حول مفهوم النقاباب و دورها

[ka.sa]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص الأخ الكريم ،أشكرك كثيرا على ما طرحته من تساؤولات وما طلبته من تفسيرات ،فهي تساؤولات مشروعة ، والجواب عنها يتطلب النبش في التاريخ السياسي والنقابي ببلادنا ،فحالتنا اليوم وثيقة الصلة بحالنا بالأمس ، فالقطائع لا تأتي هكذا ، واسمح لي بالتعليق على مشاركتك : كيف تفسر احتضان الاحزاب للنقابات ببلادنا ؟ من ابتلاها بالزبونية والوصولية ؟ اليست الاحزاب ؟ ألأخ الكريم إن علاقة النقابات المغربية بالأحزاب والحركات السياسية واقعيا ليست علاقة احتضان بل علاقة ارتباط عضوي تأسيسا وممارسة وتبقى الاستقلالية المعلن عنها هدفا منشودا لم يتحقق ،او نقول تحقق منه اليسير ومازال الطريق الطويل ليكتسب العمل النقابي استقلالية قراره عن الأحزاب ، أم استقلالية النقابي عن السياسي فهذا غير ممكن لجدلية العلاقة بينهما , لأخ الكريم ،صحيح أن الوضع النقابي و الحزبي و السياسيعموما بالمغرب ، أفرز ظواهر وممارسات لاترضي طموحنا في مغرب ديمقراطييضمن الكرامة لمواطنيه ، و لا أحد يجادل في استفحال أزمة العمل السياسي والنقابي في المغرب ، فالواقع لا يرتفع ، لكن قراءتنا لهذا الواقع بغيرمنهجية علمية يجعلنا نصدر أحكاما ناقصة إن لم أقل تفتقد إلى مصداقية ،والحديث عن علاقة الحزبي والنقابي وقبله عن النقابي و السياسي في المغرببالضبط حديث ذو شجون ،وهو حديث يحتاج منا الكثير من الصبر والتحمل في سبيلالكشف عن أصل وتطور الداء قبل الدواء، ويستدعي من النبش في ذاكرتنا الجمعية و تاريخنا المشترك والمعقد ، لذا أعتبر مساهمتي في هذا نقاشالجميل للعمل النقابي محاولة بسيطة من نقابي مارس الفعل النقابي كالتزام وتحمل أيام معدودوة مسؤولية تدبير الشأن النقابي محليا ويعتقد أنه يعرف عما يتكلم ،ولا أدعي فضيلة تلقين أحد ولا أنكر فضل من سبقونا و لقنونا مبادئ المعرفة والنضال وفضائل الحوار . الحقيقة أن المجال لا يتسع إلى بسط إشكالية المسألة النقابية في المغربعبر سيرورتها التاريخية بدء من مرحلة التأسيس إلى اليوم ، واختصارا سأركزعلى بعض الإشارات التاريخية التي قد تساعد على فهم لا تفسير ارتباط الأحزاب وهي كالتالي : ارتباط تأسيس الاتحاد المغربي للشغل كمركزية النقابية بالحركة الوطنية 1952 ارتباط تأسيس الاتحاد العام للشغالين بالمغرب بحزب الاستقلال على إثر انشقاقه وتأسيس حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية1963 , ارتباط تأسيس الاتحاد الوطني للشغل بالحركة الشعبية جناح المرحوم الدكتور الخطيب 1973 ارتباط تأسيس الكدش بالاتحاد الاشتراكي غداة انشقاقه عن الاتحاد الوطني للقوات الشعبية 1978 ارتباط تأسيس الفدش بانشقاق الاتحاد الاشتراكي 2002 هذا فيما يتعلق المركزيات ذات التمثيلية والتي تتبادر إلى الدهن كلما تحدثنا عن النقابة بالمغرب أما النقابات المرتبطة بالأحزاب الإدارية فهي نقابات من ورق, إذا كانت لحظة تأسيس هذه المركزيات مرتبطة بما هو حزبي فلا شك أن مسارها ارتبط ارتباطا وثيقا بما وحزبي هذامن جهة ومن جهة أخرى فقد تأثرت الحركة النقابية بالمغرب بما عرفته فرنسا البلد المستعمر من ارتباط بين النقابي والحزبي ف cgt ظلت مرتبطة بالحزب الشيوعي ، و ِcfdt بالحزب الاشتراكي . من يبرمج للنقابات انشطتها ؟