" أسلوب الاستثناء "
" أسلوب الاستثناء "
°°°°°°°°°°°°°° °°°°°°°°°°°°°° مفهوم الاستثناء : إخراج اسم (المستثنى) يقع بعد أداة استثناء من الحكم أو المعنى المفهوم للجملة قبل الأداة . فالمستثنى اسم يذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء ومخالفا ما قبل الأداة في الحكم . مثل : برأ القاضي المتهمين إلا متهماً . فالاسم الواقع بعد أداة الاستثناء "متهما " هو الذي أخرج من الحكم السابق للأداة وهو البراءة , أي هو المستثنى من حكم البراءة . س : ممَ يتكون أسلوب الاستثناء ؟ جـ : يتكون من : المُستثنَى منه أداة الاستثناء المُستثنَى وهو الاسم الذي يقع قبل أداة الاستثناء ويجوز حذفه من الجملة . [إلا ، غير , سوى] [عدا ، خلا ، حاشا] [ما عدا ، ما خلا] الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء . أنواع جمل الاستثناء : 1 - جملة مثبتة : أي لا أداة نفي فيها . 2 - جملة منفية : أي تبدأ بأداة نفي [لم - لن - لا - ما - ليس] . 3 - جملة تامة : أي ما كان المستثنى منه مذكوراً في الجملة وليس محذوفاً . 4 - جملة ناقصة : وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه ، ومعنى الجملة ليس تاماً (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء . س : ما أنواع أساليب الاستثناء ؟ جـ : أنواع أساليب الاستثناء : تام مثبت تام منفي ناقص منفي أولاً : المستثنى بإلا وأحكامه : له ثلاثة أحكام وهي : 1 - يجب نصبه إذا كانَ الكلامُ تامًّا مُثبتًا . مثل : انصرف الضيوف إلا ضيفاً . إلا : أداة استثناء حرف مبني على السكون . ضيفاً: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 2 - إذا كان الكلام تامًّا منفيًّا فيجوز نصبه على الاستثناء أو اتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل . مثل : لم يحضر المسؤولون إلا المحافظَ , المحافظُ حيث يعرب المحافظ على أنه مستثنى منصوب , أو بدل مرفوع من " المسؤولون " 3 - إذا كان الكلام منفيًّا ناقصًا يعرب على حسب موقعه في الجملة وتكون (إلا) في هذه الحالة مُلغاة لا عمل لها. هام : لإعراب ما بعد إلا بسهولة : اشطب على أداة النفي و على إلا مع ملاحظة أن ليس لا نشطب عليها ؛ لأن لها تأثيراً إعرابياً في كل الجملة بينما باقي أدوات النفي الأخرى لا تؤثر . مثل : وما محمد إلا رسول . رسول : خبر مرفوع بالضمة . - لم ينجح إلا طالب . طالب : فاعل مرفوع بالضمة . - ما صافحت إلا أخاك . أخاك : مفعول به منصوب بالألف . - لم يعالج إلا المريض . المريض : نائب فاعل مرفوع بالضمة . غالباً إذا كان المستثنى منه مجروراً ، والجملة منفية فالمستثنى يعرب حسب موقعه في الجملة ؛ لأن الكلام ناقص منفي . مثل : ما حضر من الوزراء إلا (وزيرٌ) . فاعل لم أشاهد من المباريات إلا (مباراةً) مفعول به هام : في المثالين السابقين قد يتخيل الطالب أن الكلام تام منفي مع أنه ناقص منفي و هناك طريقة بسيطة لمعرفة هل الكلام تام منفي ؟ أم ناقص منفي ؟ الطريقة هي : حذف إلا و ما بعدها ، فإذا تم معنى الجملة في ذهنك فالكلام إذن تام منفي ، أما إذا لم يتم فالكلام ناقص منفي ، و ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الجملة . ثانياً : المستثنى بــ {غير - سوى} : المستثنى بــ {غير - سوى} يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافاً إليه] مثل : أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ مضاف إليه مجرور تذكر أن (غير وسوى) يأخذان حكم المستثنى بإلا في أحواله الثلاثة : 1 - فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا وجب نصبهما مثل : فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد . غير : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . أحمد : مضاف إليه مجرور . - ركب المسافرون الطائرة سوى مروان . سوى : مستثنى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف . مروان : مضاف إليه مجرور. 