السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف الحديث المشهور:
لغة: مأخوذ من شَهَرت الأمر إذا أظهرته، والشهرة: وضوح الأمر، ومنه شهرت السيف إذا أبرزته من غِمده.
اصطلاحاً: ما رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواتر.
المشهور غير الاصطلاحي هو: ما اشتهر على الألسنة مطلقاً مما له أصل وما ليس له أصل.
ويطلق المشهور غير الاصطلاحي على أنواع اشتهرت عند الفقهاء، والأدباء، والقصاص، وغيرهم.
فمن المشهور ما هو صحيح وحسن وضعيف وموضوع، فالشهرة ليست دليلا على صحة الحديث.
واليكم بعض ما اشتهر بين الناس مما ألفه الطبع وليس له أًصل في الشرع،
1-حديث ( سيد القوم خادمهم )
ضعيف (منقطع)، لأن أسانيده لاتخلو من ضعف وانقطاع.
المقاصد الحسنة (579) ، الغماز على اللماز (126) ، تمييز الطيب من الخبيث (91) كشف الخفاء 1/462 .
2- حديث ( السلام قبل الكلام )
ضعيف، جميع أسانيده ضعيفة.
رواه الترمذي (2699) وقال : هذا حديث منكر .
المقاصد الحسنة (566) ، كشف الخفاء 1/454 ، تمييز الطيب من الخبيث (91)
3-حديث (اطلبوا العلم ولو بالصين)
لايصح
قال ابن حبان : لا أصل له .
الموضوعات ( 427 – 429 )، المقاصد الحسنة (125) ، الغماز على اللماز (26) ، ميزان الاعتدال 1/107، تمييز الطيب من الخبيث (24) ، الدرر المشتهرة (87) ، كشف الخفاء 1/138 ، السلسلة الضعيفة1/413 (416) .
4-حديث ( اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين)
ضعيف
رواه الترمذي (2352)، وابن ماجه (4116)، وغيرهما، وجميع أسانيده ضعيفة.
قال البخاري : حديث منكر . وضعفه ابن تيمية، وابن كثير، والذهبي .
الموضوعات 3/141 ، المقاصد الحسنة (166) ، أحاديث القصاص (101) ، التلخيص الحبير3/109 ، الغماز على اللماز (37) ، تمييز الطيب من الخبيث (32) ، الدرر المشتهرة (103) ، كشف الخفاء 1/181 ، السلسلة لصحيحة (308) .
5-حديث ( حسنات الأبرار سيئات المقربين )
ليس بحديث ، بل هو من كلام أبي سعيد الخراز .
المقاصد الحسنة (404) ، أحاديث القصاص (106) ، الغماز على اللماز (97) ، تمييز الطيب من الخبيث (70) ، كشف الخفاء 1/357 .
6-(أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق)
ضعيف.
أخرجه أبو داود برقم (2178)، وابن ماجه برقم (2018)، عن عبد الله بن عمر.
كشف الخفاء 1/29 رقم (39)، ضعيف الجامع رقم (44)، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة رقم (1).
7-حديث ( الصبحة تمنع الرزق )
ضعيف، وفي إسناده راوٍ ضعيف.
الموضوعات 3/68 ، ميزان الاعتدال 1/193 ، الغماز على اللماز (136) ، تمييز الطيب من الخبيث (96) ، كشف الخفاء 2/20 .
8-حديث ( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل )
لايصح، قال ابن حجر وغيره: لا أصل له.
المقاصد الحسنة (702) ، الغماز على اللماز (162) ، تمييز الطيب من الخبيث (107) ، كشف الخفاء 2/64 ، السلسلة الضعيفة 1/408 .
9-حديث (استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان)
ضعيف
رواه البيهقي في الشعب، والطبراني في معاجمه الثلاثة من حديث معاذ بن جبل . قال أبو حاتم : منكر . وقال أحمد ويحيى بن معين: هو موضوع، وليس له أصل.
المقاصد الحسنة (103) ، الغماز على اللماز (22) ، تمييز الطيب من الخبيث (21) ، تنزيه الشريعة المرفوعة 2/134
10- نية المؤمن خير من عمله )
ضعيف
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس .
وقال هذا إسناد ضعيف . وقال ابن دحيه هذا الحديث لا يصح .
التذكرة في الأحاديث المشتهرة ص 65
ضعيف الجامع رقم 5988
11- ( كل إناء بما فيه يطفح )
ليس بحديث
كشف الخفا 2/119 رقم 1967
تمييز الطيب من الخبيث ص 122
حديث ( العلم في الصغر كالنقش في الحجر )
ضعيف، لاتخلو أسانيده من ضعف وانقطاع.
المقاصد الحسنة (705) ، الغماز على اللماز (167) ، تمييز الطيب من الخبيث ( 107ـ 108 ) ، كشف الخفاء 2/66
حديث ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار )
ضعيف، فيه عطية العوفي ضعيف.
رواه الترمذي (2460) وقال : هذا حديث غريب . أ.هـ . وقال السخاوي : سنده ضعيف .
المقاصد الحسنة (758) ، الغماز على اللماز (186) ، تمييز الطيب من الخبيث (115) ، كشف الخفاء 2/90 .