 |
كلا و كلتا :
اسمان يلازمان الإضافة و يؤكد بهما معنويا اذا وقعا بعد ما يراد تأكيده
نحو : جاء المصليان كلاهما ، و المصليتان كلتاهما.
و هنا ، في هذه الحالة فقط و لا غير ، يعربان إعراب الملحق بالمثنى أي يرفعان بالألف و ينصبان و يجران بالياء ، و يعربان توكيدا معنويا تابعين للمؤكد في إعرابه .
جاء : فعل ماض مبني على الفتح، المصليان فاعل مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى ، كلا: توكيد معنوي تابع للمؤكد في رفعه و علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، و هو مضاف . هما: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . و جملة "جاء المصليان كلاهما " ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
و أما إذا أضيفا الى الاسم الظاهر أعربا إعراب الاسم المقصور بالحركات المقدرة كقول المتنبي :
كلا الرجلين اتّلى قتله ***** فأيهما غلّ حرّ السلب
و كقولك : كلا المسلمين جاء
كلا : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ، و هو مضاف
المسلمين : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى
جاء : فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل تقديره هو و الجملة الفعلية ( جاء و الضمير المستتر )في محل رفع خبر "كلا" .
و جملة "كلا المسلمين جاء" ابتدائية لا محل لها من الاعراب .
لقد أجبت عن السؤال أمس و اليوم وجدت المشاركة محذوفة ، و لا أدري ، لم تم ذلك ؟
فإذا تم ذلك حُكما على الاعراب فبيني و بين من قام بذلك علم النحو حَكما... و شكرا |
|
لقد اخترق المنتدى بالامس وبسبب ذلك حذفت المشاركة
المواضيع المتشابهه
