يقترن كلام نزار على الصلح والهوان بمعطيات اجتماعية وسياسية، يبرهن من خلال توصيفها على مصداقية صورة التشققات والانهزامات في كيان الأمة، فالقومية العربية لم تعرف إلاّ الإخفاقات الدائمة التي تؤكدها طبيعة التلاقي العربي القائم على التطبيل والتزمير وانعدام القضية، بدءًا من القبيلة مرورًا بالطقس الديني والثقافيّ والسياسيّ وصولاً إلى الثروة النفطية التي ضاعفت من إذلال الإنسان العربيّ:
طبلة..طبلة..
وطن عربي تجمعه من يوم ولادته طبلة
وتفرق بين قبائله طبلة..
أفرادُ الجوقة، و العلماء، وأهلُ الفكر،
وأهل الذكر، وقاضي البلدة..
يرتعشون على وقع الطبلة..
الطرب الرسمي يجيء كساعات الغفلة
من كل مكان..
والطرب النفطي يحاول تسويق الإنسان
سعرُ البرميلِ الواحدِ أغلى من سعر الإنسان