[omar khatabi]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف أولا الحجاب ليس فتوى أفتي بها عن آجتهاد, الحجاب حكم شرعي ثابت بالأدلة الشرعية ( بالمفهومخ الشرعي للدليل ). ثانيا نحن لم نحكم لا بالنار و لابالجنة, نحن لسنا مكفرين, كما أننا لا نفتي, و إنما نحن بصدد الحديث عن حكم شرعي هو من البديهيات. الذي يثير حقا هو أن يأتي إنسان خلفياته الفكرية و قناعاته بعيدة عن الإسلام ثم يحاول أن يسقطها عليه. المرأة ليست شرا, بل المرأة كالرجل, فيهما آستعداد للخير و الشر (( و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها )) الصورة السوداوية للمرأة التي تحاولين أختي نزهة طرحها كأنها واقع مخيف, يكفي للرد عليها التجربة العملية للأحزاب الإسلامية, حيث المرأة جنبا إلى جنب مع الرجل, في البرلمان و الجماعات المحلية و باقي مواقع المسؤولية. أرجو تجنب الأحكام الجاهزة, أحكام كانت تثير الشكوك قبل سنوات مضت, أما الآن فالصورة واضحة. مع جزيل الشكر.

1/ تقول :الحجاب حكم شرعي ثابت بالأدلة الشرعية .ما هي هذه الأدلة ؟ في غياب ذكرها يكون رأيك بدون تعليل ،ولا يمكن اعتباره ولو رأيا شخصيا . يعني اذكر هذه الأدلة ليستقيم النقاش.
2/ أنت تعتبر الحجاب حكما شرعيا من البديهيات ،أنعم به ،إنما ما الذي جعله في فهمك من البديهيات ؟ ما هم سندك ؟وإلا فهو في حكم إطلاق الكلام على عواهنه .
3/ تقول بأنه يثيرك من يتدخل في أمر الإسلام وقناعاته وخلفياته الفكرية بعيدة عن الإسلام ،
ما هي هذه الخلفيات التي تتعارض مع الإسلام ؟ هذا هو الرجم بالغيب . وهل أممت الإسلام وحفظته ،فلا يتدخل في أمور الدين إلا من حكمت بكون خلفياته و.....
4/ وجود النساء في الجماعات المحلية والبرلمان هو بفضل الكوطا يا أستاذ وليس الأحزاب الإسلامية .
الخلاصة : ما عبرت عنه لا يرقى إلى رأي ،لأنه لا يتضمن تعليلا منطقيا ولا سندا شرعيا ، هو أحكام مستنسخة من هنا وهناك . هات الأدلة الشرعية ،الحاضرة (بالذكر) والغائبة(بالفعل) في كلامك .
شكرا لك .