منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية - قصيدة يا ناصِبَ الجُوعِ لأهلِ غزةَ مِدْفَعَاً

( 13 )

يا ناصِبَ الجُوعِ لأهلِ غزةَ مِدْفَعَاً

445

يا مِصْرُ عَلَيْكِ الأسَى فَرَعْلُُكِ شَارِبٌ

للخَمْرِ في رَفَحٍ فلا أعْقَلَ الثُمَلاءُ

446

ما الفَرْقُ بينَ سِيِنَاءٍ وغزةَ الى رَفَحٍ

وأهْلُ سَاكِنِيهَا ذوي عَرَبِيَةٍ فُصَحَاءُ

447

وما فَرْقُ جُوُعِ العَرِيِشِ إذا غَزَّةٌ

شَبِعَتْ أو جُوُعِ غَزَّةَ والعَرِيِشُ شَبْعَاءُ

448

لا فَرْقَ بينَ أهْلِنَا مِنْ بَلَدٍ الى بَلَدٍ

جَسَدٌ إذا اشْتَكَىْ تَدَاعَتْ لَهُ الأعْضَاءُ

449

متى تَعْقِلُ حُكَّامٌ كُلَ أوْرَاقِهَا سَقَطَتْ

ومتى يأتي بالمَاءِ مَنْ هَدْرُهُ المَاءُ

450

مُحَالٌ أنْ تُرَدَّ أوْرَاقٌ إذا سَقَطَتْ

وأنْ تُرَدَّ عُقُولٌ قَدْ تَعَوَدَهَا الغَبَاءُ

451

كَفَى بالنَاسِ ظُلْمَاً أنْ تُبِيِحَ لِظالِمٍ

ظُلْمَهُ مِنْ أجْلِ مَصَالِحٍ لَهَا دَنْيَاءُ

452

كَفَانَا حَرَامَاً أنْ نَبْنِيَّ للوِدِّ جِسْرَاً

مَعَ نِظَامٍ فاسِدٍ فَنُمَكِنْ لَهُ شُرَكَاءُ

453

كَذي الوَجْهَيْنِ للإصْلاحِ إذْ يَدْعُوا

بدعوى لِقَيْصَرَ أشْيَاءٌ وما لله أشْيَاءُ

454

لا إصْلاحَ بدعوى لغير اللهِ مُطْلَقَةً

دعوةُ حَقٍّ رَغْمَ أنْفِ قَيْصَرٍ أنْفَاءُ

455

حَرَامٌ علينا أنْ نُزَيِّنَ الظُلْمَ بِحُجَةٍ

أنَّ الناسَ قَدْ ظَلَمُوا فوُلاتُهُمْ ظُلَمَاءُ

456

كالقولِ في حَقٍّ وباطلٌ أُرِيِدَ بِهِ

إنَّ القَوْلَ في الحَقٍّ واضِحٌ جَلاَّءُ

457

ومَهْمَا تَكُنْ على باطلٍ أنْتَ مُستَتِرٌ

فالفَضِيِحَةُ في شَخْصِكَ حَقِيِقَةٌ جَلّْيَاءُ

458

إنَّ الحقيقةَ عِلْمٌ عِنْدَ النَاسِ تُدْرِكُهُ

بِتَجَارُبٍ تَمَخَضَتْ عَنْ شَدَائِدٍ شَدَّاءُ

459

فالحقيقةُ هي الوَاقِعُ والعَكْسُ أيضاً

ولا يُزَيِّنُ لِوَاقِعِ السُوُءِ إلاَّ خُنَاءُ

460

مُحَالٌ أنْ تَسْتَقِيِمَ طَرِيِقٌ مَا لَمْ نُعَبِدُهَا

ونُزِيِلُ عَنْ وَجْهِهَا عَثَرَاتِهَا اسْتِسْواءُ

461

ومُحَالٌ أنْ نَبْنِيْ فَوْقَ الجِبَالِ قُصُوُرَاً

إذا لَمْ نَتَعَوَدْ صُعُوُداً لِلْجِبَالِ آنَاءُ

462

ولو مَهْمَا أضَفْنَا الى العَلْقَمِ سُكَّرَاً

فلَنْ يَصَيِرَ مَذَاقَهُ المُسْتَحْلَىْ غِذَاءُ

463

إذا أرَدْتَ تَغْيِيرَ أمْرٍ فانْزِلْ الى حَقِيِقَتِهِ

فَحَقِيِقَةُ كُلَّ أمْرٍ سَتُخْبِِرُكَ البِدَاءُ

464

إنَّ الظَلامَةَ لَمْ تَصِلْ شَعْبَاً بِمُفْرَدِهَا

ولَكِنْ على ظُلْمِهِ تَأتِىْ لَهُ الظَلْمَاءُ

465

