[طارق دامي تكنولوجيا]

وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ/ الفرقان
قال ابن كثير/ تفسير القرآن العظيم:
قال محمد بن إ**** في قوله: { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ } قال: يقول الله: لو شئت أن أجعل الدنيا مع رسلي فلا يخالفون، لفعلت، ولكنّي قد أردتُ أن أبتلي العباد بهم، وأبتليهم بهم.
وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله: إني مُبْتَلِيك، ومُبْتَلٍ بك" .
وفي المسند عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة"
وفي الصحيح أنه عليه أفضل الصلاة والسلام خُير بين أن يكون نبياً ملكا أو عبداً رسولا فاختار أن يكون عبدا رسولا.
-------
قال ابن القيم:
وقال تعالى :وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون
فهو سبحانه جعل أوليائه فتنة لأعدائه وأعداءه فتنته لأوليائه والملوك فتنة للرعية والرعية فتنة لهم والرجال فتنة للنساء وهن فتنة لهم والأغنياء فتنة للفقراء والفقراء فتنة لهم وابتلى كل أحد بضد جعله متقابلا فما استقرت أقدام الأبوين على الأرض إلا وضدهما مقابلهما
واستمر الأمر في الذرية كذلك إلى أن يطوي الله الدنيا ومن عليها وكم له سبحانه في مثل هذا الابتلاء والامتحان من حكمة بالغة ونعمة سابغة وحكم نافذ وأمر ونهي وتصريف دال على ربوبيته وإلهيته وملكه وحمده وكذلك ابتلاء عباده بالخير والشر في هذه الدار هو من كمال حكمته ومقتضى حمده التام
شفاء العليل/ابن قيم الجوزية

عن الحسن ، في قوله عز وجل : وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون
قال : جعلنا الغني فتنة للفقير والفقير فتنة للغني
قال أبو سليمان سمعت ابن أبي هريرة أو غيره من فقهاء أصحابنا يقول : بلغني أن المزني خرج من باب جامع الفسطاط معلقا نعليه وقد أقبل ابن عبد الحكم في موكبه فبهره ما رأى من حاله وحسن هيبته فتلا قوله عز وجل ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ) ثم قال : اللهم بلى أصبر وأرضى وكان مقلا رحمة الله عليه .
العزلة/أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي