[lafryhi33]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المراكشي لدي ملاحظتين على هذا المقال: 1- كان يجب على ناشر المقال أن يذكر اسم مؤلفه والمصدر الذي أخذه منه، لنتعود جميعا على ممارسة قواعد الأمانة العلمية ولو في حدودها الدنيا... 2- أجمل ما في المقال أنه يقدم القضية ونقيضها بأسلوب تحليلي جيد؛ وبالنظر لإيجابيات مقاربات التدريس الحديثة المشار إليها أعلاه، أنا شخصيا أفضلها على بيداغوجية "المسيد" التي مورست ولا زالت تمارس بمدارسنا، فكل النقد السابق لمقاربة الكفايات لا يجعلنا نستغني عنها، إذ لا بديل لنا عنها. وكل ما أخشاه أن يُعتمد هذا النقد لرفض هذه المقاربة للرجوع لما هو أسوؤ منها... كما أعتقد أن المجتمعات التي "تستحقّ" مناقشة هذه الرؤى النقدية هي التي بذلت مجهودا حقيقيا في التجريب الميداني على المستويين الفردي والمؤسساتي، أما نحن فنتلقف مثل هذه التحاليل النقدية ونتخذها ذريعة لكي لا نبذل أي جهد في اتجاه تغيير السلوكات التي ألفناها في مجال عملنا، على اعتبار أن العيب ليس فينا بل يأتينا دوما من الخارج، أيا كان هذا الخارج: الإمبريالية أو النظام الحاكم أو السياسة الرسمية، أو .... أي تغطية كل سلبياتنا بفكرة المؤامرة...

شكرا لك أخي على ملاحظتيك وأظن أنهما في محلهما ولو أنني أخالفك الرأي في عدة مسائل :
ماذا تفيدك معرفة صاحب النص لأنه حتى هو بدوره يمكن أن يكون اعتمد النقل وحتى كاتب الموضوع ولنفترض أن النص من عصارة دماغه إن صح التعبير فإنه لا محالة اعتمد على النقل المباشر وغير المباشر ...وهكذا دواليك .

يا أخي الدنيا تغيرت وحتى ما فيها قد تغير جملة وتفصيلا مع الأنترنيت .المهم هو البحث وإغناء الموضوع بما يناسب ويفيد .

وفي هذا الصدد قال بعض العلماء الإسلاميين : "وددت أن ينشر هذا العلم بدون ذكر صاحبه".

أي أمانة علمية تتحدث عنها أخي ؟ المهم هو التفاعل مع الموضوع بجدية وموضوعية .وعدم ذكر الأسماء أي من كتب الموضوع .
المهم ناقش الفكرة وتجاهل من كتبها . وإذا أردت اسم صاحب النص الأخير فإنني على استعداد لتزويدك به حالا.
ألا تلاحظ معي أخي أننا نسير الى الهاوية بأعين مفتوحة على الكامل ؟ ألا يتعبك ويؤلمك اتباع الغرب أو الشرق في الأفكار وفي طريقة الحياة والطرق التعليمية و في و في ...يعني انسلخنا من هويتنا وأصبحنا كالحمامة لا هي مشت بطريقتها ولا هي تعلمت من الغراب .

يقول أصحاب العقل والسداد : إذا لم يكن لك مخطط مكتوب في حياتك فاعلم أنك حتما ضمن مخططات الآخرين .
وفي الأخير أقول : ولله الأمر من قبل ومن بعد.