[طالب جنة الخلد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو كنزة لا فرق بين هذا وذاك كل ما في الامر ان الاول مغلف بغلاف اسلامي والاخر بغلاف ربوي يا اخي ما الفرق بين ان استاجر سكن لسنوات معينة والسكن باسم البنك وبين ان ادفع دفعات شهرية للبنك لسنوات معينة والسكن في اسمي . يا اخي في نظرك من اين سيتقاضى موظفو البنك اجورهم ؟ اليس من هامش الربح المادي الذي ستستاجر به سكنك. اليس هذا الربح ربا ؟ اليس التعامل بالربا ربا ولو بسنتيم واحد ؟ يا اخي لا فرق بين بنك اسلامي كما يدعون ولا بين بنك صهيوني كلهم في سلة واحدة وملة واحدة يا اخي اليك الطريقة المثلى في التعامل بدون ربا وهي تنظيم الزكاة وفق طريقة شفافة تهتم بجميع الشرائح الاجتماعية حيث يتم اعطاء قروض للناس بدون فائدة ويتم استرجاعها على شكل دفعات شهرية تراعى فيها حالة المقترض وفي السنة الموالية يتم جمع الزكاة مرة اخرى وهكذا دواليك واظن ان دافعي الزكاة كثيرون وبالتالي فراسمال البنك سيكون مهم جدا

أخي الكريم لا أوافقك الرأي في هذه المسألة وإليك هذا الرد للشيخ زحل حول هذا الموضوع وهو مقتطف من حوار أجراه موقع إسلام أون لاين مع الشيخ حول موضوع المعملات البديلة بالمغرب تجدون الموضوع كاملا في هذا الرابط
http://www.islamonline.net/servlet/S...ah%2FSRALayout
* يرى البعض من المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي أن المصارف الإسلامية شبيهة بالتقليدية، ولكن الاختلاف فقط موجود في التسمية، ما الجديد في نظركم بالنسبة للمصارف الإسلامية؟
** أعتقد أن في هذا تجنيا على المصارف الإسلامية، فقد توجد أخطاء، ولكن أن ننسف الأمر من أساسه، ونقول إنه غير موجود، وأن هذه المصارف تخدم الربا، كما تخدمه البنوك الأخرى، فهذا بهتان وزور وكذب، بل إن هذه المصارف استطاعت أن توجد لها مركزا خاصا بها وتغزو الأسواق العالمية في أوروبا وأمريكا وغير ذلك، كما قدمت خدمات جُلى، ونجحت وكسبت وربحت بالكسب المشروع ما لم تستطع البنوك الربوية بلوغه.
وبالتالي فإن الوقوف في وجوه المصارف الإسلامية هو ضرب من العناد من طرف العلمانيين واليساريين والذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
* يضطر كثير من المغاربة، أمام انعدام تمويلات شرعية، إلى التعامل مع البنوك التقليدية، ما الوجه الشرعي في هذا التعامل؟
** هذا التعامل نوعان: أن يضطر الإنسان إلى فتح حساب وأن يكون له دفتر شيك فهذا شيء ضروري في المعاملات التجارية، فلا يعقل أبدا أن يسافر الإنسان وهو يحمل معه الملايين من أكادير إلى طنجة، أو من طنجة إلى الكويرة، ويعرض نفسه وماله للخطر.. ولذا ففتح الحساب والتعامل في حدود لا بأس به.
ولكن أن يتعامل تعاملا ربويا، بأن يقرض البنك ويأخذ الزيادة، أو يقترض من البنك ويعطي الزيادة، فهذا لا يقوم به مسلم يخشى الله والدار الآخرة