أنواع المواد الدراسية

[خليل أبو اكرام]

المواد الدراسية التي يتعلمها التلاميذ إما علم وإما فن .
والمراد بالعلم معرفة الحقائق الثابتة ، وإدراك القوانين الهادفة ، والقواعد العامة ، التي ترشد إليها تجارب الناس ، والتي تناولها العلماء بالبحث والدرس و المناقشة حتى قرروها واتفقوا عليها .. فالعلم مادته الفكر و النظر ، ومنشؤه التجريب و الاكتساب و استخدام المقاييس و القضايا المنطقية .... و حصائل العلم إنما تقوم بالعقل

أما الفن فيراد به جملة الإرشادات الأولية التي لا يقصد بها غير الحذق و كسب المهارة ... ومادة الفن هي العمل و الأثر ، ومنشؤه على وجه عام يرتبط بالغريزة و الطبع ... فهو لا يستوي للمرء بمجرد التحصيل و التعليم والتمرين ، ولكنه إنما يستوي بهذه إذا كانت للمرء طبيعة ، وكانت له موهبة ، وعلى قدر هذه الموهبة يكون حظ صاحبها من الفن . و ذخائر الفن إنما تقوم بالنفس و الوجدان. ومن الفن عمل يدوي حسي ، ومنه تذوق جمالي معنوي .
وعلى هذا الأساس رأى المربون أن يرجعوا أقسام الدروس إلى هذه الأنواع

1 – دروس كسب المعلومات: وهدفها المباشر تزويد التلاميذ بمعلومات صحيحة عن الظواهر الكونية والأحدان التاريخية و الحقائق العلمية و الأدبية وغيرها.... و الوسيلة الفعالة في هذه الدروس هو الدهن لا اليد ولا التذوق و الأحاسيس. ومن أمثلتها، قواعد اللغة و الرياضة و الطبيعة و الكيمياء و الجغرافيا الطبيعية و التاريخ... الخ

2 ـــ دروس كسب المهارة : وهي دروس تبعث على عادات حركية معينة ، يترتب عليها حذق عمل من الأعمال والمهارة فيه ، وذلك الحذق العملي هو هدف أولا بالذات ......والوسيلة الفعالة فيها هي: اليد بمجهودها العضلي الذي ينبعث عن أثر انفعالي تنقله الأعصاب المصدرة إلى عضلات العضو فتحركه، ومن أمثلتها الخط و الموسيقى و الرسم و الأشغال اليدوية........الخ، والتفكير في دروس كسب المهارة والعلم بأصولها إنما يأتي شيئا ثانويا في عملية التدريس بالنسبة للتدريب و التمرس بها عمليا.

3 ـــ دروس التذوق الجمالي أو ترقية الوجدان: وهي دروس لا يقصد منها كسب المهارة أو كسب العلم، وإنما فائدتها في طبيعتها التي تشرح الصدور و تدخل على القلوب السرور..... والوسيلة الفعالة فيها إنما هو التذوق و الوجدان.... ومن أمثلتها، دراسة النصوص الأدبية و الموسيقى و التصوير و التمثيل

وكل لون من هذه الأنواع له مسلكية خاصة به في معالجة دروسه وطريقة تدريسه للتلاميذ .

[خليل أبو اكرام]

نتمنى من السادة الاساتذة ابداء رأيهم و اغناء الموضوع بتدخلاتهم

[scout202]

شكرا أخي على الموضوع الهام حول المواد الدراسية التي يكتسبها المتعلم بالمدرسة

إن مفهوم الكفايات يجعل هذه المواد، (خاصة المعرفية منها) ليس فقط معلومات جاهزة فالتلميذ يستنفرها عند الضرورة وهذه الضرورة هي الوضعية المشكلة ، التي يمكن أن يصادفها التلميذ إما في المدرسة أو البيت أو الشارع، ليسثمرها كأدوات لإيجاد الأجوبة عن الأسئلة التي طرحت في الوضعية المشكلة، كما لا يمكن أن يستنفر كل التمثلات المعرفية والمهاراتية والوجدانية في وضعيات بعد سنوات وهذا يندرج ضمن ما يسمى بالكفايات الممتدة، التي هي بنفسها يمكن أن تمد الطفل/ الراشد بمعلومات /مهارات / حالات انفعالية( وجدانية) جديدة.
كما يجب أن لا ننسى أن كل هذه العناصر البيداغوجية تتفاعل مع بعضها في النسقية التي تتطلبها الوضعية. لأن شخصية الإنسان هي في الأصل، كل هذه العناصر، إضافة إلى عنصر هام والذي يختلف نوعا من حيث القيمة المعرفية، وهو العنصر الروحي/ العقائدي، الذي يربط الفرد بربه وما ينتج عنه من أسئلة.
تمناياتي أن أكون وفقت في إغناء الموضوع الهام بهذه السطور المتواضعة. تحياتي

[hima lechgar2000]

السلام عليكم........
المعرفة نوعان صنف المواد الوصفية و صنف المواد المعيارية
المواد الوصفية تتمركزعلى المعرفة بذاتها حيث يتعرف التلميذ من خلالها على احداث مادة التاريخ مثلا ومبادئ تهم الظواهر الطبيعية (العلوم البحثة) والانسانية (العلوم الانسانية )فتؤهل التلميذ لحل المشاكل المحسوسةو المجردة في حياته اليومية
المواد المعيارية و تتمركز على القيم فتقدم للمتعلم معايير المبادئ الاخلاقية و تكوين الاتجاهات مثل التربية الاسلامية و التربية الفنية
اما تدريس هذه المواد فيخضع لمعايير بيداغوجية تجعل المدرس ياخذ بعين الاعتبار طبيعة الجماعة من فروقات فردية و صعوبات تعلمية وعوائق ابستيمولوجية و استراتيجيات التعلم لدى المتعلمين (البصرين السمعيون......)و كذلك نظرية الذكاءات المتعددة.........
اتمنى ان اكون قد افدت

[خليل أبو اكرام]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة scout202 شكرا أخي على الموضوع الهام حول المواد الدراسية التي يكتسبها المتعلم بالمدرسة إن مفهوم الكفايات يجعل هذه المواد، (خاصة المعرفية منها) ليس فقط معلومات جاهزة فالتلميذ يستنفرها عند الضرورة وهذه الضرورة هي الوضعية المشكلة ، التي يمكن أن يصادفها التلميذ إما في المدرسة أو البيت أو الشارع، ليسثمرها كأدوات لإيجاد الأجوبة عن الأسئلة التي طرحت في الوضعية المشكلة، كما لا يمكن أن يستنفر كل التمثلات المعرفية والمهاراتية والوجدانية في وضعيات بعد سنوات وهذا يندرج ضمن ما يسمى بالكفايات الممتدة، التي هي بنفسها يمكن أن تمد الطفل/ الراشد بمعلومات /مهارات / حالات انفعالية( وجدانية) جديدة. كما يجب أن لا ننسى أن كل هذه العناصر البيداغوجية تتفاعل مع بعضها في النسقية التي تتطلبها الوضعية. لأن شخصية الإنسان هي في الأصل، كل هذه العناصر، إضافة إلى عنصر هام والذي يختلف نوعا من حيث القيمة المعرفية، وهو العنصر الروحي/ العقائدي، الذي يربط الفرد بربه وما ينتج عنه من أسئلة. تمناياتي أن أكون وفقت في إغناء الموضوع الهام بهذه السطور المتواضعة. تحياتي

شكرا على الافادة و التدخل القيم