سذاجة

[محمد معمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم أبو ريان الاسم يدل على المسمى.. فأنت أبو باب جنة الصائمين.. فلما لا تصوم عن اكلام؟...
* الكاتب ينطلق من العنوان: السذاجة ليعبر الطريق إلى أن يصل إلى النهاية: الصوم عن الكلام.
* ما بين السذاجة والصوم، أي ما بين البداية والنهاية يشبهه الكاتب بحلم مليء بالظنون.. وهنا يطرح إشكالية معقدة بين ما كان يظنه وما وجده حقيقة.. فالكتابة ظنها تعبيرا عن هواجس الذات وطموحاتها وهواها وإلى كا ما تصبو إليه.. حتى يحصل التوازن بين الكتابة والذات.. لكنه سرعان ما يرى أن هذا التوازن لا يمكن أن يحصل للنفس إلا إذا توحدت الرؤية المشتركة بينه وبين الآخر... ثم يسافر بنا إلى ظنه الأخير الذي جعله ملاذه وأمله الأخير في الابداع.. واتخذ قرارا لجعل كل كاتب شريكا له فيما يُخط على الأوراق.. إلا أن كل ما كان يصبو إليه لم يجده.. فنفذ صبره وعاقب نفسه بالصوم عن الكلام..
كانت النهاية تعبر عن التزام الكاتب بالصمت، والصمت حكمة.. أي أنه سيبقى متتبعا لما يجري فوق الصفاحات إلى حين البلوغ إلى مناه ليفجر طاقاته الابداعية...
رائع أنت يا أبو ريان، دمت مبدعا ومتلقا...
مودتي وتقديري.

[aborayaan]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tayf lmaghrib الصوم عن الكلام أو الامتناع عن الكلام لا يأتي من فراغ .. بل هو نتيجة قلق وتوتر يومي حتى أثناء النوم .. لذلك نحتاج من حين لآخر أن نختلي بأنفسنا .. أن نفكر .. نتأمل .. نتدبر ... لنريح عقولنا و لنطهر أنفسنا .. فالصوم عن الكلام أخي أبا ريان ليس عقابا للنفس و إنما هو راحة نفسية من الضغوط الاجتماعية و فرصة لإعادة ترتيب الأفكار .. و ها أنت الآن هنا لنقل ما رتبت من أفكار بعد الصوم المؤقت عن الكلام .. فلتطلق العنان لمداد قلمك .. تواصلك مع ذاتك هو في حد ذاته تواصل مع الآخر .. نحن في انتظار سذاجة حكيمة أخرى .. إلى ذاك الحين لك تحياتي و تقديري طيف المغرب

شكرا على قراءتك المتأنية التي تسبر الأغوار وتكشف الأسرار.

[aborayaan]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد معمري بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي الكريم أبو ريان الاسم يدل على المسمى.. فأنت أبو باب جنة الصائمين.. فلما لا تصوم عن اكلام؟... * الكاتب ينطلق من العنوان: السذاجة ليعبر الطريق إلى أن يصل إلى النهاية: الصوم عن الكلام. * ما بين السذاجة والصوم، أي ما بين البداية والنهاية يشبهه الكاتب بحلم مليء بالظنون.. وهنا يطرح إشكالية معقدة بين ما كان يظنه وما وجده حقيقة.. فالكتابة ظنها تعبيرا عن هواجس الذات وطموحاتها وهواها وإلى كا ما تصبو إليه.. حتى يحصل التوازن بين الكتابة والذات.. لكنه سرعان ما يرى أن هذا التوازن لا يمكن أن يحصل للنفس إلا إذا توحدت الرؤية المشتركة بينه وبين الآخر... ثم يسافر بنا إلى ظنه الأخير الذي جعله ملاذه وأمله الأخير في الابداع.. واتخذ قرارا لجعل كل كاتب شريكا له فيما يُخط على الأوراق.. إلا أن كل ما كان يصبو إليه لم يجده.. فنفذ صبره وعاقب نفسه بالصوم عن الكلام.. كانت النهاية تعبر عن التزام الكاتب بالصمت، والصمت حكمة.. أي أنه سيبقى متتبعا لما يجري فوق الصفاحات إلى حين البلوغ إلى مناه ليفجر طاقاته الابداعية... رائع أنت يا أبو ريان، دمت مبدعا ومتلقا... مودتي وتقديري.

شكرا أستاذي على هذا التشريح الموفق .
لللإشارة "ريّان "اسم ابني الوحيد الذي رزقت به في شهر رمضان وقد اخترته تيمنا بباب الريّان راجيا من الله أن يجعله بابنا إلى الجنة.

[بولعلام]

سعيد بك أيها القلب الرقيق الطيب
فخور بك أيها القلم الرشيق
فلا تحرمني سعادتي بصومك
لك مني كل المودة
ولنا لقاء

[aborayaan]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذ إدريس بولعلام سعيد بك أيها القلب الرقيق الطيب فخور بك أيها القلم الرشيق فلا تحرمني سعادتي بصومك لك مني كل المودة ولنا لقاء

وأنا بك أسعد أخي إدريس.
شكرا على هذه الكلمات الرقيقة.