[نورالدين فاهي]

النص يتوسل بتقنية الانشطار la mise en abyme ..
هناك حكاية الطفلة زينب التي فتحت النافذة ذات صباح ، وأقفلتها لتنزل إلى الشارع.. وهناك حكاية الطفلة سلمى التي تخوض مع أمها في حديث عن المشاهد المقززة في الشارع .. والحكاية الأولى تؤطر الثانية لتحكيا صراع الأجيال من جهة وصراع الطبقات من جهة ثانية ..
يبدأ النص بفتح النافذة والتفرج على مشاهد مقززة ، وينتهي بإقفالها والنزول إلى الشارع للمشاركة في إنتاج التقزز .. ومعناه أن زينب لم يشف غليلها ما في الشارع من تقزز وقررت مضاعفة صبيب مشاهده ، وذلك لن يحدث من خلل النافذة بل بالنزول إلى الشارع .. والحافز على النزول هو اعتقاد الأم بأن الفقراء هم الذين ينتجون المشاهد المقززة لأنفسهم وللأغنياء ،وكأنهم المشكلة ..
النزول إلى الشارع يحيل على التظاهر والاحتجاج وإعلان الرفض ..
أعلينا أن نراكم المزيد من مشاهد التقزز- التظاهر والاحتجاج - لنحظى بقسط من الجمال ؟ لعل ذلك ما يراهن عليه النص ..
جميل هذا الحكي من حيث بناؤه ومن حيث طريقة تناول الموضوع ، وهذا يبشر بقلم متميز قادم إن هو توسد الاجتهاد ..
نص يستحق أكثر من هذه الوقفة .. أتمنى أن أعود إليه ..
تحياتي.