[الغِلاَق]

ننتقدنظاما تربويا تمحور حول نصوص قرائية مقتبسة بتصرف لمغربتها بمباركة من كان الوضع في صالحهم
ولاعادة انتاج المواطن الخرافي العاطفي الجبان
نظام تربوي لاتتعدى عتبة النجاح فيه 2في المائة وكانت النتيجة ججافل من التلاميذ يغادرون في وقت مبكر المؤسسات وتسسقبلهم مؤسسات فتية كالجيش والدرك والقطاع الفلاحي والصناعي والخدمات الاخرى لصناعة اشباه البروليتاريا
الدليل على ما نقول ان نسبة الامية في المغرب تفوق 60في المائة ممن يحفظون "سعاد في المكتبة" ولم يسلم من هذا النظام التربوي الطبقي الا القليل
المدارس الخاصة اعطت نخبا
التعليم الاسرائيلي اعطى نخبا
مؤسسات البعثات الاجنبية اعطت نخبا
التعليم العمومي الى حدود الثمانيات لم يعط غير المعلمين الذين استطاعوا تعلم القراءة والكتابة وحفظ بعض الا شعار لاحمد شوقي وبعض العبارات العاطفية للمنفلوطي ...الخ
احمد بوكماخ ليس موضوعا لانتقاداتي كما فهم بعض الاخوة
الحنين الى الطفولة حالة نفسية طبيعية بريئة اما الدعوة الى اعتماد البرنامج البوكماخي في زمن العولمة امر غريب ومحير خاصة ان العديد من رجال التعليم لهم نفس الطرح
هل نحن امام هروب من واقع لم نستطع مجابهته
هذا رايي اذا سمحتم لي للتعبير عنه اما الاقصاء امر غير محمود وللاشارة فالكثير من النصوص البكماخية تهدف الى فض الراي الواحد لتشكيل وعي جمعي متحكم فيه لصالح الطبقة المسيطرة على المال وعلى الرقاب
اما البرامج الحالية ارى انها ممتازة ولا تخدم طبقة بعينها
وأخيرا أفصحت عن قراءتك الشخصية أخي مازيغ ..
بوكماخ ليس مسؤولا عن نسبة الأمية اللهم إلا إذا كان هو الملزم المباشر بإحضار المتعلمين إلى المدرسة ، أو أنه المعني بتعليمهم داخل الفصل الدراسي ..أود أن أقول أن مهمة المرحوم بوكماخ كانت هي البحث والتأليف ، وسلسلة "إقرأ"كانت نتاج مجهوداته الجبارة .
تجربة بوكماخ فعلا يجب وضعها داخل سياقها التاريخي وقد أدت دورها على الوجه الأكمل .. لكن هذا لا يعني أنها منزهة عن كل عيب ؛فهي ليست كتابا مقدسا على كل حال ..
ما أخشاه في انتقاد السلسلة هو تلك النظرة النوستالجية التي تغلب علينا،والتي تحول دون تمكننا من مناولة موضوعية لهذا الموضوع .
شخصيا لم أكن نتاج مدرسة بوكماخ ، ولكنني كنت أطلع عليها لدى إخوتي الأكبر مني ،ولم أسلم من تأثيرها على وجداني ..
إن الأهم في تلك السلسلة هو تركيزها على جانب القيم والأخلاق في معظم نصوصها .. لما قرأت قصة الرجل الذي بتر قطاع الطرق ساقه وكان ذلك نتيجة اعتدائه وهو صغير على عصفور ، كان يصعب علي أن أعتدي على أي حيوان أو حتى حشرة !.. وقس على ذلك في أغلب النصوص..
وتجدر الإشارة إلى أنه حتى تسمية السلسلة بفعل الأمر "اقرأ !"فيها إحالة واضحة إلى القيمة الدينية "اقرأ باسم ربك الذي خلق .." وهو فعل إلزام يتضح أيضا في الأسئلة الموجهة للمتعلم حيث كانت كلها تأخذ صيغة الأمر:"اكتب ، استخرج ، انقل ..." لتتغير بعد ذلك الصيغة لتصبح "قراءتي" ثم "القراءة" .. وتتغير معها طبيعة الأسئلة التي صارت تأخذ صيغة المتكلم "أقرأُ، أصلُ،أتخرجُ.." وكأننا نجيب نيابة عنه !..إن هذه المقارنة تعكس مدى تدليلنا (وليس تذليلنا) لشخصية المتعلم إلى أن أصبحنا نلمس ما نلمسه من ضعف شديد في قدرة ذلك المتعلم على التعبير الكتابي والشفوي على حد سواء ، ذلك الضعف الذي لايمكن حصره فقط في طبيعة المقررات،فالكتب غايتها تكمن في مضمونها في جميع الأحوال ،لتأتي بعد ذلك عوامل أخرى أهمها كيفية تقديم تلك المضامين(الإخراج الفني مثلا) و التطور الذي تعرفه شخصية المتعلم ،وكيفية تمرير تلك المضامين من حيث المنهجية المتبعة وشخصية الأستاذ لتمتد الأمور إلى النظام التعليمي برمته بداية ونهاية .
بقيت ملاحظة أخرى تخص تعليقي على رأي الأخ مازيغ مادمت انطلقت من تعليقه ، وهي أنه لايجب أن يذهب بك انتقادك لبرامج بوكماخ إلى "نوع من التطرف" يجعلك تثني على البرامج الجديدة ،وقد كان مبررك في هذا الثناء هو أنها" لا تخدم طبقة بعينها "ولم توضح كيف ذلك ،مما يجعل المبرر الذي أوردته غير مقنع بما فيه الكفاية .أما بخصوص رأيي في هذا الجانب فأنا أعتقد بأنه فعلا ينبغي مجاراة التطور، ولا يعقل أن نبقى أوفياء لمقررات وبرامج تعود إلى عقود خلت ، وهذا ما ينبغي أن يتفق عليه الجميع في نظري ،لأن التحديات تتواكب بشكل سريع ، ولايمكن أن نبقى محصورين في نطاق ضيق أقلّه مقررات جامدة ..
ألا ترى أخي مازيغ غلبة الصبغة التجارية على المقررات الحالية ؟! هل لك علم بالزبونية والمحسوبية التي طالت إنتاج بعض ـ حتى لا أقول كل ـ تلك المقررات ؟!ألا ترى أنها لاتأخذ بعين الاعتبار عدم تمكن شريحة كبيرة من الأطفال ـ خاصة في الوسط القروي ـ من التعليم الأولي ؟! ما رأيك في كتاب القراءة يخص القسم الأول نصوصه غير مشكولة ؟أين هو حظ أولئك الأطفال من التعلم إذن وهم لم يسبق لهم أن اطلعوا على الحروف الهجائية ليتسجلوا بالقسم الأول ويصادفوا كتابا يحتوي فقط نصوصا طويلة ؟ألا يدل ذلك على أن هناك فئة مستهدفة دون غيرها ؟ألا يدل ذلك على أن المؤلفين لا علم لهم بخصوصيات الواقع التربوي ؟!..هناك الكثير مما يقال في هذا الباب ..
وأخيرا شكرا جزيلا على مداخلاتكم القيمة .
مع خالص المودة.