[علال ابن الشرق]

و : حرف عطف ، عطفت بين جملة " عنده علم الساعة " و جملة " علم قيلِه " .
قيلِه : اسم مجرور مادام مضافا إليه ، والمضاف هو " علم " على تقدير : وعنده علم قيله. وهو مضاف ( معناه من القيل والقال أي القول ) ، الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
يا : حرف نداء مبني على السكون.
رب : منادى مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لانشغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلمو التي دلت عليها الكسرة ، وهو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أنادي، مضاف ، والمحذوفة في محل جر مضاف إليه.
إن : ناسخ حرفي
هؤلاء : ضمير منفصل مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.
قوم : خبر إن مرفوع بالضمة.
لا يؤمنون : لا أداة نفي والفعل المضارع مرفوع بتبوث النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
هذا بالنسبة لرواية حفص عن عاصم ، أما وفق رواية ورش عن نافع ، و" قيلَه" مفعول به منصوب وتقدير الآية 88 من أواخر سورة الزخرف : ويعلم قيله.
والله أعلم.