[el ouafi]

في الحقيقة هو موضوع في غاية الحساسية،الشرع يبيحه في إطار معين ومحكوم بمجموعة من القيود..لكن الجهل يدفع البعض لإستغلال الترخيص الشرعي في غير ما هو مباح من أجله..
نحن أمة ضحكت من جهلها الأمم، على حد قول المتنبي..أجد رجالا لايحفظون آية واحدة، ولايمارسون أية شعيرة دينية بما فيها الصلاة، ومع ذلك هم حريصون على تنفيذ شريعة التعدد!
الفقر والجهل هما عدوا الإنسان بدون منازع، لاأعتقد أن أولائك الرجال الذين يعددون نساءهم، يحبون النساء..أبدا. تلك عوامل سوسيوإقتصادية متوارثة عن ظروف لعبت في تكريسها عوامل تاريخية يضيق المقام هنا للتطرق إليها(أرجو أن تُتاح لنا فرصة مناقشتها بتوسع في مناسبة ما)..
والآن هناك أزمة أخرى، هي أزمة زواج، فكيف نعالجها..هل التعدد أحد أسباب حل مشكلة العنوسة، أم أن التعدد في حد ذاته مشكلة؟..
هل الزواج يحقق أهدافه في توفير الإستقرار النفسي والعاطفي والمادي و...أم بالعكس كما نلاحظ في معظم البيوت صراع ومشاحنات ومحاكم...وخيانات...
لابد من إعادة الإعتبار لمؤسسة الزواج من قبل الطرفين والمجتمع ككل بمؤسساته التربوية والدينية والقضاء والإعلام والشؤون الثقافية ...
الكل يلوم الرجل الممارس للتعدد، أنا أعتبره ضحية، إنه يبحث عن توازن مفقود..عن تعويض خيبات متراكمة تساهم المرأة بوعي أو بدونه في إنتاج هذه الخيبات... الزوجة الثانية والثالثة غاصبة أم ضحية ؟
إنه موضوع شائك، أرجو ألا أكون قد أسأت فهم هذه القضية، وألا أكون قد أثرت حساسية المرأة حياله..