[asmadweb]

واهم من يعتقد ان هناك مساواة او تكافؤ للفرص في هذا البلد على الاقل ، وسلم الحضوة وقواعده معروفة من لدن الجميع والمجتمع متوافق طوعا او كرها على هذه القواعد . ومن يناقش الموضوع من زاوية الجنس او الحالة العائلية هو في الواقع عاجز عن فهم الواقع وفي العمق رضوخ لقاعدة اللاتكافئ حيث نتكفي بالصراع على الفتات وما تبقى مما اكل السبع بدل النضال ومجابهة الواقع لتغيير قواعد اللعبة ، وهذا امر بعيد المنال منذ اللحظة التي تناسى فيها الاطار التعليمي مهامه كرأس الرمح في النضال من اجل قضايا المجتمع واصبح غارقا في خوض المعارك التافهة وراء مطالب صبيانية يمكن ايجازها في التدبير اليومي للقسم حيث يعلن الجميع معاناته من الجذاذة و"ياحسرتاه" انشأ المناضلون الجدد معامل الكترونية لصناعة الجذاذات وهو اختراع مغربي قح ، وبالاضافة الى الجذاذات صار الجميع يخوض معارك وهمية على حركة انتقالية لاتنصف احدا والحالة التي بين ايدينا خير دليل .
وقد يقول قائل ما المطلوب ، وهنا مربط الفرس ، المطلوب باختصار هو النضال الحقيقي لتغيير قواعد اللعبة من اجل تكافئ للفرص بين الجميع ، أي ان تفتح حركة انتقالية علنية مضبوطة بمعايير محددة يشارك فيها الجميع بأرقام التأجير لا ببطاقات الاستتثناء ويافطات الحالة الاجتماعية ، الحالة الصحية ، التكاليف ، الالتحاق بالزوج ، ... وغيرها من المسوغات التي تحاول تبرير اقصاء وهضم حقوق رجال ونساء التعليم على السواء ، ناهيك عن الارتباطات والعلاقات المستمدة من واقع المجتمع اللامتكافئ حيث يكتوي العديد من الرجال والنساء بنار الاقصاء والتهميش بأعصاب محترقة في رحلة الألف ميل نحو ابنائهم في المدن والقرى متنقلين ببطء شديد ويشاهدون بأم أعينهم "اساتذة واستاذات من نوع خاص" عبروا الفرعيات النائية ـ في أسوأ الحال ـ بسرعة الفورمولا وان ليحطوا الرحال في رمشة عين بمدارس لا يبلغها الاستاذ ـ ة ـ العادي حتى يبلغ من الكبر عتيا . المسألة اذن ليست اجحاف حركة ولا ضربات حظ غير موفقة للاغلبية ، بل تعدد الحركات السرية قبل العلنية ، وتعدد المسارات امام البعض ومحاصرة البعض في نفق حركة عامة تأتي بعد ان يتم ملء مناصب الدرجة الاولى والثانية والثالثة وفي النهاية يلقى بالفتات للعامة التي كان حظها دوما وقدرها ان تعيش على الفتات مادام ان وعيها وفكرها يرضى ويقبل بلعبة يعرف سلفا نتيجتها .