o.O التــســــلـــط والعـــنـــف في الــتـــربـيـة O.o°• - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

ahmida · 26-09-2008, 07:40

السلام عليكم

•°o.O التــســــلـــط والعـــنـــف في الــتـــربـيـة O.o°•

مقدمة : 

يكتسب كتاب بنية السلطة وإشكالية التسلط التربوي في الوطن العربي أهميته بالنظر إلى تصديه لمعالجة أخطار قضيتي تمسان وتحددان طبيعة ومصير الواقع العربي ، ويتعلق الأمر بالمسألة السياسية و المسألة التربوية و التعليمية ، وما يوجد بينها من تلاحم وثيق ، ويعزز من هذه الأهمية تميز الدراسة بالتداخل الموضوعي والمنهجي بين مجموعة من الحقول المعرفية بخلفياتها وإشكالياتها المختلفة ، كعلم التربية وعلم الاجتماع وعلم النفس .
يقسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وثمانية فصول وخاتمة وقائمة بالمراجع العربية و الأجنبية .
الفصل الأول :"مظاهر التسلط والعنف في التربية العربية المعاصرة". 

وتنطلق الدراسة من التشديد على الترابط الوثيق بين الديمقراطية ببعديها الاجتماعي والسياسي ،وبين الديمقراطية في بعدها التربوي ، إذ"لا يمكن لمظاهر الحياة الديمقراطية أو التسلطية في المجتمع أن تنفصل عن دورتها التربوية ( … )،فديمقراطية المجتمع السياسية و الاجتماعية لا يمكنها أن تفصل عن ديمقراطية المؤسسات التربوية المعنية بإنتاج وإعادة إنتاج الحياة الاجتماعية بكل ما تنطوي عليه هذه الحياة من معالم الحرية والاستبداد "( ص17).ومن ثم فإن "النضال التربوي من أجل الحرية الاجتماعية بأشمل معانيها الإنسانية ".وهو ما يفسر التوظيف الأيديولوجي المعكوس للمؤسسات التربوية كمعاقل للقهر الاجتماعي والكبت الفكري والنفسي …… 
فال كاتب يصدر في دراسته عن حقيقة موضوعية مفادها أن" الشعب العرب يعاني الانهيار والاغتراب والاستبداد تحت التسلطي الذي يبدد كل القيم والمفاهيم ذات الطابع الديمقراطي الإنساني …… وأن بعض المدارس والمؤسسات التربوية العربية أخذت الطابع التربوي نفسه الذي عرفناه في عصر الهتلرية والنازية … ..) . 
ويأخذ الطرح الإشكالي للكتاب صيغة مجموعة أسئلة محورية هي : 
1- هل تعاني الثقافة العربية بصورة عامة من قيم العنف والتسلط ؟ 
2- هل تقوم التنشئة الأسرية على أسس التسلط والإكراه وفق للمعايير التي حددتها الدراسة لمفاهيم العنف والتسلط . 
3- هل تتبنى المدرسة العربية أساليب تسلطية في العمل التربوي . 
4- إذا كان هناك من عنف تربوي ، فكيف تتم دورة هذا العنف و التسلط في دورة الحياة الثقافية والمدرسية و التربوية ؟
ويكشف المؤلف أن أسلوب التلقين لا يقتصر على مرحلة التعليم العام ،وإنما يتعداه إلى التعليم الجامعي الذي يقوم على إلقاء المحاضرات والشرح المباشرة و الاستقبال القائم على الحفظ . ونظرا لخطورة ظاهرة التلقين وأبعادها التسلطية حدد الكاتب أهم هذه الأبعاد ، وعمل على إبراز أهم أسباب استمرار انتشار هذه الظاهرة .
وللتخلص من آثار هذه الظاهرة يؤكد الكاتب أن الأمر يقتضي بذل جهود كبيرة تهدف إلى إعادة بناء المناهج الدراسية ، من حيث المحتوى والأهداف وطرق التدريس و التقويم ، وبذلك جعلها تتمحور أكثر حول المتعلم و حاجاته وميوله ( ص45).
أما مظاهر تسلط الإدارة التربوية فيبرزها الكاتب في المفارقة التالية :
بينما يفترض في الإدارة التربوية أنها تهدف إلى تحسين التعليم وتحقيق الأهداف التربوية ، وبيتما يمكن جوهر لأشراف التربوي في إتاحة تفاعل بين المعلم والمشرف يؤدي إلى تغيير إيجابي في سلوك المعلم ، نجد الإدارة التربوية يغلب عليها طابع التسلط والمركزية الشديدين ، وضعف القدرات لدى مديري المدارس وغياب التناغم بين تين الإدارة والمدرس والطالب والأسرة ( ص47) . 
ولقد أورد الكاتب نتائج مجموعة من الدراسات أجريت في حقل التعليم العام والعالي مفادها : 
_ أن الطلاب لا يتمتعون بمهارات التساؤل والمناظرة . 
_ أن اختلاف الآراء يثير غضب الأساتذة وعدم ارتياحهم . 
_ أن الطالب لا يستطيع شرح وجهة نظره بصورة متكاملة ومن دون مقاطعة . 
_ المنافسة قليلة وتكاد تحصر بمادة الدرس ، ولا تشمل وجهات نظر الطلاب الشخصية وشعورهم ومواقفهم . 
_ ارتفاع نسبة كلام الأستاذ وضعف المبادرة عند الطلاب . 
_ قلة التفاعل بين الطلاب أنفسهم . 
_ تمثل العلاقات بين الأساتذة و الطلاب صورة من صور العلاقات الاجتماعية التسلطية.
ويستخلص المؤلف أن التسلط التربوي في الوطن العربي يشكل ظاهرة تمتد جذورها في البنية الاجتماعية العربية التي تخشى إطلاق القوى الإبداعية وتفكيرها ، وتحاول كبتها وتشجيع الانقياد و الامتثال و الرضوخ.
كما يستخلص أن هناك علاقة وثيقة بين التربية و السياسة ، فالسياسة التعليمية و ومحتوى المناهج التعليمية ووسائلها وأهدافها تنطوي على اختيارات أيديولوجية صريحة وخفية ، تصبح معها التربية وسيلة للتطويع والمسايرة والسلبية بدلا من النظر إليها كأداة للتنمية والتنوير والتوعية .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين