والآخرة ، وهل يقف الوالدان مكتوفي الأيدي يتفرجان على فلذة الكبد كيف تحترق في نار الدنيا ، ويتصورانه كيف يحترق في نار الآخرة !!؟؟ لا شك أن العلاج صعب جداً ، وهو أشبه ما يكون بالعمليات الجراحية ، ولا ينجح فيه غير الأب الحصيف ، وقد يتطلب الأمر الاستعانة بخبير تربوي . فماذا يفعل الوالدان ؟
خلال إحدى زيارات الأب للمدرسة أخبر بأن ولده ملتف على مجموعة فاسدة ، في المدرسة أو خارجها ، وقد تبين ذلك للمرشد الطلابي أو غيره من المدرسين ، أو شاهد الوالدان ابنهما مع بعض الرفاق ، وبعد البحث عنهم تبين أنهم أولاد سوء ، فماذا يفعل الوالدان ؟
اللـجـوء إلى الله
أول ما يخطر للمسلم عندما يقع في ملمة اللجوء إلى الله ، فيدعوه ليلاً ونهاراً أن يرفع عنه ذلك البلاء ، ويكثر الوالدان من الاستغاثة بالله عز وجل ويلحان في طلب المعونة لإبعاد ابنهم عن رفاق السوء .
ثم يذكر الوالدان هذا الولد بلطف ولين ، ولغة يبدو فيها العطف والخوف على مستقبل الولد ، يذكرانه بالنصوص الشرعية التالية :
يقول عز وجل }ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيلاً ، يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً ، لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً {_ الفرقان :28 ،30 – وقوله سبحانه وتعالى : }ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً {_ الكهف : 28_ . وقوله : ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد : لا يعدمك من صاحب المسك ، إما ان تشتريه أو تجد ريحه ، وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحاً خبيثة ) ( ) . وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي : ( لا تصاحب إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامك إلا تقي ) ( ) . والأحاديث الشريفة في الحث على مصاحبة المؤمن والابتعاد عن مصاحبة الفاسق كثيرة ( ) .
حـدود الحـريـة
ينبغي للوالدين أن يزرعا في عقول أولادهم منذ الصغر أن الحرية محدودة ومن حدودها الشرع والعقل والمجتمع ، فليست حرة تلك الأفعال المخالفة للشرع ، وليست حرة تلك المخالفة للعقل أو المجتمع .
بل إن الحرية الحقيقية هي ما وافق هذه التعابير الثلاثة ، ويضرب الأب لأولاده المثل التالي:
ينتقي الإنسان أصحابه على ضوء ما يفهم من الشرع ، وما يدله عليه عقله من مطابقة الواقع على الشرع ، وما يسكت عنه الناس ولا يرونه شاذاً فيستنكرونه حسب العرف السائد . وسمعة المرء محصلة لمدى فهمه هذه المقولة ، إذ للمرء سمعة مشتركة مع أسرته كلها ، والمجتمع يقيم الفرد ويعمم نتائج التقييم على أسرته كلها ، لذلك يجب على الفرد مراعاة القيم والأعراف الاجتماعية ( التي لا تخالف الشرع ) حفاظاً على سمعة أسرته . ومنها أن لا يصاحب المنبوذين من المجتمع ، وإذا وعى الأولاد ذلك فسيسهل على الوالدين إقناعهم بالابتعاد عن رفاق السوء . لأنهم يفهمون أنهم ليسوا أحراراً عندما يصاحبون الأشرار .
الـحوار الـهادئ
قد يصعب على الأب أن يرى ولده يحترق ، ويتصرف معه بهدوء ، لكن العنف والتوتر سيؤديان عكس ما يريد الأب ، سيتشبث الولد برفاقه ليثبت أنه رجل وليس طفلاً ينتقي له والده أصحابه . والأب الحصيف يتصرف بهدوء وحسب خطة ليقنع ابنه بأن الخير له في الابتعاد عن هؤلاء الرفاق ، وليتدرب الأب على الحوار مع أولاده منذ صغرهم ، فيبين مساوئ رفاق السوء ، وفشلهم في المدرسة ، وإهمال واجباتهم الدينية والمدرسية ، وسوء أدبهم مع أسرهم ، ويجتهد الأب للحصول على معلومات وافية عنهم قبل اتخاذ القرار لإخراج ولده من شلتهم . على أن يقدم هذه المعلومات على شكل نصائح غير ملزمة ، دفعه إلى تقديمها حبه لولده .
تأمـين مجموعـة من البدائـل قبل الـحوار
دأب بعض الآباء على منع أبنائهم من اللعب مع رفاق السوء ،أو مشاهدة برامج التلفاز ... أو .. دون تأمين البديل الإسلامي لما ينهون عنه ، لأن المنع حبس لطاقة متفجرة يستحيل حبسها وستنفجر أخيراً ، والصحيح صرف هذه الطاقة في قنوات مشروعة نافعة ، فيؤمن الأب رفاق الخير لولده _ كما بين سابقاً _ قبل أن ينهاه عن رفاق السوء ، ويوفر له برامج إسلامية بواسطة الفيديو قبل أن ينهاه عن برامج التلفاز .