من يمولها؟ لن اقول لك اسأل روحك، عمن يبرمج لنقابة أنشطتها ولكن أقول لك أني لست مؤهلا للجواب علىالسؤال في إطلاقيته ، ولكن تجربتي المتواضعة في نقابة لا دعي لذكر اسمها تعطيني الحق في قول أن الأجهزة المقررة تملك الصلاحية الكاملة في برمجة ماتراه مناسبا ،ولكن نزعة الزعامة إذا لم تجد من يعارضها قد تنزع نحو محاولة الهيمنة . أما بالنسبة للتمويل ، فكل التنظيمات لا يمكنها العمل دون قاعدة مادية ، والنقابة تمول مبدئيا من منخرطيها ، والمركزيات النقابية تتلقى أموال عمومية كانت في السابق تخضع لمبدأ من مع ومن ضد النظام ثم يقال أنها أصبحت تخضع لقياس التمثيلية و أكاد أجزم أن الأحزاب السياسية خارج أحزاب الحكومة والمعارضة الرسمية ،لا تكاد تمول أنشطتها فبالأحرى تمويل نقابة ، بل هناك من يتهم بعض الزعماء باستغلال النقابة لصالح حزبه ، فكيف يمكن أن نجزم بأن الأحزاب تمول النقابات المناضلة والمكافحة ، اللهم إذا كنت تقصد النقابات الصفراء , من ابتلاها بالزبونية والوصولية ؟ اليست الاحزاب ؟ بالعودة إلى التاريخ وتاريخ مفيد في مثل هذه الحالات ، ألاتدري أن النضال النقابي بالمغرب كان مجرما -بتشديد الراء وفتحها - ولايزال كذلك ، وأن قيم الزبونية والمحسوبية كانت تخترق التنظيمات القريبة من النظام ، بل كانت تشكل عصب حياتها ، وقد تسربت إلى الإطارات النقابية المناضلة مع موجة الانفتاح السياسي ،بعضا من قيم الانتهازية والوصولية ،و الحقيقة أن العمل النقابي لا يغري الانتهازيين و الوصوليين الحقيقيقيين لأن منافعه المادية غير مغرية و لا مضمونة ، لأن النقابة تدافع عن المصالح المادية للأجراء و بالتالي أي انحراف يظهر واضحا للعيان , إن اتهام الأحزاب بكل الشرور وتحميلها المسؤولية في كل الأزمات ، قد يعني ميلا نحو الاستبداد ، لأن الديمقراطية تقتضي وجود أحزاب و حركات سياسية ، واستغلال ضعف الأحزاب الديمقراطية وخصوصا اليسارية للهجوم عليها تمهيدا للقضاء عليها ،لايمكن إلا أن يجعل الاستبداد والظلامية سيدي الموقف . ان من لا يربط الخطاب بالواقع هو الدي لا يفقه شيئا فعصر التلقين والحفظ قد ولى لان مصادر المعرفة تعددت وتلونت . إن ربط الخطاب بالواقع لايعني لايعني تنميق جمل إنشائية ولا يعني بتاتا الاكتفاء بالنظرة الواحدة ،ومنالجانب الواحد ، هب العودة إلى هذا الواقع لمعرفته معرفة حقيقية من كل جوانبه وأبعاده ، وإدراكه في تطوره ، وهذا ما نفتفقده في حواراتنا فكل واحد منا يرى أو لايرى ، أويرى بشكل مشوه الواقع ، حسب موقعه وانتمائه الاجتماعي ومصلحته و طبيعي حسب قدراته الفكرية وتجربته السياسية ، و حتى تركيبته النفسية, وكل إناء بما فيه يرشح ، ولي عودة فالوقت لايتسع لبسط الكثير . ملاحظة أخيرة : يرى البعض أن الديمقراطية لا يمكن أن تتحقق في مجتمع متأخر متخلف يسود فيه الجهل والأمية ، وتكبر فيه محدوية الوعي السياسي و يقول آخرون أن لاسبيل لمواجهة التخلف واللأمية والجهل دون ديمقراطية ,

