[lamgharir11]

إلى الأخ فؤاد :
شخصياأرى أن الأخت طيف انطلقت في مداخلتها من تنائية الإحساس والإبداع...بحيث ترى ان الذات الشاعرة المحسة سرعان ما تندفع نحو الكتابة لترجمة تلك الأحاسيس والمشاعروتقديمها للمتلقي...و أوضحت ان تكون الترجمة صادقة...وتلك ميزة الأدباء والمبدعين....فلهم رسالة نبيلة ينبغي إيصالها بصدق إلى الإنسانية..
أما الجاهزية في الإبداع فسلوك ثقافي يكتسب عبر الممارسة القرائية والإبداعية..وعبر الوحي والإلهام...ونحن نعرف أن مصادر الوحي عند المبدع هي مشاعره وهذا ما أكدته الاستاذة طيف..ثم البيئة التي يعيش ويتفاعل معها وداخلها..ومن هذه وتلك يستوحي الفكرة التي يبني عليها إنتاجه والصورة التي يقدم فيها هذا الإنتاج.والنموذج الذي يقدمه كصورة حية للفكرة.
وفي مقدمة مصادرالإيحاء حياة المبدع أو الكاتب وسط الأحياء الذين يعيش معهم.ويسمع أصداءهم ويعكسها بقلمه في مقالة او خاطرة اوقصيدة...
إن الفكرة تنبع من بيئة المبدع وليس من خارجها..ومنها يتخد الصورة والنموذج..
إن أطروحة طيف تنطلق من واقعية الإبداع.بحيث أن المبدع لا يستطيع أن يتحرر من قيود الواقع ومن تجربته وسط هذا الواقع.وإذا تحرر منها هام في بيداء الوهم وكذب على نفسه وعلى المتلقي..والشاعر لا يغني إلا ليسمع الناس صوته..إن أوثار قيثارته مشدودة بعواطف الجماهير؛لأنها تعبر بصدق عن أفكارهم ومنازعهم...
تخلص الاستاذة طيف في مداخلتها إلى :
* المبدع لا يبدع إلا إذا أحس بحاجة إلى الإبداع.
* لا يبدع إلا إذا أحس بالإمتلاء.
* لا يفرغ كأسه إلا ليملأها ثانية.
* المبدع الحق يعيش لغيره لا لنفسه..
* من العبث القول باستقلالية المبدع عن واقعه.فله رسالة إنسانية...
أشكر الأستاذة طيف على مداخلتها وأشكر الاستاذ فؤاد على تدخله النقدي الذي أتاح لنا وضع هذه المساهمة البسيطة والشكر للأخ محضار الذي بسط موضوعا قابلا للنقاش...