وفي مجال الرفقة يوفر الأب لولده صلات وزيارات ومخيمات ...الخ _ كما بين سابقاً _ ثم يحاوره في انتقاء أصحابه ممن يشاء من هؤلاء ، يذكر له عشرين أو ثلاثين اسماً من هؤلاء الأخيار ويقول له : أنصحك بانتقاء أصحابك من بينهم ، وهؤلاء أفضل من رفاق السوء فلان وفلان ... وهكذا يتصرف الأب مع ولده ضمن الحرية المحددة .
ويكثف الوالدان عندئذ من وسائل تأمين الجليس الصالح ، ومنها على الأخص : إلحاق الولد بمخيم إسلامي ، أو رحلة إسلامية ، أو درس ونشاط دعوي إسلامي ، وهذه البدائل ستساعد الولد على ترك رفاق السوء إن شاء الله تعالى . ومنها حث بعض الأقران الصالحين على مصاحبته ، وتشجيعهم على ذلك بدعوتهم إلى المنزل وإكرامهم ، وتكرار الزيارات لهم في بيوتهم . ومساعدتهم على إقامة أنشطة مشتركة كالرحلة أو ألعاب جماعية ... إلخ .
نقل الولــد من المدرســة
وإذا كان رفاق السوء الذين التحق الولد بهم من زملاء المدرسة ، وممن لا يمكن أن يلتقي بهم في غيرها ، يسارع الأب إلى نقل ولده من هذه المدرسة في أي وقت من العام الدراسي ، حتى لو أدى ذلك إلى ضياع سنة دراسية عليه ، وهذه السنة أهون من ضياع الولد طول حياته ، وربما تضيع آخرته . ويفضل أن يتعلل الأب بأسباب أخرى للنقل لأن فتيان يتضايقون جداً إذا تدخل الوالدان في انتقاء أصدقائهم .
نقـل مسـكن الأســرة من الحي
وإذا كان رفاق السوء الذين التحق الولد بهم من سكان الحي ، وممن لا يمكن لولده مخالطتهم في غير هذا الحي ، فلا يتأخر الأب في نقل مسكن أسرته من هذا الحي إلى آخر فيه رفاق خير ، وفيه مسجد نشيط ، وتكثر فيه الأسر الملتزمة بإسلامها ، وقد يضطر الأب إلى بيع داره في هذا الحي وشراء دار أخرى ، وما فيه من التعب والمشقة وربما التكلفة المالية ؛ لكن ذلك أهون من ضياع أحد أولاده ، فالولد هو الثروة الحقيقية للأب وللمجتمع في الدنيا والآخرة . وقد انتقلت أسر مسلمة من أوربا أو أمريكا أو كندا وترك الأب المسلم عمله الممتاز فيها عندما صار أولاده في مرحلة الأقران ، خوفاً من التحاقهم بإحدى مجموعات السوء الكثيرة هناك .
وأخيراً يلاحظ صعوبة العلاج ، وهو كما أسلفت أشبه بالعمليات الجراحية ، وسبب ذلك إهمال الوالدين الإرشادات التربوية اللازمة من أجل توفير الجليس الصالح لأولادهم منذ الصغر ، ودرهم وقاية خير من قناطير علاج .
عـلاج المدمـن على المخـدرات :
يقول الطبيب النفسي عادل صادق :
1_ الإدمان له علاج ، وكل مدمن يمكن علاجه وشفاؤه مع تحفظ واحد هو صعوبة علاج (السيكوباتي) ( ) .
2_ ومن المعلوم أن إنقاذ مدمن يحتاج إلى صبر ، واستمرار بدون توقف ،إذن إن العلاج ليس هو التوقف عن التعاطي ، وغنما هو الاستمرار في التوقف ، ولا يكون ذلك إلا بعلاج الأسباب التي تدفعه إلى التعاطي ، فالإدمان ليس هو المرض ، وغنما هو عرض للمرض .
3_ والمعالج الحقيقي للمدمن ليس هو الطبيب ، وإنما هو إنسان قريب منه يحبه ، ولا يمكن علاج مدمن على الإطلاق بدون وجود هذا الإنسان في حياته ، وإذا خلت حياة المدمن من إنسان يحبه فلن يشفى ، بل سيتمادى حتى الموت .
4_ ولا بد من إسهام المدمن نفسه في خطة العلاج .
5_ بداية العلاج يكون في شكل رسالة إلى وجدان المدمن محتواها : أننا نحبه ، ولا بد أن نعبر له عن حبنا له بطريقة ما ، عندئذ يكون الحوار ممكناً معه .
6_ الحوار الصريح مع المدمن ، وهدم جدار الصمت ليقول ما عنده .
7_ الوقوف بحزم فيما يختص بالنقود ، فأي درهم مال يعطى له تآمر على قتل نفسه .
8_ مراجعة الطبيب الذي يتعرف على الحالة بكل تفاصيلها من المدمن وأسرته ، ثم يصف العلاج ويشرح طريقة العلاج للمدمن ولأسرته ، ولا بد أن ينال الطبيب ثقة المدمن وحبه له .
9_ بعد خروج المدمن من المستشفى ، يعود لتشرف عليه أسرته التي تجتهد في إزالة الأسباب التي تدفعه إلى التعاطي ( ) .
كيف نحمي أولادنا من رفاق السؤ؟
المواضيع المتشابهه
