[خالد السوسي]

شكرا جزيلا لكم اخي الغالي ابو زياد وأريد ان اشير هنا الى أن جميع أحكام وشرائع الدين لايجوز تحكيم العقل او الرأي فيها بل يجب الرجوع عند الاختلاف الى مصادر التشريع المعروفة من قرآن وسنة واجماع وقياس
وبالرجوع الى موضوع قراءة القرآن فمن المعلوم أن قراءته تعد من العبادات والعبادات توقيفية اي لا يجوز لنا الزيادة عليها لأنها من شرع الله ودينه الذي كمل وتم بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والله عز وجل يقول في سورة المائدة
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا"
ويقول ايضا في سورة الحشر
"وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا"
ويقول كذلك في سورة الأحزاب
" لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن يرجو الله واليوم الآخر"
والآيات في هذا المجال كثيرة والشاهد أن علينا اتباع ماجاء عن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام
وفي فترة حياته صلى الله عليه وسلم استشهد العديد من صحابته بل ومن أهل بيته
وكذلك استشهد العديد منهم في فترة الخلفاء الراشدين كما استشهد العديد من التابعين
ولم يثبت أن قام احد بتلاوة الفاتحة على ارواحهم أواقام مأتما أو بيت عزاء أو ماشابه ذلك حفاظا على السنة الشريفة من أي دخيل واتباعا لأمر الله ورسوله
فهل هؤلاء أفضل أم نحن؟
وانما المشروع في السنة هو الدعاء للميت عموما

وأنا في موضوعي هذا لم أورد رأيا من عندي وانما اعتمدت بالأساس على اقوال اهل العلم المشهود لهم بالخيرية والصلاح والذين أفنوا حياتهم في الدفاع عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والذوذ عنها وبيان صحيحها من سقيمها مصداقا لقوله تعالى "فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون"
وجميع من أوردت أقوالهم يجمعون على أن هذا الأمر من الأمور المحدثة في ديننا والتي يجب علينا تجنبها والابتعاد عنها .

أرجو ان تكون الصورة قد اتضحت لديكم ولو قليلا وأشكرك جزيل الشكر لمروركم الكريم وردكم الطيب وارجو أن تتقبلوا اخي الفاضل أسمى عبارات تقديري واحترامي