ليس الإشكال في تبني بعض فتاوى المشارقة لكن الإشكال في التمحيص والتدقيق ومراعاة فقه الواقع في الفتوى وعدم الخروج عن التشريعات السماوية تحت أي مسمى.ثم إن الفتوى ليس فيها تبني إنما فيها فهم واقتناع ولطالما اختلف أهل العلم بينهم حتى الشيخ وتلميذه بسبب إحكام العقل في فهم النصوص الشرعية لا كما يدعيه البعض ....
الله عز وجل يعبد بالعلم ولا يعبد بالجهل