الاخ الكريم كان عليك ان تختصر فما شرحته في سطور جمة ومملة تحمل دكريات بالابيض والاسود الواقع يوضحه بالالوان وباختصار :
نقابات التناوب: نقابات اكثر تمثيلية تلبس تارة اسمال المعارضة واخرى حرير الاغلبية لكونها تعيش تحت رحمة ومن فتات احزاب واهية افقدت المواطن التقة والامل في كل شيء وحرمته من حق العمل والاجر الكريم .والدليل هو الانتخابات الاخيرة
من يبرمج لنقابة أنشطتها ولكن أقول لك أني لست مؤهلا للجواب علىالسؤال في إطلاقيته ، ولكن تجربتي المتواضعة في نقابة لا دعي لذكر اسمها تعطيني الحق في قول أن الأجهزة المقررة تملك الصلاحية الكاملة في برمجة ماتراه مناسبا ،ولكن نزعة الزعامة إذا لم تجد من يعارضها قد تنزع نحو محاولة الهيمنة .

الاجهزة المقررة.. الصلاحية الكاملة..الزعامة.. كلها كلمات تعجبكم وتسيل لعابكم وتستخدمونها لادارةنقاباث بممثلين( لقاوها فاضية) يمثلون انفسهم لاغير يغتنون , يرقون ,ينتقلون وينقلون دويهم وزبناءهم يتفرغون لمشاريعهم.....يعيتون فسادا بدون حسيب او رقيب.

نقابات, بمنخرطين لا مناضلين يشترون بطاقة الانخراط كما يشتري طالب خدمة ادارية ورقة اليانصيب , بدون ااي قناعة ولا حس نقابي فهناك من يبتاع عدة بطائق لنقابات مختلفة حماية من اقتطاعات ايام الاضراب حسب فهمه واخرون يضاعفون بدلك حظوظهم في الانتقالات بملفات صحية او اجتماعية زائفة . منخرطون لايعنون بما يقررونه او كيف يقررونه ممثلوهم .منخرطون سدج باصمون علىبياض ,منخرطون غائبون ومغيبون عن كل جمع او اجتماع يقرر فيه مصيرهم. منخرطون يخلدون الى النوم او الاستجمام ايام الاضراب اويوم عيد العمال....

الاخ الكريم ان نبشك للتاريخ سيحفي معولك ولن تجد فيه ما يصلح الواقع المزري للعمل السياسي ولا العمل النقابي ببلالدنا فلانتهازيين والوصوليين جدور وبدور غالبة
(dominantes) اثارها حاليا ولن يهزمها لا نبش التاريخ ولا دفن الجغرافيا .
النظرة الاحادية الواقعية باعين مفتوحة افضل من نظرات مثالية باعين مغمضة .

[نقابي مخلص]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa الاخ الكريم كان عليك ان تختصر فما شرحته في سطور جمة ومملة تحمل دكريات بالابيض والاسود الواقع يوضحه بالالوان وباختصار : نقابات التناوب: نقابات اكثر تمثيلية تلبس تارة اسمال المعارضة واخرى حرير الاغلبية لكونها تعيش تحت رحمة ومن فتات احزاب واهية افقدت المواطن التقة والامل في كل شيء وحرمته من حق العمل والاجر الكريم .والدليل هو الانتخابات الاخيرة من يبرمج لنقابة أنشطتها ولكن أقول لك أني لست مؤهلا للجواب علىالسؤال في إطلاقيته ، ولكن تجربتي المتواضعة في نقابة لا دعي لذكر اسمها تعطيني الحق في قول أن الأجهزة المقررة تملك الصلاحية الكاملة في برمجة ماتراه مناسبا ،ولكن نزعة الزعامة إذا لم تجد من يعارضها قد تنزع نحو محاولة الهيمنة . الاجهزة المقررة.. الصلاحية الكاملة..الزعامة.. كلها كلمات تعجبكم وتسيل لعابكم وتستخدمونها لادارةنقاباث بممثلين( لقاوها فاضية) يمثلون انفسهم لاغير يغتنون , يرقون ,ينتقلون وينقلون دويهم وزبناءهم يتفرغون لمشاريعهم.....يعيتون فسادا بدون حسيب او رقيب. نقابات, بمنخرطين لا مناضلين يشترون بطاقة الانخراط كما يشتري طالب خدمة ادارية ورقة اليانصيب , بدون ااي قناعة ولا حس نقابي فهناك من يبتاع عدة بطائق لنقابات مختلفة حماية من اقتطاعات ايام الاضراب حسب فهمه واخرون يضاعفون بدلك حظوظهم في الانتقالات بملفات صحية او اجتماعية زائفة . منخرطون لايعنون بما يقررونه او كيف يقررونه ممثلوهم .منخرطون سدج باصمون علىبياض ,منخرطون غائبون ومغيبون عن كل جمع او اجتماع يقرر فيه مصيرهم. منخرطون يخلدون الى النوم او الاستجمام ايام الاضراب اويوم عيد العمال.... الاخ الكريم ان نبشك للتاريخ سيحفي معولك ولن تجد فيه ما يصلح الواقع المزري للعمل السياسي ولا العمل النقابي ببلالدنا فلانتهازيين والوصوليين جدور وبدور غالبة (dominantes) اثارها حاليا ولن يهزمها لا نبش التاريخ ولا دفن الجغرافيا . النظرة الاحادية الواقعية باعين مفتوحة افضل من نظرات مثالية باعين مغمضة .

الأخ الكريم ، سأعمل بنصيحتك ،وسأحتفظ بمعولي ،بعيدا عن نبش التاريخ ، لأن التاريخ "يصدع من لاتاريخ له" ،وسأتوجه إلى المستقبل ،على اعتبار أن الواقع مزري و والانتهازية ضاربة أطنابها ، والوصولية أرخت جذورها ، فما العمل ؟ وكيف العمل ؟ هل نننظر المهدي أو Godo أو نسلم الأمر للحاكم بأمر ربنا ؟ أم ننزوي كالعجائز ونطلق العنان لألسننا ؟
نقابات التناوب: نقابات اكثر تمثيلية تلبس تارة اسمال المعارضة واخرى حرير الاغلبية لكونها تعيش تحت رحمة ومن فتات احزاب واهية افقدت المواطن التقة والامل في كل شيء وحرمته من حق العمل والاجر الكريم .والدليل هو الانتخابات الاخيرة
أسئلة بسيطة : من يحكم المغرب اليوم ؟ ومن حكمه طيلة نصف قرن ؟من يملك الثرواث ويترك لك ولي الفتات ؟ من سعى ومن يسعى لتحسين لتغيير و إصلاح الواقع ؟ ومن سعى ويسعى للمحافظة على الاستبداد القديم ؟ من يتبنى الأنوار ومن يريد الظلام ؟ من يرفع شعار اليأس ليستمر البؤس ؟
لا أعرف من أنت ولا من أنتم ،ولكني متيقن أن خطابا كالذي تنشر ،والذي تعترف أنه يعبر عن نظرة أحادية وبديهيا النظرة الأحادية تختزل الواقع وتحسب ما تراه ماء وهو سراب .
حتى لا أطيل :"" Le passé n est jamais mort ,il n est même pas passé""

[ka.sa]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص الأخ الكريم ، سأعمل بنصيحتك ،وسأحتفظ بمعولي ،بعيدا عن نبش التاريخ ، لأن التاريخ "يصدع من لاتاريخ له" ،وسأتوجه إلى المستقبل ،على اعتبار أن الواقع مزري و والانتهازية ضاربة أطنابها ، والوصولية أرخت جذورها ، فما العمل ؟ وكيف العمل ؟ هل نننظر المهدي أو godo أو نسلم الأمر للحاكم بأمر ربنا ؟ أم ننزوي كالعجائز ونطلق العنان لألسننا ؟ نقابات التناوب: نقابات اكثر تمثيلية تلبس تارة اسمال المعارضة واخرى حرير الاغلبية لكونها تعيش تحت رحمة ومن فتات احزاب واهية افقدت المواطن التقة والامل في كل شيء وحرمته من حق العمل والاجر الكريم .والدليل هو الانتخابات الاخيرة أسئلة بسيطة : من يحكم المغرب اليوم ؟ ومن حكمه طيلة نصف قرن ؟من يملك الثرواث ويترك لك ولي الفتات ؟ من سعى ومن يسعى لتحسين لتغيير و إصلاح الواقع ؟ ومن سعى ويسعى للمحافظة على الاستبداد القديم ؟ من يتبنى الأنوار ومن يريد الظلام ؟ من يرفع شعار اليأس ليستمر البؤس ؟ لا أعرف من أنت ولا من أنتم ،ولكني متيقن أن خطابا كالذي تنشر ،والذي تعترف أنه يعبر عن نظرة أحادية وبديهيا النظرة الأحادية تختزل الواقع وتحسب ما تراه ماء وهو سراب . حتى لا أطيل :"" le passé n est jamais mort ,il n est même pas passé""

