 |
.................لا أنكر كثيرا مما ذكرت لكن تذكر أنني كنت أقصد المعنى في الإبداع المكتوب وأن اللفظ لا يسعه إلا أن يكون آلية قمينة بتحقيق المطلوب وإلا فلا داعي له على الإطلاق ....وما دمنا في باب الأدب فإن مجال اللسانيات إنما يكون على سبيل الإستئناس لأن بين النظريتين مسافة طويلة من التقديرات التي قد تصرفنا عن المراد..
إلا أن في كلامك ما يوحي بانسيابية تضع النقاش في محك حقيقي وأظن أن مسألة الأنا أو حتى النحن أعني ضمير الجمع في ابداع الشعراء القدامى مسألة نسبية ذلك أن الشاعر يبكي على الأطلال يرثي لحاله يتذكر معشوقته ولكنه في نفس الآن يعتد بقبيلته ،يذكر بشيم الكرم التي هي صفة جمعية.......
إلا أنني وفي معرض الكلام عن كل هذا أود أن أدغدغك مرة أخرى بسؤال أود أن تسترسل في الرد عليه بلا هوادة :
_هل اللفظ والمعنى في الإبداع رديفان؟
وبعبارة أخرى أوضح:هل يمكن لأحدهما أن يستغني عن الآخر؟
ومع أن الجواب بديهي إلا أني أود أن تجيب عنه بما عرف عنك من منطق تخضع له كل ممكنات الإجابة.
مع خالص ودي ومحبتي. |
|
اود ان اجيب عن سؤال اخي الكريم باختصار شديد دون ان اقرأ الصفحات السابقة ....ان مسألة المفاضلة بين اللفظ والمعنى قد حسمت مند القديم على يد عبد القاهر الجرجاني في كتابه دلائل الاعجاز اذ يقول:" لايتصور أن تعرف للفظ موضعا من غير ان تعرف معناه...." واعتقد ان ماكتبه الدكتور احمد المتوكل " نحو قراءة جديدة لنظرية النظم" سيزيل هذا الخلاف الودي....
شكرا لاخي احمد امين المغربي على موضوعك القيم....ولي عودة بما يناسبه من تعليق...
ملحوظة: اعتذر عن تطفلي على الموضوع فانا لم اقراه منذ البداية.....
تحياتي ومودتي...