[3inouz]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adil111 أستسمحك أخي الأستاذ ,مسألة صدمتك هاته مردها أحد أمرين: إما أنك تتحامق وإما أنك تعيش عفوا تدرس في بلد غير المغرب.المجال لا يتسع هنا ,أكتفي بالقول أنه ليست النقابات هي المتواطئة وإنما أمثالك اللذين ناموا حتى اسيقظوا وبدأوا العويل, بما لا يترك مجالا للشك أنهم مواطنون ماديون متواكلون ينتظرون غيرهم ليناضل بالنيابة عنهم لتحقيق المكاسب.منذ متى كانت النقابات منبوذة بالشكل الذي تصف؟ألم تكن النقابات منذ القدم الوسيلة الطبيعية لحماية العامل من غطرسة المشغل؟ولكن كيف؟إذا كان هذا العامل أو الأجير بعيدا عن هذه المؤسسة ,بالطبع أقصد أن أغلبية رجال و نساء التعليم كلما اشتدت المحن إلا و ازدادوا نفورا من النقابات و تركت الأجهزة المركزية وحيدة أمام الغول المخزني,بل إن العديد من رجال ونساء التعليم في الاونة الأخيرة يعتبرون العمل النقابي أمرا يثير الهزل ....ولكي تفهم أكثر أحيلك على أستاذ للتاريخ ربما يشرح لك بعض أبجديات الصراع الطبقي في المجتمعات النامية,فقد أصبحنا نرى تيارا من المعلمين أو الأساتذة الجدد ينسلخون من أوضاعهم الطبيعية ويتقاتلون على كسب etiquette البورجوازية ظنا منهم أن الراتب الشهري يمكن أن يكون في يوم من الأيام عاملا للتخلص أو التملص من المسؤولية التاريخية الملقاة على رجل التعليم...

هذا هو واقعنا يا اخي ،اغلبية رجال التعليم اليوم منسلخون عن العمل النقابي و السياسي و ينتظرون من الاخرين ان يغيروا اوضاعهم، ...كيف ستتغير اوضاع من لا يناضل نقابيا و سياسيا؟كيف لمن ترك شباط و امثاله يتحكمون في مصيره وارزاقه ان يستفيد من خيرات البلاد؟ كيف لمن يقضي نهاره و ثلثا من ليله جالسا على كراسي ارصفة المقاهي يتتبع عورات النساء ومؤخراتهن ان تكون له مكانة في مجتمعه ؟ ...........................و في الاخير يأتي ليوصيك بالقناعة و البركة وغيرها من مواعظ فقهاء الدرجة العاشرة.