[omar khatabi]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واصل بن عطاء الاشكال بالأساس ليس في انتقاد حماس، فلم يدعي أحد هنا أن حماس "مقدسة" أو أنها فوق النقد و لكن المشكلة تكمن فيمن ينتقد؟ و فيما ينتقد؟ هنا، و بالإجابة عن هدين التساؤلين المهمين فقط، يمكن آنداك أن نميز بين النقد و النقض، و بين الرغبة الصادقة في إسداء النصح و تصحيح المسار و بين الانتصار للدات و الافتراء و التجني على الناس بدون وجه حق و لما كان شلح من طينة الرجال الدين تجدهم بجانبك حين البأس ساعدا يشد أزرك، و يدا تضغط معك على الزناد، كان من حقه أن ينتقد و يعارض، و كان له حق على إخوانه في حماس أن يصغوا لانتقاداته و يتقبلوها حتى و إن اختلفوا معها، و كان علينا نحن أن نستفيد من دروس أمثال هؤلاء الصادقين الدين يعملون أولا قبل أن يفتحوا ألسنتهم باعتراض أو انتقاد، ليكن دلك برهان صدق على صدقهم و حسن نواياهم أما محترفي الكلام من مناضلي الصالونات فأنى لكلامهم أن يأبه له ، و أنى لانتقاداتهم أن تحضى بقبول أو مصداقية أمام الناس و أمام من يوجه إليهم هدا "النقد"

يا محترم :
1* هون عليك ، ولا داعي للتسرع .
2* تتهمني بالافتراء والتجني وبأني من محترفي الكلام من مناضلي الصالونات و... : أمام هذا السيل من السب ، أقول لك : أنت مخطئ على طول ، أولا لأن هذه التهم هي من نوع الكلام السهل وثانيا هي ضرب بالغيب وحجة من لا حجة له .
3* لا شيء يسمو فوق النقد إلا الله سبحانه وتعالى .
4* ممارسة حق النقد غير مشروطة بالمؤازرة أو أي شرط آخر نهائيا .
5* أنا لا أبحث يا أستاذ عن إقناع الناس بما أدعيه صحيحا ، إن حصل ذلك أنعم به وإن لم يتحقق فلا بأس ، أنا لست شعبويا ، وأنت نفسك لست مجبرا على الإقتناع بما أقول ،إنما أنت مدعو لبعض الاحترام فقط .
6* الملاحظة التي أبديتها في التدخل الأول متعلقة بازدواجية المعايير أولا وثانيا - وهذا هو صلب الموضوع - تتعلق بكون حركة حماس منتقدة من طرف حليفها حركة ال**** ، أي أنها ليست لا مقدسة ولا منزهة كما يوحي بذلك أحد الطروحات .
شكرا لك.