[jakroun]

المقولة مكونة من شطرين
الشطر الأول : نعلم كل شيء
الشطر الثاني: الا التعليم
بالنسبة للشطر الأول يقصد بكل شيىء المعارف الأدبية و العلمية التي يمكن ان يكتسبها الإنسان يسهولة ان هو أراد .
اما الشطر الثاني فهو عبارة عن استتناء من المستتنى منه و هو كل شيء لمادا استتنى الكاتب هنا التعليم باختصار لان التعليم عبارة عن فعل وبالتالي لا يمكن تعلمه بل ممارسته و التعليم يتعلق بالضاهرة الا نسانية وهو بدلك لايمكن ان ان يخضع لقواعد يمكن تعلمها