مقهى انتظار النتائج1:نحن المدرسون لنا نصيب محترم من خروقات الحركة بالتبادلات المشبوهة

[abou houssam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الوقت الذي تنتظر فيه شريحة واسعة من نساء ورجال التعليم نتائج الحركة الوطنية ، وبما أن ساعات الانتظار تحولت إلى أيام ، الله وحده يعلم كيف يقضيها أولائك المنتظرون بعيدا عن الأهل والأحباب هناك في أوسرد ـ الداخلة ـ السمارة ـ أسا ـ الزاك ـ طرفاية ـ طاطا ـ أقا ـ إغرم ـ آيت داوود ـ ايمنتليت ـ بودنيب ـ تنجداد ـ النيف ـ إساكن ـ طهر السوق ـ بوعرفة ـ تالسينت ـ تندرارة .... ، هؤلاء وأولائك ينتظرون وهم بين نارين : هل ينتظرون الذي يأتي وقد يتأخر في المجيء وحتى إن أتى قد يدخل بخفي حنين فتكون أيام طالما ناضلوا وهتفوا من أجل استعادتها قد ضاعت دون نتيجة تذكر؟ أم يسافرون إلى حيث الأقارب فيفاجؤون بعدها بانتقالهم ليجبروا على تحمل العناء المادي والمعنوي لرحلتين إضافيتين لن تسمح بهما الميزانية المعتلة أصلا ؟ .
ونحن نعيش مع إخواننا وأخواتنا هذه المعاناة ونحاول ، كل من موقعه ، التخفيف عنهم ولو بالكلمة الطيبة ، ارتأيت أن نخوض في عمليات تتم بعيدا عن أزرار الحواسيب التي تعتمد برنام الحركة الوطنية دليلا لها أو هكذا يقال لنا ، عملية نسميها تبادلا أشبه بالزواج الأبيض وهو ذاك الذي يتم بين مدرس (أو مدرسة ) قد يكون في بداية مشواره المهني و مدرس أشرف على الستين السن القانونية للإحالة على التقاعد .
تبادل أشبه بصفقة تقطع من أجلها المسافات ويتجند لها الأقارب والأصدقاء وتقدم لها القرابين تمهيدا لعقد جلسة أو جلسات للتفاوض من أجل ختم المشوار المهني بسنتين قد تزيد أو تنقص قليلا هناك في الجبل أو الفيافي أو المناطق الصعبة ، يرضى بها زميلنا ـ إذ من المستبعد جدا أن يكون من الجنس الآخر ـ مكرها مقابل آلاف من الدراهم تجده في حاجة إليها لتغطية بعض تكاليف الحياة اليومية التي وقف أمامها عاجزا غير قادر على تدبيرها ولا تدبرها .
ونحن نوجه ، صادقين ، اللوم للمسؤولين أشخاصا كانوا أم مؤسسات ألا يجب علينا أن نلوم أنفسنا على احتضاننا لمثل هذه الظواهر التي نستبيح من خلالها تفويت حق لطرف لا يستحقه مقابل سلبه من طرف طالما من النفس به وانتظره ؟
قد يقول قائل بأن عمليات التبادل تتم بطريقة آلية خلال الحركة الوطنية ، لكن الواقع يقول غير ذلك ، فلطالما حصلت تبادلات بعيدة زمانا ومكانا عن هذه الحركة .
وقد يقول آخر بأن هناك نص قانوني لا يجيز تبادلا أحد أطرافه تبقى على وصوله سن التقاعد أقل من أربع سنوات ، لكن أيضا سنجد من حولنا حالات خرجت عن هذا النص وقبلنا بها إن استسلاما أو خجلا من مواجهة قريب أو زميل أو صديق .
هي ظاهرة على علاقة بالحركة الانتقالية ارتأيت طرحها لعلنا نستخلص منها العبر ونوجه من خلالها نقدا ذاتيا مفاده أننا طالما استمرينا في احتضان هذه الظواهر وإن بالصمت ، وغيرها كثير ، فلا ينبغي أن نحلم مجرد الحلم بأن حالنا سيتغير لأن الله سبحانه وتعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .
ويبقى هذا مجرد رأي لم أستحضر فيه ، والله ، حالة بعينها.
***** رجاء سجل رأيك حول هذه الظاهرة التي بالرغم من أنها تتم في الخفاء لكننا غالبا ما نقف على أدق تفاصيلها ليقبل بها البعض ويستنكرها الكثيرون استنكارا لا يكاد يبرح شرفات المقاهي أو موائد الجلسات الخاصة *****

[ayouur]

ومن يدري أين الخير و أين الشر .,,,,؟؟

[جيجي امين]