يا شَعْبُ النيلَ مِصْرٌ بأيْدِكُمْ أفاعِيِلٌ

إذا شِئتمْ أنْ تَرْفَعُوا ظُلْمَاً تَشَاءُوا

466

فإنَّ الحَزْمَ في بَعْضِ الأُمُورِ عَزِيِمَةٌ

يَقُوُمُ بِهَا المَرْءُ وإنْ تَحَصَلَتْ أخْطَاءُ

467

إنَّ أحْدَاثَ المَحِلَةِ هي الرَمْزُ لِثَوْرَةٍ

تَطِيِحُ على أقْدَامِهَا العُرُوُشُ البَغَاءُ

468

فالذي قَادَ أسْبَابَ الهَزِيِمَةِ كُلَّهَا

لَنْ يَجُرَّ للشَعْبِ الطُمُوحُ بَلْ الشَقَاءُ

469

مَشْرُوُعُكَ النَوَوِي لا مَوْلُوُدٌ أو وَلَدْ

على طُمُوحِ شَعْبٍ إعْلانَهُ اسْتِرْضَاءُ

470

ليسَ أمْثَالُكَ مَنْ يُشَيَّدُ ولو للسِلْمِ

مَشْرُوعَاً إنْ العَمِيِلَ رَهْنُهُ العُمَلاءُ

471

إنَّ الذي بينهُ وبينَ الإسلامِ عَاصِفَةً

لَنْ يَبْنِيْ لَهُ بُنْيَا بَلْ يَهْدِمْ لَهُ بُنْيَاءُ

472

تَقْمَعُ الإسْلامَ لمَاذا يا عَدُوَ غَزَّتِنَا

أبالإرهابِ كَيْفَ بِِكَ مُتَّهِمٌ وسَعَّاءُ

473

ما بالُكَ مِنْ جَمَاعَةٍ فِكْرُهَا الإسْلامُ

دِيِنُ أُمَّتِنَا وأهْلُهَا بالإصِلاحِ نُدَّاءُ

474

لمَاذا تَزُجُ بِهِمْ في سِجْنٍ ومُعْتَقَلٍ

وتُمَارِسُ اسْتِبْدَادَاً فِيِهِ الفِكْرُ إقْصَاءُ

475

ولمَاذا تُحَارِبُ الإصْلاحَ بِكُلِ زَاوِيَةٍ

والوَطَنُ الكَبِيِرُ مِصْرٌ والنِيِلُ مِعْطَاءُ

476

إنَّ أمْرِيِكَا لِبُرْجِكَ العَاجِيِّ لنْ تَظَلَّ

حَامَيَةً فَقَبْلُكَ أُبِيِدَتْ أبَاطِرٌ وزُعَمَاءُ

477

يا نَاصِبَ الجُوُعِ لأهْلِ غَزَّةَ مِدْفَعَاً

مِنْ على رَفَحٍ أطْلَقْتَهَا الصَهْوَاءُ

478

أغلَقْتَ أبوابَ النِيلِ وهي غاضِبَةٌ

في وَجْهِ غَزَّةَ ظُلْمَاً أخْلَدْتْ ذِكْرَاءُ

479

وجَعَلْتَ غَازَكَ شِرْيَانَاً يُغَذْي خِسَّةً

جَسَدَ العَدُوِ بأثْمَانٍ بَخْسٍ عُطَيَّاءُ

480

وإذْ تُجَدِدُ لَهُ العَقْدَ بِذكْرى قِيَامَِتِهِ

أتريدُ أنْ تُبَارِكْ لَهُ السِتُوُنَ هَنَّاءُ

481

أيُّ عَمِيِلٍ أنْتَ أيُّ لِصٍّ أيُّ بَشَرْ

لا تَصْنِيِفَ بَلْ أنْتَ مَسْخٌ فلا شُبَهَاءُ

482

فلا بيتٌ يُضْوَى بِغَزَّةَ بِنُوُرِ كَهْرَبَةٍ

وغَازُكَ يُنِيِرُ نِصْفُ هُوُدٍ كَهْرُبَاءُ

483

خمسُ عشرةَ مليارٍ أرباحُ صفقتِهِمْ

حَلَّتْ لدَيْهِمْ مشاكلُ الطاقةِ الكُبَرَاءُ

484

وتُحَاصِرُ غَزَّةَ وهي عَنْكَ سَاكِتَةٌ

فوَيْلُهَا اليَهُوُدُ ومَعَ وَيّْلِكَ الوَيّْلاءُ

485

مَا أجْلَدَ الأيْدِي التي عَنْكَ صَابِرَةٌ

ومَا أهْوَنَ الشَعْبَ الذي أنْتَ وَلَّاءُ

486

ومَا أهْوَنَ شُعُوبِ العُرْبِ قَاطِبَةً

إذْ لَمْ يأخُذُوا على أيدي ظَلَمَةٍ وُلَّاءُ