الحمد لله الذي لا إلاه إلا هو وحده لا شريكه
الحمد لله الذي هدانا لدين الحق دين الإسلام
وصلى الله على حبيبنا محمد سيد الخلق أجمعين وآخر المرسلين المبعوثين
أهـلا و سهـلا بـرواد منتـدنا الغالي
التعلم
يعرف التعلم بانه تغيير وتعديل في السلوك ثابت نسيباً وناتج عن التدريب، والتعلم يكون تعلما حينما لا يكون ناتجا بفعل او تأثير عوامل مثل النمو او النضج. ويعرفه الشرقاوي (1987) بأنه عملية تغير شبه دائم في سلوك الفرد لا يلاحظ ملاحظة مباشرة، ولكن يستدل عليه من الاداء او السلوك الذي يصدر من الفرد، وينشأ نتيجة الممارسة، كما يظهر في تغير اداء الفرد.
ومن تحليل التعاريف يمكن ملاحظة أن:-
التعلم عملية، يتعرض المتعلم فيها إلى معلومات، ويتغير سلوكه او يتعدل بتأثير ما تعرض له. ويتصف هذا التعبير او التعديل بانه ثابت نسبيا، لأن التعلم الالي لا يشكل تعلما، ولأن عملية التعديل، او التغيير التي حدثت هي عملية لتحقيق هدف لحظي، وبتحقيقه تنتهي دواعي استعماله، او تكراره، او تعديله او تحسينه.
ويتمثل التعلم فى أن هنالك مجموعة من المعارف والمهارات تقدم للمتعلم,ويبذل المتعلم جهدا بهدف تعلمها,اواكتسابها,ويتحدد اكتسابها بمدى الفرق بين حالة الابتداء فى الموقف وحالة الانتهاء منه,فاذا زاد فى الاداء هذا الفرق فى الاداء تضمن ذلك حصول تعلم (تحسن او زيادة فى الاداء)
ويقاس التعلم بوحدة الاداء,والاداء هو السلوك الظاهر الذى يتم قياسه لتحديد درجة التعلم.
لذا يقاس التعلم بحساب اداء المتعلم قبل مروره بخبرة التعلم,ثم حساب اداء المتعلم بعد مروره فى خبرة التعلم,ويرد الفرق فى الاداء إلى ماحققه المتعلم من تعلم,وعليه فان التعلم هو العلم الذى يبحث فى اكتشاف القوانين العملية التى تحكم ظاهرة تغير فى سلوك الافراد(اللقانى وزميله,1990) .
فكرفى وحدة قياس طول المستطيل00 فكر فى وحدة قياس الاوزان000وبالمثل فان للتعلم وحدة قياس وهى الاداء(performance).
لذا فالفروق بين المتعلمين الذين يشتركون فى موقف التعلم هى فروق فى الاداء
وحدد نشواتى (,1985ص274.) عددا من المحكات المستخدمة فى المفهوم التعلم التالى:
يستدل على التعلم من خلال التغيرات تطرا على السلوك وتكون ملاحظتها بطريقة غير مباشرة.
يستدل على التعلم من خلال الاداء(performance) الذى يقوم به المتعلم.
التغيرات التى تطرأ على السلوك تكون نتيجة للتدريب او الخبرة.
التغير فى سلوك المتعلم يكاد يكون ثابتا ويستدعى ذلك استبعاد التغيرات المؤقتة.