[علال ابن الشرق]

أرأيت أخي أبا حمزة كيف أسالت قطتك هاته لعاب أقلام ، ألا يرجع لي الفضل في اكتشافها ؟ ( أمزح ، وأتمنى ألا أكون ثقيلا ) ..
أحببت أن أدلو بدلوي على هامش تلك المناقشة الأدبية التي أحبها ، سيما وأنها من ثلة من المبدعين الأشاوس ، التيجاني ، الغلاق ، أبو حمزة ، ..
أما عن القصة فأرى شخصيا - وأوافق الغلاق في هذا -أن البطل من المرتشين ، ولعل الإشارات التالية تدل على ذلك : الدريهمات المتباينة قد تحيل على تلقيها من أنواع من "الزبناء "إذ هو موظف حكومي على ما يبدو ، وراتبه يكون آخر الشهر ، كذلك كأس الشاي التي جاد به أحد الظرفاء ، أظن أنه اعتاد على منعا وهات ، هذا فضلا عن توسل البدوي ، وفيه إشارة إلى تمكن الرشوة من نفس صاحبنا، الذي صوره السارد بكونه شحيحا قد أحكم قبضته على تلك الدريهمات التي يسعى في ملاحقتها جمعا ومنعا..
وأرى أيها الكاتب أن قراءتك الشخصية للنص لم تخدمه ، إذ فضحت مضامينه التي هي ملك للقارئ ، وعليك ان تموت كما سبق وقلتَ ذات تعليق..
توفقت في التلميح إلى بعض الخلل الذي يعتري المجتمع من خلال تلك الأسرة بموضات ذكية وسريعة : حليمة والجيران ، شلة الصدقاء ةالمقهى ، مظاهر الجوفاء التي تركز على نتف من القشور ن وتغيب جوهر القضية ، لغط الأولاد وهم يستقبلون رب الأسرة ،والبخيل يضن عليهم حتى بقبلة حب ..
لدي بعض الملاحظات حول ما يلي :
-هو الذي يكد...حبذا لو تضيف واو الحال.
- وشرب معها مرارة الخسارة...لاأدري لم وظفها الكاتب في السياق..
-فهو جمعة... أرى أنها تسللت إلى النص بدون وجه حق ، فأحدثت نشازا مجته أذني وعيني ..
-لإبنهما... لا داعي لهمزة القطع.
-يتهيئ...يتهيأ.

دمت لنا أيها الناقد المبدع ، واعلم أن نصك هذا قد أعاد - كما قال الأخ زايد - وهجا لدفتر القصة ، بعد أن اعتلى بعض الرويبضة منبر القص بصفاقة لا يعادلها إلا صفاقة بطل قصتك..
التحية.