[mohja]

من باب التوضيح

كنت أدرك أن ردي على الا خ التبجاني, قد يعتبره البعض هجوما أو تجريحا...أو ما شابه دلك’ و قد يتحامل علي البعض الآخر بحجة أن هدا من الابداع...والإبداع لا يمكن مصادرته بأي حال من الاحوال..أو الحجر عليه..هجاء كان أو مدحا أو رثاء...
ومن باب التوضيح أقول أني لست من المجادلات لحكمة في قول رسول الله(ص)(لاتجادلوا فتباغضوا فتفشلوا فتدهب ريحكم)
ولست ممن يستبيح كلام السوء..ويرمي الآخرين بنعوث مجانية...كما قال البعض..لقول الله عز وجل( ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان ولا الفاحش البديء)
و إنما كنت أعبر عن رأيي بكل صراحة’ بعيدة كل البعد من السقوط في فخ الاساءة
كل منا قد وُلد على الفطرة’ لكن تصاريف الدهر وخطوب الاقدار ناهيك عن التربية ووسط العيش....الى غير دلك من الاسباب....هي التي ترسم ملامح الشخصية...وتفرز طُعاة لله في المساجد..أو باعة للخمور في الحانات وحتى الكهوف....
لكن من باب الامانة والطاعة الالهية وحفاظا على الكيان الانساني..الدي كرمه الله وجعله خليفة له في الارض..قد نُهينا عن توجيه أصابع السوء لفلان وعلان
مهما كانت خاطاياه..وفي المقابل أُمرنا بالستر وطلب الهداية حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا
ولعل التاريخ قد حفل بهكدا عبر..تروي قصص طغاة قد تحولوا الى عُباد لله..والعكس وارد كدلك
فهو المقدم والمؤخر جل جلاله
لا أشكك في قدراتك الابداعية يا أخ التيجاني..ولا أحط من قدر إطلالاتك الزجلية الاخرى التي أمتعتنا بها كثيرا..كما أني لا أضرب بعرض الحائط أخلاقك..ومحاسنك..لكن كنت أود أن أُثير انتباهك كما فعل باقي الاخوة من قبل..لكن بلهجة أشد هده المرة..والاشارة الى أن ما تعتبره أنت مناوشة زجلية..قد سبب لنا نحن الأدى بغض النظر عمن كان المقصود.
يامن يجيب العبد قبل سؤاله
ويجود للعاصين بالغفران
وإدا أتاه الطالبون لعفوه
سر القبيح وجاد بالاحسان
يعفو الملوك عن النزيل بساحهم*
كيف النزول بساحة الرحمن
وأنا المسيء قد دعوتك سيدي
تعفو وتصفح للعبيد الجاني
يامن ادا وقف المسيء ببابه
سَر القبيحَ وجاد بلإحسان
تحياتي