حول مفهوم النقاباب و دورها

[بلبشير61]

شكرا لك اخ ابو طارق على ملاحظتك الوجيهة،وسأحاول أن أعمل بها شخصيا، إن لم أضطر لغير ذلك.
ولكنني مظطر لمناقشة طبيعة تفكير معين ،ليس رومانسيا على أية حال ،و اطلب من الأخ ka.sa أن لايضيق صدره مني ،لأني مضطر لاحترامه ،مع طلب وحيد أن لا يتسرع في الحكم على النقابات بهذه الطريقة،ويترك النقاش ينضج بشكل طبيعي. لن نخسر شيء أكثر مما خسرناه ، وإن لم يعجبه النقاش،فهو حر.
أخي تصحيح وحيد أنا لم أقارن بين ما هو سماوي/رباني ،و ما هو وضعي .أنا فقط تحدثت عن فكرة محاسبة أو إلغاء لإطار له مبادئه بخطأ فرد ينتمي لذلك الإطار ، وحاولت أن أقارن بين متدين من بيننا إذا ما أخطأأو.....فهل سنحمل المسؤولية للدين /العقيدة ولم أقارن بين إنسان مسؤول ونبي،وقلت كذلك هل سنقوم بإلغاء مؤسسة الأسرة ، إذا ما تبثت خيانتة أحد أطرافها :فالله جل جلاله يقول" إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحدروهم..........."

[نقابي مخلص]

تحية أخوية ،

موضوع جدير بالمتابعة والمساهمة فيه لكونه يدخل في إطار الرفع من وعينا بالمفاهيم والمصطلحات المتدوالة في الحقل النقابي و كما يقال "الآنسان عدو مايجهل" و يشرفني أن شارك بهذه المقدمة

فعلا النضال النقابي تضحية ، وفعلا المسؤولون في المكاتب النقابية إفرازطبيعي للقاعدة النقابية ، وحقيقي جدا أن البيروقلراطية النقابية سيطرت على مفاصل العمل النقابي ، وجلي تقهقر وضعنا الاعتباري كشغيلة تعليمية ، وليس خفيا ضعف ألأداء النقابي وانتهازية بعض المنتسبين إليه ، وصحيح أن أغلبية الشغيلة لا تهتم بالشأن النقابيإلا في علاقته بمطالبها المادية ، و واضح أن مناضلي النقابات قليلون و أقلمنهم المناضلون المالكون للوعي الضروري بجدلية العمل النقابي والسياسي،و أقل منهم بكثير أولائك المناضلون المتمكنون من أدوات النضال الجماهيريفي بعده البيداغوجي التنويري والتحريضي .كل ما سبق حقائق واقعية ساهمتفيها سنوات من القمع والاستبداد ، و زاد في تعميقها التجهيل الممنهج للمتعلمين و الطلبة ،عبر المناهج التعليمية والقنوات الإعلامية الرسمية،إضافة إلى استقالة المثقفين من التعاطي مع الشأن العمومي ، مع بروز واضحلاتجاهين مهيمنين أحدهما نكوصي يروم تغليف كل ماهو سياسي بماهو دينيعقيدي ، والأخر انتهازي يروم تغليف كل ماهو سياسي بماهو نفعي ريعي ،وبالتالي فالنتيجة أننا أمام مجتمع تتجادبه هذه القطبية ،لتبقى القلةالقليلة منا تحمل مشعل التنوير والتثوير ومنها النقابيون المناضلونالواعون بعمق القضية الاجتماعية والسياسية لكن تأثيرهم محدود وجهودهم مشتتعلى فسيفساء من التنظيمية النقابية و بالتالي كيف يمكن لهذه الجهود أنتتوحد؟ وكيف السبيل إلى بلورة استراتجيه نضالية تروم إعادة الأمل إلىالشغيلة في جدوى النضال ؟
إنها مهمة ليست بالسهلة ،وليست بالصعبة في نفس الوقت على من يملك الإرادةالقوية والإيمان الأقوى بقدرة الإنسان على التغيير و الاستمرار في حلممجتمع عادل خال من الاستغلال .ولنا عودة للمساهمة في تحديد المفاهيم d8s

[بلبشير61]

شكرا لك أخي -مخلص نقابي- على هذه الروح العالية التي تعبر عن سمو أخلاق رجال ونساء التعليم و التي لا يمكنها إلا أن تساهم في الرفع من مستوى النقاش، وفي تحويل هذه المواقع إلى حلبات للصراع الفكري المحمود حتى وإن اختلفنا على طول،فالإختلاف لا يفسد للود قضية .ولي عودة لبسط وجهة نظري المتواضعة .

[نقابي مخلص]

وادا اردنا تصحيح الاوضاع فعلا فما على الشغيلة التعليمية الا ان تجعل من هده السنة سنة نقابية بيضاء افضل من السواد الدي ترتديه حاليا. ولنكثف اولا جهودنا لمقاطعة الانتخابات المهنية المقبلة لنعطي درسا للدين خدلونا سنين ويشربوا من الكاس الدي شرب منه رعاتهم من قبل في الانتخابات التشريعيةحتى يراجعوا انفسهم ويعودوا الى صوابهم وتبزغ شمس يوم جديد.[/quote]
وماذا بعد؟ من استفاد من مقاطعتنا اللاسياسية للانتخابات ؟ أليست الحكومة المنبثقة عن هذه الانتخابات هي من يمكلك أمر صرف أجورنا و تحديد ترقيتنا ؟ من خدلنا أليس أنفسنا؟ من شرب من الكأس ومن بقي طاهرا؟ ألسنا أحسن حالا من ماقبل1996 على الأقل قانونيا ألم يكن المعلم ينتظر الموت قبل الترقية إلى السلم العاشر ؟ أليس النقابات من يقف بقوتها الضعيفة في وجه إعصار ضرب الاستقرار المهني للشغيلة ؟ أليس المناضلون الشرفاء في كل النقابات من يدق ناقوس الخطر ضد من يتربص بالمدرسة العموية و شغيلتها؟ ألا تعلم أن الانتخابات المهنية حق انتزعته الشغيلة التعليمة و أفنى مناضلون أعمارهم في السجون من أجله ؟و الحرية النقابية التي يحاول البعض النيل منها عبر تمييع مفهومها ألمتكلف أرواحا أزهقت وأرزاقا قطعت ؟
أليس بلوغ يوم جديد يحتاج إلى طاقة نضالية لا إلى عدمية يستريح صاحبها وتريح الماسكين بزمام أمورنا؟
قد يصبنا الإحباط من عدم الترقي ، و قد ينال منا الغلاء لكن كرامتنا في نضالنا لا في ركوننا إلى السهل ؟
وبالتالي الدعوة لمقاطعة الانتخابات تفقد مصداقيتها أمام حاجاتنا لها كشغيلة ؟

[ka.sa]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص وادا اردنا تصحيح الاوضاع فعلا فما على الشغيلة التعليمية الا ان تجعل من هده السنة سنة نقابية بيضاء افضل من السواد الدي ترتديه حاليا. ولنكثف اولا جهودنا لمقاطعة الانتخابات المهنية المقبلة لنعطي درسا للدين خدلونا سنين ويشربوا من الكاس الدي شرب منه رعاتهم من قبل في الانتخابات التشريعيةحتى يراجعوا انفسهم ويعودوا الى صوابهم وتبزغ شمس يوم جديد.

وماذا بعد؟ من استفاد من مقاطعتنا اللاسياسية للانتخابات ؟ أليست الحكومة المنبثقة عن هذه الانتخابات هي من يمكلك أمر صرف أجورنا و تحديد ترقيتنا ؟ من خدلنا أليس أنفسنا؟ من شرب من الكأس ومن بقي طاهرا؟ ألسنا أحسن حالا من ماقبل1996 على الأقل قانونيا ألم يكن المعلم ينتظر الموت قبل الترقية إلى السلم العاشر ؟ أليس النقابات من يقف بقوتها الضعيفة في وجه إعصار ضرب الاستقرار المهني للشغيلة ؟ أليس المناضلون الشرفاء في كل النقابات من يدق ناقوس الخطر ضد من يتربص بالمدرسة العموية و شغيلتها؟ ألا تعلم أن الانتخابات المهنية حق انتزعته الشغيلة التعليمة و أفنى مناضلون أعمارهم في السجون من أجله ؟و الحرية النقابية التي يحاول البعض النيل منها عبر تمييع مفهومها ألمتكلف أرواحا أزهقت وأرزاقا قطعت ؟
أليس بلوغ يوم جديد يحتاج إلى طاقة نضالية لا إلى عدمية يستريح صاحبها وتريح الماسكين بزمام أمورنا؟
قد يصبنا الإحباط من عدم الترقي ، و قد ينال منا الغلاء لكن كرامتنا في نضالنا لا في ركوننا إلى السهل ؟
وبالتالي الدعوة لمقاطعة الانتخابات تفقد مصداقيتها أمام حاجاتنا لها كشغيلة ؟
[/quote]
ان كلمة اولا الواردة بعد فلنكثف لا تفيد التوقف عن النضال ولا تعني الركون الى السهل اوالعدمية
التي لوحت بها في ردك اخي المخلص النقابي . ان ما دعوت اليه هو كخطوة اولى تطهيرية من نقابات بلغت سن الياس وبلغت من الوهن عتيا .
نقابات, بمنخرطين لا مناضلين يشترون بطاقة الانخراط كما يشتري طالب خدمة ادرية ورقة اليانصيب , بدون ااي قناعة ولا حس نقابي فهناك من يبتاع عدة بطائق لنقابات مختلفة حماية من اقتطاعات ايام الاضراب حسب فهمه واخرون يضاعفون بدلك حظوظهم في الانتقالات بملفات صحية او اجتماعية زائفة . منخرطون لايعنون بما يقررونه او كيف يقررونه ممثلوهم .منخرطون سدج باصمون على بياض ,منخرطون غائبون ومغيبون عن كل جمع او اجتماع يقرر فيه مصيرهم. منخرطون يخلدون الى النوم او الاستجمام ايام الاضراب اويوم عيد العمال....
فاين هوالمناضل اصلا حتى نتحدث عن النضال او المناضل بدرجة شريف.
نقاباث بممثلين يمثلون انفسهم لاغير يغتنون , يرقون ,ينتقلون وينقلون دويهم وزبناءهم
يتفرغون لمشاريعهم.....يعيتون فسادا بدون حسيب او رقيب.
اما عما تحقق من بعد 1996 فهو اغناء للغني وافقار للفقير (زد الشحمة فكرش المعلوف)
تدليل للجدد وادلال لمن علموهم ( قلة الحيا).
ادا شبهنا الحق بالسيف ,فان الانتخابات المهنية التي قلت عنها حق منتزع سيف يقطعنا لاننا لا نحسن استعماله ومن الاجدى والافضل ان نضعه جانبا حتى نتعلم دلك.
ان حاجتنا كشغيلة تعليمية الى اعداد وايجاد ناخب متفاعل ومنتخب فعال ( مادتان نادرتان في ساحتنا التعليمية للاسف) ماسة لتعود الانتخابات المهنية بالنفع على الجميع لا كسابقاتها.
والترويج للمقاطعة مخاض يمكن ان يتولد عنه كراما اما اجراء الانتخابات من اجل اجرائها فهو استنساخ لن يجهض الا لئاما.