[tijani]

لا بأس إذن
سأتوقف عن هذه المناوشات التي أسيئ فهمها ولاريب ..وفهمت بحساسية بالغة وكأني كنت أكتب عن القرآن أو الملائكة ، طبعا من هنا يبدأ القمع الفكري الاجتماعي ، لان هناك الديني وهناك السياسي .والغريب أني كنت نشرت شيئا من هذا في مكان آخر ، فلم أجابه بمثل هذا الاحكام المحجرة على الابداع ،بالعكس.. كانت النتيجة ردودا أدبية زجلية جميلة .
أما القول بأن هناك نساء هن وهن ..فاعلم أخي الكريم أن هناك حديثا يقول بأن ثلث جهنم من النساء ..فهيا امسحوه أوأولوه حتى يتماشى مع اعتقادكم أن النساء هن أجمل ما خلق الله .المشكلة انكم تعممون وهذا خطا ..وعندما تدافعون تدافعون عن الجميع وتحصنون الجميع .


ثم إن لي زوجة طيبة بدوري ..تبكي كلما مرضت ، نعم تبكي وتتعصب ..شيئ لايفعله حتى أهلي ..وبدوري أعزها وأعز أمي وبنتي الوحيدة ..فهل إذا كتبت شيئا في ذم نوع من النساء سيكون معناه أني أذم المرأة بدون استثناء ؟ ماهذا الخلط يانس القرن الواحد والعشرين ؟

أما عن موضوع المباشرة ..فأعتقد أنه ليست هناك أحكام منزلة من السماء ..مجرد ذائقة أدبية تختلف من شخص لآخر .طبعا لست ضد الايحاء والترميز ..ولكن لست من الذين يجعلون من هذه الطريقة ،الطريقة الوحيدة في التعبير .فها هو الشعر الحديث يعرف ركونا في المكتبات ..الغبار يعلو الدواوين ..معظم الدواوين ..لا لشيء إلا لأن القراء غير مستعدين أن يشتروا كلاما في الهواء ولو بثمن رخيص .نعم هناك متذوقوه ..لكنهم يعدون على رؤؤس الاصابع.فضلا عن أن الزجل هو شعر عامي ..نسبة الى العوام من الناس ، وبالتالي كلما كان واضحا شيئا ما - بشرط توفر الانسيابية والجرس الموسيقي والصور الشعرية الجميلة -كلما كان هناك إقبال عليه ..ويوم يسقط الزجل في الترميز ويتوغل في الايحاء ، ساعتها سوف لن يجد الزجالون في استقبالهم غير الكراسي الفارغة وثلة قليلة من المتذوقين والمنظمين كما يحدث الان للشعر الحر في مهرجاناته.

على كل ..حصل خير
سأوقف هذه المناوشة

مودتي