[omar khatabi]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي بداية أعتذر عما بدا مني من استهزاء و أنا أطلب منك العفو . ثانيا : لا يمكن بحال أن نقارن بين حادثة إحراق روما - التي شهدها الشعب كله - و بين ما تحاول أخي أن تنسبه للإخوان من خدمة مصالح السعودية الذي لا يعدو أن يكون اجتهادا يعوزه الدليل . ثالثا : محاولة اغتيال عبد الناصر نسبها النظام المصري زورا للجماعة للتنكيل بها . هذا على الأقل ما قالته الجماعة و هو قول يجب وضعه في الاعتبار و عدم الاكتفاء بالرواية الرسمية . رابعا : الإخوان كانت تجمعهم علاقة طيبة بالسعودية نظرا للتقارب العام بينهما . و إذا رأيت هجوم السلفيين على الإخوان فستعرف أن الإخوان لم يتماهوا مع السعودية التي لا يخفى عليك اعتمادها على الفكر - السلفي - بشكل أساسي في كل ما هو ديني . أما مسألة إقامة الكثير من القيادات في السعودية فهذا الأمر لا علم لي به كما أننا يمكن أن نورد مثال إقامة قيادات حماس في سوريا فهل هذا يدل على تقارب إيديولوجي ؟؟؟ خامسا : الديموقراطية باعتبارها آلية : حكمة بشرية نسبية طورها الغرب و يمكننا أن نستفيد منها بدون عقد . نطرحها للتساؤل و النقاش و التحليل دون أن تصادم شريعتنا الغراء . في ديننا هناك قيم كبرى سطرها القرآن و سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم يمكن أن نلخصها في الشورى و العدل : أما الآليات فأعترف أنها تطورت عندهم أكثر منا و بالتالي فلا حرج عندي من الاستفادة من آليات الديموقراطية .

الموضوع هو :
أنت ترى - ورأيك محترم - أن الديموقراطية هي عمليات إحصائية وآليات تنظيمية لعملية انتخاب لا يتقدم إليها إلا مرشحو الحركة الإسلامية لبرلمان لا ينتج إلا نصوصا ترضي بالضرورة هذه الحركة.
إنه فهم يلغي الديموقراطية ،سمها ما شئت إلا أن تكون تلك ديموقراطية. الفهم الصحيح كما أراه هو ما ذكرته لك أعلاه ويمكن تكثيفه في الجملة التالية : الديموقراطية هي حرية الاختيار من متعدد حقيقي.
شكرا