ساصدقك القول اخي ابو حسام واقول لك وانا بكامل قواي العقلية
انا مع ايجاد الحلول اينما وجدت وكيفما كانت ولو كانت حلولا ترقيعية تجرى من تحت الموائد و بعيدا عن اعين الرقابة لان الطرفين لا بديل لهما ولا مفر في ظل هته الظروف الصعبة والمزرية التي يعيشها رجال التعليم والتي لن اذكر منها شيء لان كلامي سيكون مبتذلا ومعادا فالكل ان لم يعيشوها حاليا فقد عاشوها سابقا وكلاهما مرغم لا بطل فمن سيراف بحال رجل التعليم غير رجل تعليم مثله ومن سيكون بديلا عنه بل وكبش فداء غيره؟
واخيرا ادعو الله سبحانه وتعالى ان تتغير هته الظروف برمتها وان يشملنا عز وعلا برحمته التي وسعت كل شيء

[abou houssam]

ساصدقك القول اخي ابو حسام واقول لك وانا بكامل قواي العقلية


انا مع ايجاد الحلول اينما وجدت وكيفما كانت ولو كانت حلولا ترقيعية تجرى من تحت الموائد و بعيدا عن اعين الرقابة لان الطرفين لا بديل لهما ولا مفر في ظل هته الظروف الصعبة والمزرية التي يعيشها رجال التعليم والتي لن اذكر منها شيء لان كلامي سيكون مبتذلا ومعادا فالكل ان لم يعيشوها حاليا فقد عاشوها سابقا وكلاهما مرغم لا بطل فمن سيراف بحال رجل التعليم غير رجل تعليم مثله ومن سيكون بديلا عنه بل وكبش فداء غيره؟
واخيرا ادعو الله سبحانه وتعالى ان تتغير هته الظروف برمتها وان يشملنا عز وعلا برحمته التي وسعت كل شيء


شكرا لك أختي الكريمة على مشاركتك
وكل التقدير والاحترام على الصراحة التي اعتمدتها في إبداء رأيك بخصوص تعاطيك مع ظاهرة من هذا النوع

[بشر محمد أشرف]

رغم كل ما يمكن ان يقال تبقى مسالة قناعات و اختيارات و نوايا

[abou houssam]

رغم كل ما يمكن ان يقال تبقى مسالة قناعات و اختيارات و نوايا


شكرا لك أخي على الرد
أعتقد أخي الكريم أننا ، نحن المغاربة ، اتخذنا من المقولة : " الضرورات تبيح المحظورات " مفتاحا لحل كل مشاكلنا وقضايانا العالقة ، حتى أننا لم نترك من المحرمات شرعا أو قانونا إلا ووجدنا لها إمكانية التحول إلى الضفة الأخرى
وهي ثقافة ستكون لها انعكاسات خطيرة على النسيج الاجتماعي المغربي في المستقبل القريب من دون شك

[طيف]

أتفق معك أخي أبو حسام على أن هذه الظاهرة تنطوي على ظلم أناس تخول لهم أقدميتهم الاستئثار بتلك المناصب, لكن أختلف معك في حجم الاهتمام الذي ينبغي أن نوليه لها, على آعتبار أن حجم الظاهرة نفسه يتراجع إلى الخلف, وراء محسوبيات ذوي النفوذ, و ذوي المال, و ذوي النقابات, و ذوي...........
لهذا, رغم أن هذه الظاهرة مرفوضة من حيث المبدأ, إلا أن الإصلاح, أي إصلاح, ينبغي أن يبدأ من الأهم فالمهم.
جزيل الشكر أخي الكريم.

[مراد الزكراوي]

أولا أشكرك على فكرة مقهى الانتظار و كم نحتاج إليها
كما قلت طالت فترة الانتظار و أثرت على برنامجنا سواء كان ترفيهيا أو علميا أو عمليا.
الظاهرة التي تناولتها أخي و بطريقة رائعة تتناول جزءا من الخروقات القانونية و التي يمكن إعلانها أمام الجميع:
تحمل عائلي
مرض مزمن
التحاق بزوج أو بزوجة...
لكن هي فعلا حالة فريدة من نوعها

[abou houssam]

أتفق معك أخي أبو حسام على أن هذه الظاهرة تنطوي على ظلم أناس تخول لهم أقدميتهم الاستئثار بتلك المناصب, لكن أختلف معك في حجم الاهتمام الذي ينبغي أن نوليه لها, على آعتبار أن حجم الظاهرة نفسه يتراجع إلى الخلف, وراء محسوبيات ذوي النفوذ, و ذوي المال, و ذوي النقابات, و ذوي...........

لهذا, رغم أن هذه الظاهرة مرفوضة من حيث المبدأ, إلا أن الإصلاح, أي إصلاح, ينبغي أن يبدأ من الأهم فالمهم.

جزيل الشكر أخي الكريم.


شكرا لك أخي طيف على تجاوبك مع الموضوع
أتفق معك فيما قلته أخي ، فقط يبقى أنني أحببت أن أتناول الاختلالات التي نكون نحن المدرسون طرفا مساهما فيها بشكل مباشر أو غير مباشر كتلك التي ذكرت أو التي تفضل الأخ مراد الزكراوي بذكرها : الملفات المرضية والتحملات العائلية والالتحاقات بالأزواج أو الزواج وما تنطوي عليم أحيانا من حيل لا دخل فيها للنقابات ولا لذوي النفوذ ولا حتى المحسوبية.وبما أننا قبلنا التعامل بمثل هذه الأساليب سواء لجأنا إلى ممارستها أو احتضناها ، لأن الصمت يعتبر احتضانا من دون شك، فلماذا نصدر آهاتنا ونعلي أصواتنا مستنكرين وشاجبين فقط لما يكون الطرف الآخر هو من يتحمل المسؤولية في الخروقات ؟
باختصار أخي الكريم : ذاك الجدع من تلك الشجرة
مع كل التقدير والاحترام

[abou houssam]

أولا أشكرك على فكرة مقهى الانتظار و كم نحتاج إليها


كما قلت طالت فترة الانتظار و أثرت على برنامجنا سواء كان ترفيهيا أو علميا أو عمليا.
الظاهرة التي تناولتها أخي و بطريقة رائعة تتناول جزءا من الخروقات القانونية و التي يمكن إعلانها أمام الجميع:
تحمل عائلي
مرض مزمن
التحاق بزوج أو بزوجة...
لكن هي فعلا حالة فريدة من نوعها



شكرا لك أخي مراد على مشاركتك في هذا النقاش
فعلا أخي مراد مشكل تأخر نتائج الحركات الانتقالية والترقية بصنفيها وما يطبعه من عدم تحديد للمواعيد المضبوطة بالنسبة للأولى والعشوائية والاعتباطية والاستخفاف بالنسبة للثانية ، هومشكل متكرر ومع ذلك لم نحاول الاحتجاج عنه بكل الأسليب الممكنة في الزمان المناسب وليس نهاية الموسم الدراسي ودخول فصل الصيف حيث لا حياة لمن تنادي بالمرة .
أما الظواهر التي تفضلت بسردها فهي أفظع وأكثر ندالة أحيانا من الظاهرة التي تناولتها في موضوعي ، ولكن ما دفعني لإثارتها هو مرورها في صمت مريب خلافا لهذه القضايا التي تحظى بنقاش مستفيض أحيانا ولو أنه يتم في غالبيته حيث لا جدوى لنقاشات من هذا القبيل .
مع كل التقدير

[nawal80]

j espere que tous le monde aura une favorable résultat inchaellah

[abou houssam]

j espere que tous le monde aura une favorable résultat inchaellah

اللهم قدر لإخواننا وأخواتنا الخير حيث كان
إن شاء الله رب العالمين

[النورس التربوي]

في الاول و الاخير لا ينجو و لا يستر الا الشرفاء......عانينا قبلكم من تجاوزات الحركة الانتقالية ....كان البعض يأتي للعمل معنا و لا يمكث الا اسابيع معدودة ثم يبحث في الطرق غير المشروعة فينتقل أو في الغالب تنتقل...سنوات و نحن ننظر اليهم و ننتظرحتى اعتقدنا أننا كحجرة الوادي الثقيلة التي ستمكث في مكانها....
الى أن أتى الفرج و الحمد لله .......
دعواتي الخالصة الى كل الاساتذة و الاستاذات الذين ليس لهم الا الله تعالى ...الذين لا يدفعون رشوة و لا يبحثون عن محسوبية.....
دعواتي لهم بانتقال يفرحهم و يكون مدخل خير عليهم و على عائلاتهم .

[ميمون بوجنان]

شكرا اخي على طرحك للموضوع....اضيف انه بالفعل ففي المنطقة التي اعمل بها انتشر ايضا الزواج الابيض الفعلي ....بين اساتذة واستاذات.....تبادل المنافع....انتقال الى وسط المدينة ...الطلاق بعد ذلك ...ولا من شاف ولا مندري.....لنا الله ...لنا الله...

[abou houssam]

في الاول و الاخير لا ينجو و لا يستر الا الشرفاء......عانينا قبلكم من تجاوزات الحركة الانتقالية ....كان البعض يأتي للعمل معنا و لا يمكث الا اسابيع معدودة ثم يبحث في الطرق غير المشروعة فينتقل أو في الغالب تنتقل...سنوات و نحن ننظر اليهم و ننتظرحتى اعتقدنا أننا كحجرة الوادي الثقيلة التي ستمكث في مكانها....
الى أن أتى الفرج و الحمد لله .......
دعواتي الخالصة الى كل الاساتذة و الاستاذات الذين ليس لهم الا الله تعالى ...الذين لا يدفعون رشوة و لا يبحثون عن محسوبية.....
دعواتي لهم بانتقال يفرحهم و يكون مدخل خير عليهم و على عائلاتهم .



