حلقات دفاتر لتحفيظ القرآن الكريم

[فاطمة -الزهراء]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا اعتذر كثيرا عن غيابي عن هذه الحلقات وأود الاشارة أن الحزب الستين قد وفقني الله بفضل منه لحفظه منذ أكثر من عامين وأسأله تعالى أن يعينني على تثبيته وترسيخه *********************** 1/ هذا استظهاري لسورة الأعلى أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه زنفخه ونفثه بسم الله الرحمن الرحيم "سبح اسم ربك الاعلى -1-الذي خلق فسوى -2- والذي قدر فهدى-3- والذي أخرج المرعى-4- فجعله غثاء احوى-5-سنقرئك فلا تنسى -6- إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى -7-ونيسرك لليسرى -8- فذكرإن نفعت الذكرى -9-سيذكر من يخشى -10- ويتجنبها الاشقى -11- الذي يصلى النار الكبرى-12- ثم لا يموت فيها ولا يحيى -13-قد افلح من تزكى -14-وذكر اسم ربه فصلى-15-بل توثرون الحياة الدنيا -16-والآخرة خير وأبقى -17-إن هذا لفي الصحف الاولى -18-صحف إبراهيم وموسى -19-" *********************** 2/ وهذا استظهاري لسورة الغاشية بسم الله الرحمان الرحيم هل اتاك حديث الغاشية{1} وجوه يومئذ خاشعة {2} عاملة ناصبة{3} تصلى نارا حامية{4} تسقى من عين انية{5} ليس لهم طعام الا من ضريع{6} لايسمن ولا يغني من جوع {7}وجوه يوميذ ناعمة {8} لسعيها راضية {9} في جنة عالية{10} لا تسمع فيه لاغية{11} فيها عين جارية {12} فيها سرر مرفوعة {13} واكواب موضوعة {14ْ}ونمارق مصفوفة{15}وزرابي مبثوثة{16} افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت {17} والى السماء كيف رفعت{18} والى الجبال كيف نصبت{19} والى الارض كيف سطحت{20} فذكر انما انت مذكر{21}لست عليهم بمسيطر {22}الا من تولى وكفر{23} فيعذبه الله العذاب الاكبر{24} ان الينا ايابهم {25}ثم ان عليناحسابهم{26 ********************* جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم أختي الفاضلة وجعل عملكم هذا في موازين حسناتكم ويسر به كافة أموركم.. وتقبل من جميع أعضاء هذه الحلقات المباركة حفظهم وصبرهم وجعل عملهم هذا في مواين حسناتهم ورفع به درجاتهم وأعانهم ووفقهم وسدد خطاهم وبارك الله في وقتهم وعملهم ****************

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اسأل الله أن يتقبل دعاءكم ويجازيكم عنا خيرا
تقبل الله منكم استادي الفاضل حفظكم ورسخه في دهنكم وبارك فيكم وفي أمثالكم .
أود الإشارة فقط أن هناك خطأين في كتابة سورة الغاشية وقد صححتهما باللون احمر .
وفقكم الله لكل خير

[فاطمة -الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وثبت قلوبنا على دينه .



على بركة الله سنبدأ حفظ سورة الفجر إلى غاية يوم السبت والإستظهار يوم الأحد إن شاء الله تعالى .

سورة الفجر مكية وعدد آياتها 30 آية.

لقراءة السورة مباشرة من الحاسوب
http://www.quranflash.com/quranflash.html

لتحميل ضع المؤشر على الرابط و اضغط بالزر الأيمن و قم بالحفظ
http://quran.habous.gov.ma/audio/49/sura_89.wma


الآيات المخصصة للحفظ اليوم

أعود بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
‏{وَالْفَجْرِ -1-وَلَيَالٍ عَشْرٍ -2- وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ-3- وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ-4- هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ-5-‏}‏

تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

{وَالْفَجْرِ -1-وَلَيَالٍ عَشْرٍ -2- وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ-3

الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع‏.‏
فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح‏:‏ ليالي عشر رمضان، أو ‏[‏عشر‏]‏ ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها‏.‏
وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام‏.‏
وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها‏.‏


‏{‏وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ‏}‏ أي‏:‏ وقت سريانه وإرخائه ظلامه على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة‏.


‏

‏{‏هَلْ فِي ذَلِكَ‏}‏ المذكور ‏{‏قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ‏}‏ أي‏:‏ ‏[‏لذي‏]‏ عقل‏؟‏ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد‏.‏

بالتوفيق للجميع

[فاطمة -الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الآيات المخصصة للحفظ اليوم

أعود بالله من الشيطان الرجيم

‏‏أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ -6- إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ -7- الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ -8- وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ -9-وَفِرْعَوْنَ ذِي الاوْتَادِ -10-
‏
تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

يقول تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ تَرَ‏}‏ بقلبك وبصيرتك كيف فعل بهذه الأمم الطاغية، وهي ‏{‏إِرَمَ‏}‏ القبيلة المعروفة في اليمن‏{‏ذَاتِ الْعِمَادِ‏}‏ أي‏:‏ القوة الشديدة، والعتو والتجبر‏.‏

‏{‏الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا‏}‏ أي‏:‏ مثل عاد ‏{‏فِي الْبِلَادِ‏}‏ أي‏:‏ في جميع البلدان ‏[‏في القوة والشدة‏]‏، كما قال لهم نبيهم هود عليه السلام‏:‏ ‏{‏وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏}‏ ‏.‏

‏{‏وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ‏}‏ أي‏:‏ وادي القرى، نحتوا بقوتهم الصخور، فاتخذوها مساكن.

وَفِرْعَوْنَ ذِي الاوْتَادِ ‏ أي‏:‏ ‏[‏ذي‏]‏ الجنود الذين ثبتوا ملكه، كما تثبت الأوتاد ما يراد إمساكه بها.


في رعاية الله

[فاطمة -الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الآيات المخصصة للحفظ اليوم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ -11- فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ -12- فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ-13- إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ‏-14- ‏‏فَأَمَّا الانْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ-15-

تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن)

‏{‏الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ‏}‏ هذا الوصف عائد إلى عاد وثمود وفرعون ومن تبعهم، فإنهم طغوا في بلاد الله، وآذوا عباد الله، في دينهم ودنياهم، ولهذا قال‏:‏

‏{‏فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ‏}‏ وهو العمل بالكفر وشعبه، من جميع أجناس المعاصي، وسعوا في محاربة الرسل وصد الناس عن سبيل الله، فلما بلغوا من العتو ما هو موجب لهلاكهم، أرسل الله عليهم من عذابه ذنوبًا وسوط عذاب، ‏{‏إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ‏}‏ لمن عصاه يمهله قليلًا، ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر‏.‏
فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن

يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ‏{‏قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ‏}‏ أي‏:‏ ضيقه، فصار يقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له.

في حفظ الله

[امشيماء]

ا
بارك الله فيك يا اختي.لقد حفظت ولله الحمد سورة الغاشية،وساحفظ ان شاء الله سورة الفجر واعتذر عن هذا التأخر