2 - وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا جاز نصبهما أو إعرابهما بدلاً مثل : ما نجح الطلاب غيرَ [غيرُ] أو سوى ْ طالب . غيرَ [غيرُ] أو سوى : مستثنى منصوب أو بدل مرفوع 3 - إذا كان الكلام ناقصًا منفيًّا أعربتا حسب موقعهما في الجملة مثل : ما أعطيت غيرَ [سوى] المحتاج . غيرَ [ سوى ] : مفعول به منصوب . - ما احتُرِمَ غيرُ [سوى] العامل . غيرُ [ سوى] : نائب فاعل مرفوع . سؤال هام : ضع ( غير أو سوى ) بدلاً من (إلا) في المثال التالي مع ضبط (غير أو سوى) والاسم الواقع بعدها.. (ما نال الجائزة إلا المتفوقون ) . & للإجابة عن هذا السؤال تذكر أنه بعد حذف (إلا) ووضع (غير أو سوى) بدلاً منها أن الاسم الذي يقع بعدهما يعرب مضاف إليه مجرور فقط ويكون إعراب (غير - سوى) هو نفس إعراب المستثنى الواقع بعد إلا.. ويكون المثال كالتالي : (ما نال الجائزة غيرُ المتفوقين) . ثالثاً : المستثنى بــ {عدا - خلا - حاشا} : { عدا - خلا - حاشا } : تعرب إما حروف جر وما بعدها اسم مجرور ، أو أفعال ماضية وما بعدها مفعول به . مثل : حضر الطلاب جميعاً عدا طالبٍ - طالباً عدا : حرف جر مبني - طالبٍ : اسم مجرور عدا طالباً : عدا فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر وجوباً . - طالباً : مفعول به منصوب . {ما عدا - ما خلا} : يعربان فعلان ماضيان ، وما بعدهما مفعول به منصوب مثل : قرأت جميع قواعد النحو ماعدا قاعدةً . قاعدةً : مفعول به منصوب . تذكـّر : 1 - {حاشا} لا تسبقها ما . 2 - {إلا} هي حرف استثناء أو حصر . 3 - {غير - سوى} هما اسمان يأخذان إعراب المستثنى بإلا . تدريبـات : أ - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب مما بين الأقواس مع التعليل : 1 - ما أقدر الأصدقاء إلا ……. (الكريمَ - الكريمُ - الكريمِ) . 2 - لم يحضر من الضيوف إلا ....... (أخوك - أخاك - أخيك) . 3 - أوقر التجار ما عدا ………… (الطماعُ - الطماعَ - الطماعِ) . 4 - عاد الفدائيون سالمين غير …… (أبو بكر - أبى بكر - أبا بكر). ب - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب واضبطه بالشكل : 1 - مـا أسعدني إلا ................. . 2 - أحب المثقفين خلا .............. . 3 - زارني إخواني غير .............. . 4 - لم يرسب من المذيعين إلا ............... . 5 - ترحب دول العالم بالسلام إلا .................. . 6 - لم أقصر في واجباتي المدرسية غير............... . 7 - لا يسرني شيء إلا ............... . 8 - كل الأعمال تفنى إلا ........... الحسن. جـ - ضع (غير) مكان (إلا) مع ضبطها وضبط ما بعدها : 1 - ما يعرف الفضل من الناس إلا المنصفون . 2 - القراءة تفيد التلاميذ إلا المقصر . 3 - لا يأبى الكرامة إلا لئيم . 4 - لا ينكر سماحة الإسلام إلا مكابر. 5 - لا أوصيكم إلا بالحق . د - (لم تهتم دور النشر بكتب الأطفال غير القليل) .. اضبط (غير) في المثال السابق بكل وجه إعرابي ممكن . هـ - ضع (سوى) مكان (إلا) وأعربها ، وأعرب ما بعدها فيما يأتي : 1 - لا يدرك الواجب إلا المجدون . 2 - لا قيمة للعلم إلا بالخلق . و - (لا يرفع قدر الأمم إلا المصلحون) . ضع (غير) مكان (إلا) واضبطها وأعرب ما بعدها . ز - بين فيما يأتي نوع أسلوب الاستثناء ، ثم أعرب المستثنى : 1 - (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) (النمل : 57) 2 - (فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونََ) (الأحقاف : 35) 3 - (فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) (ص : 73 - 74) ح - (شرح المدرس الدرس لطلابه وقال في خاتمته : إنني أقدر الطلاب جميعهم حاشا المهمل وقد أعجبت بأجوبة الطلبة ما عدا جواباً واحداً وعلى الطلبة أن يفهموا أن الكتاب المقرر سهل ما خلا موضوعاً فيه صعوبة) . في العبارة أساليب استثناء استخرجها ، وبين حكم ما بعد أداة الاستثناء من ناحية الضبط الإعرابي مع ذكر السبب . ط - (من الأمور التي تساعد على تقوية شخصية الإنسان في حياته العملية الشعور بالواجب ، وإجابة نداء الضمير ؛ فهو خير ضامن لاستنهاض الهمة ، ومضاعفة العزيمة لدى الناس جميعا غير القليل منهم والشعور بالواجب يتضمن التهذيب النفسي وضبط النفس ، ولقد اكتسب الفنيون والأدباء إلا القليل مراكزهم الروحية في عالم الموسيقى والأدب بفضل شعورهم بالواجب ، ولم يخلد التاريخ غير ذوى الشخصيات الخالدة ، أصحاب الضمائر الحية فهم لا يفكرون إلا في الطرق الشريفة السامية، ولن يكتسب الشخص من الشعور بالواجب إلا راحة الضمير) . استخرج من القطعة كل أسلوب استثناء ، وأعرب المستثنى. =============================== |
الساعة الآن 21:47 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها