|
عودتنا نصوصك على خلق فرصة للتأمل ..ونصك هذا يسير في هذا الاتجاه حيث يجري حوار بين عصافير وغراب...طبعا دون ان ننسى حضور ذاتك الشاعرة كمتحكم في ادوات الحكي وممررا خطابك الخاص ونظرتك للحياة والوجود ...اتمنى لك التوفيق............
|
خاطرتك جميلة وان كنت لم افهم قصدك الا بعد قراءة ردود الاخوان قبلي
شكرا لهم و تحياتي لقلمك اخي اسيف ولك كل الاحترام والتقدير |
اقتباس:
يحلو للبعض أن يسمي ما يكتب على لسان الحيوانات بالخرافة المستملحة ..غير أنها غير ذلك فهذا نوع من الأدب ظهر منذ القدم (مع اليونان و الرومان و العرب كما اشتهر به الأدب اللاتيني في العصر الوسيط) بالنسبة للأدب العربي لعل كتاب "كليلة و دمنة " الذي نقله الى العربية عبد الله بن المقفع أحسن و أجمل ما قيل في هذا الباب ..فقد أحدث أثرا كبيرا في الأدب العربي خلال العصر العباسي.. و أجمل ما في الكتاب أن حيواناته ليست فقط فارسية و إنما هندية و صينية و مصرية و يونانية و .. .. و .. ..إنها حصاد بعض ما روي على لسان الطيور و الحيوانات في العام كله ( فطيور العالم و حيواناته تتشابه ). الغريب و الجميل أن الكتاب يعج بالموعظة للحكام و أولياء الأمور و لو اتبعه حكامنا اليوم و قبل اليوم لساروا بشعوبهم الى الأمام نحو الخير و الرفاهية و السعادة. أعود بعد هذا التقديم /التذكير لأقول لطيف المغرب الغالية أن الإنسان كما تقول و أقول "كائن غريب " و هو بغرابته أغلى مخلوق و أعظم ما خلق الله تعالى ..في غرابته قوته و في قوته ضعفه( يصنع آلة،يضعف أمامها) حين تكلمتُ عن العصافير و الغراب و الرجل المبحوح و الأطفال و العيون الذابلة و الخواصر المتلاصقة و الأسد و البغل و الحمار و الغزال لم يكن ذلك اعتباطا و لا من فراغ و إنما كل كائن سواء أكان بشرا (حسب السن و الجنس) أو طيرا ( حسب النوع ) أو حيوانا (حسب النوع) له معنى و دلالة عميقة . خذي مثلا الغراب ففي مخيالنا الشعبي ليس هو العصفور الجميل البهي المنظر ..نحن نستعيذ منه و نتشاءم منه عكس الطيور التي نراها غير ذلك.. نحن نرفض الآخر ونقول بكل وقاحة "من يكون فلان حتى...." نحن نستعبد الآخر متى ظننا أننا أحسن منه .. فمتى نكون مثل العصافير في تعاملها مع الغراب ههههههههههه طيف المغرب الغالية شكرا على الرد الجميل الذي أدخلني في متاهة الإنسان .. لك مني كل التقدير و الاحترام http://www.fotosearch.ae/thumb/GSH/GSH230/GS120007.jpg |
اقتباس:
أشكرك أخي زياد لأنك نفدت الى عمق المعنى اخترت الطيور لانها تسمو في الفضاء متعالية عن وضاعة البشر, وجعلتها تتكلم وتحكم على هذا الكائن الذي يدعي نفسه اذكى المخلوفات...ليس بالضرورة لكنه اقساها بدون منازع. اقتباس فعلا هكذا كان و هكذا فكرت ..لم أختر الغراب و لا العصافير و لا الحيوانات الأخرى إلا لأنها ستؤدي المعنى المذكور .. الإنسان تجاوزته التربية و الأخلاق ..وهذه هي قمة الوضاعة و القسوة اتجاه أخيه الإنسان .. أخي الغالي زياد لك مني كل التقدير و الإحترام و الحمد لله على أن قسمنا الأدبي لا يوجد به إلا الطيبون و الطيبات من بني البشر :):)..هم وهن أصحاب كلمة طيبة و فكر راقٍ..:) http://www.fotosearch.ae/thumb/GSH/GSH230/GS120007.jpg |
اقتباس:
الغالي محضار..إني مدين لك بهذه الخاطرة فأنت ملهمي من خلال موضوعك "قصة عصفور" فشكرا لك ..الف شكر..هكذا نستفيد من الأقلام التي فرضت تواجدها بقوة في دفاتر.. أذكر أني يوم تسجلت في دفاتر أعجبت بك كما أعجبت بأبي المعاني ..وها انتما ما زلتما تحملان المشعل المعرفي هنا بنفس الوتيرة و ربما وزيادة ..ربما أنرتما الطريق لأقلام أخرى و سارت على الدرب بكل ثقة وجد و اجتهاد ..لن أذكر الأسماء فهي كثيرة و الحمد لله .. لك مني كل التقدير ياملهم "لحظات تحت جنح الليل" http://www.fotosearch.ae/thumb/GSH/GSH230/GS120007.jpg |
| الساعة الآن 07:17 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها