نزع الخافض - الصفحة 2 - منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية
تسجيل جديد
أبرز العناوين



أدوات الموضوع

oussamabr
:: دفاتري ذهبي ::

الصورة الرمزية oussamabr

تاريخ التسجيل: 22 - 3 - 2008
السكن: البيضاء
المشاركات: 3,349

oussamabr غير متواجد حالياً

نشاط [ oussamabr ]
معدل تقييم المستوى: 562
افتراضي
قديم 24-11-2008, 11:12 المشاركة 6   

مشكور كل من "الفوقى" و "الشرقاوي59" لقد أفدتموني أيما إفادة،


الفوقى
:: دفاتري ذهبي ::


تاريخ التسجيل: 6 - 1 - 2008
المشاركات: 5,316

الفوقى غير متواجد حالياً

نشاط [ الفوقى ]
معدل تقييم المستوى: 759
افتراضي
قديم 24-11-2008, 20:57 المشاركة 7   

شكرا على الردود الطيبة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

alirif
:: دفاتري بارز ::

تاريخ التسجيل: 31 - 10 - 2007
المشاركات: 80

alirif غير متواجد حالياً

نشاط [ alirif ]
معدل تقييم المستوى: 235
افتراضي
قديم 27-11-2008, 17:57 المشاركة 8   

لسم الله الرحمن الرحيم :

إذا سمحتم لي إخوتي الأفاضل أن أضيف قاعدة بسيطة لكنها مهمة تعليقا على هذه القاعدة:

والحذف للاضطراد يكون مع أن المصدرية وفعلها ، وأن المشبهة بالفعل ومعموليها .
نحو : طمعت في أن أراك ، وطمعت أن أراك .
ونحو : عجبت من أنك انقطعت عنا ، وعجبت أنك انقطعت عنا .

حذف حرف الجر في هذه القاعدة ليس مطردا بل يشترط - وهذا شرط أساس- أن لا يقع لبس في المعنى نتيجة الحذف ومثال ذلك :
لا يجوز قولنا : رغبت أن أتكلم لأن السامع سييقع في لبس فلا يدري : هل المتكلم يقصد : رغبت في أن أتكلم أم رغبت عن أن أتكلم ولا يخفى أن المعنيين متناقضان.

غير أن العجيب ورغم أن المعنيين متناقضان فإن القرآن الكريم استعمل هذه العبارة محذوفة الحرف كما في قوله تعالى : " وترغبون أن تنكحوهن " لأن الله تعالى يقصد المعنيين معا : فيقصد الراغبين في الزواج من اليتيمات حينما يكن غنيات ويعرضون عنهن حينما يكن فقيرات، فالحذف هنا ليس اطرادا ولكن لأن المعنيين مرادان.

والله أعلم.

" لا تجعل الله أهون الناظرين إليك "

mohammed-kh
:: دفاتري جديد ::

تاريخ التسجيل: 24 - 10 - 2008
المشاركات: 3

mohammed-kh غير متواجد حالياً

نشاط [ mohammed-kh ]
معدل تقييم المستوى: 0
افتراضي
قديم 27-11-2008, 19:20 المشاركة 9   

شكرا، هذا مفيد


التعديل الأخير تم بواسطة امازيغية وافتخر ; 01-12-2008 الساعة 17:38 سبب آخر: لغة غير مناسبة

الفوقى
:: دفاتري ذهبي ::


تاريخ التسجيل: 6 - 1 - 2008
المشاركات: 5,316

الفوقى غير متواجد حالياً

نشاط [ الفوقى ]
معدل تقييم المستوى: 759
افتراضي
قديم 27-11-2008, 20:11 المشاركة 10   

شكرا على الاضافةالصائبة

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الخافض, وسع

« قصة أشعب الطماع وأبي جعفر المنصور | كتاب العـين الخليل ابن احمد الفراهيدي »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 22:55


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر تربوية © 2007 - 2015 تصميم النور اونلاين لخدمات الويب المتكاملة