شكرا لك أخي الكريم النورس التربوي على نقلك لتجربتك الشخصية مع انتطارك للحركة الانتقالية عسى أن تكون مضمدة لجراح إخوتنا وأخواتنا المنتظرين في المناطق الصعبة أو البعيدة ، وأكيد أن كثيرون تجرعوا نفس الكأس التي سقيتم بها
فالله نسأل أن يقدر لهم الخير حيث كان

[abou houssam]

شكرا اخي على طرحك للموضوع....اضيف انه بالفعل ففي المنطقة التي اعمل بها انتشر ايضا الزواج الابيض الفعلي ....بين اساتذة واستاذات.....تبادل المنافع....انتقال الى وسط المدينة ...الطلاق بعد ذلك ...ولا من شاف ولا مندري.....لنا الله ...لنا الله...

شكرا لمساهمتك أخي ميمون في إثراء النقاش
لعل من درسوا في سلسلة المرحوم أحمد بوكماخ ـ رحمة الله عليه وعلى المسلمين أجمعين ـ يتذكرون النص المعنون ب :
الله يـــــــــــرانــــــا
أن يلجأ المرء إلى هذه السبل الحقيرة ، وأي امرئ ؟ أولائك المحسوبون على التربية والتعليم فتلك قمة الوقاحة وبرهان قاطع على أن قيمنا الأخلاقنا تتعرض لوباء كارثي .

[n.hassan]

احيي مبادرة وجراة الاخ ابو حسام واشكر الاخوة المتفضلين بالتعليق على الموضوع_الداء_ كما اتفق مع مجملهافي الاقرار بالمسؤوليةالجماعية في تفشيهاوكونها بديل لما نعانيه من تعسف واستخفاف في هذا الشان لكنني ارىان غياب وحدة صفنا وتشتت مطالبناوتخاذل ممثلينا اضف الى دلك تلوث مبادئنا بالنزعة الفردية وحب الذات :blow:

[mohammed70]

أنا أريد ان أطرح تساؤلا حول شروط الحركة ومن له الاسبقية

- الايعتبر الالتحاق بالزوج أو الزوجة أو إعطاء الاسبقية للعازبة أو المطلقة أو الارملة حيفا حقيقيا تجاه ذللك الاستاذ الذي عمل ولازال يعمل في الفيافي البعيدة حيث لا ضوء و لا ماء ولا طريق ولا هاتف ..........


تصوروا معي يا إخوتي عندما خرجت الحركة السنة الماضية وعلمت أنني لم انتقل الى الداخلة ب43 نقطة في حين أستاذتين إنتقلن إليها (بالالتحاق بالزوج) ب 21 نقطة حقيقة عندما تنظر الى مثل هكذا حركة تصيبك غصة وحنق ولاتستطيع الكلام حتى يتبين لك أنك تكلم نفسك في بعض الاحيان.
وشباباه لقد أضعناه في القرى حيث تتجمد الاحلام و الطموحات لسنوات طوال حتى تستفيق يوما تجد أنك تقدمت في العمر وقد فاتك قطار الزواج

[abou houssam]

أنا أريد ان أطرح تساؤلا حول شروط الحركة ومن له الاسبقية

- الايعتبر الالتحاق بالزوج أو الزوجة أو إعطاء الاسبقية للعازبة أو المطلقة أو الارملة حيفا حقيقيا تجاه ذللك الاستاذ الذي عمل ولازال يعمل في الفيافي البعيدة حيث لا ضوء و لا ماء ولا طريق ولا هاتف ..........


تصوروا معي يا إخوتي عندما خرجت الحركة السنة الماضية وعلمت أنني لم انتقل الى الداخلة ب43 نقطة في حين أستاذتين إنتقلن إليها (بالالتحاق بالزوج) ب 21 نقطة حقيقة عندما تنظر الى مثل هكذا حركة تصيبك غصة وحنق ولاتستطيع الكلام حتى يتبين لك أنك تكلم نفسك في بعض الاحيان.
وشباباه لقد أضعناه في القرى حيث تتجمد الاحلام و الطموحات لسنوات طوال حتى تستفيق يوما تجد أنك تقدمت في العمر وقد فاتك قطار الزواج


سنلتقي بعد قليل إن شاء الله بمقهى الانتظار مع فنجان آخر نتناول فيه هذا الموضوع الحساس جدا