ان الماضي الدي تتحدث عنه هو ماضي الرومانسييات لا الواقعيين ماضي امراة فقدت حبها الاول وظلت تعيش على اطلاله ودكراه اما ماضي الواقعيين فاول شيء يواجه به هو التصحيح والتنقية من الطفيلتات العالقة به وان كثرت تخلوا عنه ليواجهوا تحديات الحاضر بامكانات حقيقية واسس متينة .
بالنسبة لتعليقك على النظرة الاحادية لم حدفت صفة الواقعية ربما لانها صعبة الهضم عليك.
اما عن الاسئلة التي طرحت فلا ارى لها موقعا في الموضوع وادا اردت الاجابة عنها فافتح عيناك.
الدي يحكم المغرب اليوم ملك شاب وطموح لا يدخر جهدا في مساعدة المحتاجين وخدمة شعبه .
الدي حكم المغرب قبل هدا ومازالت تحكمه :ملكية دستورية مبنية على العهد الالتزام والمسؤولية ولتعلم يااخي بان المغرب بلد حديث الاستقلال وبالامس القريب كان الناس يركبون سطوح الحافلات ويقطعون المسافات بحثا عن متعلم يفك له خطوط مكتوب .اما الدين يستنزفون خيرات البلاد فهم من مجدت في خطابك ونبشت عنهم قبرهم لا تاريخهم.
لقد تم اعتمادك واغلق النقاش .

[نقابي مخلص]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa ان الماضي الدي تتحدث عنه هو ماضي الرومانسييات لا الواقعيين ماضي امراة فقدت حبها الاول وظلت تعيش على اطلاله ودكراه اما ماضي الواقعيين فاول شيء يواجه به هو التصحيح والتنقية من الطفيلتات العالقة به وان كثرت تخلوا عنه ليواجهوا تحديات الحاضر بامكانات حقيقية واسس متينة . بالنسبة لتعليقك على النظرة الاحادية لم حدفت صفة الواقعية ربما لانها صعبة الهضم عليك. اما عن الاسئلة التي طرحت فلا ارى لها موقعا في الموضوع وادا اردت الاجابة عنها فافتح عيناك. الدي يحكم المغرب اليوم ملك شاب وطموح لا يدخر جهدا في مساعدة المحتاجين وخدمة شعبه . الدي حكم المغرب قبل هدا ومازالت تحكمه :ملكية دستورية مبنية على العهد الالتزام والمسؤولية ولتعلم يااخي بان المغرب بلد حديث الاستقلال وبالامس القريب كان الناس يركبون سطوح الحافلات ويقطعون المسافات بحثا عن متعلم يفك له خطوط مكتوب .اما الدين يستنزفون خيرات البلاد فهم من مجدت في خطابك ونبشت عنهم قبرهم لا تاريخهم. لقد تم اعتمادك واغلق النقاش .

خطاب العام زين ، ولغة الخشب والكلام المنمق ، ولغة تم اعتمادك لن يقبلها منك أحد ، ولن تنطلي على أحد ، فرواد دافاتر يملكون من المعطيات ومن النظرة الواقعية غير الأحادية ما يمكنهم من معرفة من يستنزف خيرات البلاد والعباد .
عن أي واقعية تتحدث ،؟ ومن أي موقع تتحدث ،؟ و اقعية مقاطعة الانتخابات ؟ أم واقعية سب النقابات والأحزاب ؟ واقعية العام زين ؟ أم واقعية الحط من قيمة المدرسين؟
إن كلاما كالذي تنفث يحتمل احتمالين اثنين فإما ..... أو إما.......
و إ ن عدتم عدنا ,

[عم وليد]

موضوع جدير بالاهتمام لما يتيحه من إمكانات التفكير في اسس العمل النقابي وجدواه خصوصا إذا تم ربطه بظاهرة العولمة، حيث تتفاقم عولمة القيم الرأسمالية المتوحشة، وفي مقابلها يجب عولمة النضال الجماهيري الجاد. ولذلك فالعمل النقابي عليه |أن يطرح على نفسه الأسئلة التاريخية الراهنة القمينة باإجابة على أسئلة المرحلة.