بلاغ النقابة الوطنية للتعليم كدش بوجدور

[الراشدي]

إن المتتبع للعمل النقابي ببوجدور منذ تأسيس النيابة بهذا الإقليم سوف يكتشف وبكل موضوعية الهرولة الواضحة وراء المصالح الشخصية للنقابيين.غير أن الطرق للوصول إلى تلك المصالح تختلف من تنظيم إلى أخر. وإذا كان الإخوة النقابيون الذين يحترمون أنفسهم في التنظيمين النقابيين بعيدين كل البعد عن مصدر القرار من اجل الاطلاع على خبايا الأمر . فهناك آخرون لايتورعون في التزلف والتقرب وحتى الاتصال بالمسؤول الأول عن التعليم في الإقليم هاتفيا وفي جوف الليل لإعلان الولاء التام شريطة التفرغ أو الهروب من الفصل المكان الطبيعي الذي يحلل فيه خبزه. وهذه حقيقة لاغبار عليها. والدليل الأخر الذي لايمكن حجبه ويعرفه الجميع هي تلك الالحاقات المشبوهة بالنيابة التي تركها النائب السابق بعد إعفائه والتي ورط فيها المسؤول الإقليمي عن إحدى المركزيات النقابية فتركه لايعرف ماذا يقدم وماذا يؤخر... حيث عرى نواياه أمام رجال ونساء التعليم وتركه عرضة لذلك الضياع الذي ينوي الأستاذ نفسه أن يترك تلامذته فيه.
إن الدفاع عن الشغيلة التعليمية يحتاج إلى نوع من الفن في التفاوض مع الإدارة من اجل الوصول إلى التوافقات سعيا إلى تحقيق الأهداف التي تخدم المصلحة العامة . وهذه هي القاعدة التي يتأسس عليها الفعل النقابي . غير أن الآية في بوجدور انقلبت وبدأ العمل الانتهازي هو الغاية من اجل السكوت على الإدارة . وأصبح رجال التعليم – مع بالغ الأسى والأسف -بيادق في أيدي الانتهازيين يستعملونهم من اجل تحقيق مأربهم الدنيئة . ولا أدل على دلك هو الرغبة الجامحة -وبطريقة العميان- لذلك الأستاذ النقابي والحزبي والمعلوماتي –الذي من الله عليه بتعلم الانجليزية وينفرد مع عناصر الأجهزة الأمنية في جنح الليل ليعلمهم من معين معرفته وفقهه- أي رغبته في التملص من خدمة أبناء الشعب الذي يؤدي الضرائب التي يتقاضى منها هذا الفحل النقابي راتبه عند نهاية كل شهر.
ومن عجائب الأمور وغرائبها ، أن هذا الفحل في الأدب الانجليزي نشر بيانا أضفى عليه صفة( حقيقة) على سبورة نقابته للرد على خصومه والدفاع عن حقه في التكليف أو التفرغ أو بعبارة أفصح – الهروب من أداء الواجب المهني الصرف الذي عينته الدولة من اجله-
والعجب أن الطريقة التي يبرهن بها على أحقيته في مطلبه تبدو وكأنه يستبلد بها رجال التعليم ويستحمرهم ويصفهم ضمنيا بالأغبياء ، وذلك حين يستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية على كونه صاحب الحق وكلامه يعلى ولايعلى عليه. والمتمحص لمطلب الأستاذ نجد أن تلك النصوص الدينية تضربه في الصميم وتدخله ضمن الذين قال الله تعالى في حقهم ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم). ولقد أقر بذلك- في بيان التضليل المنشور على السبورة النقابية- حين قال : (حلال عليهم حرام علينا )، .... نعم أيها النقابي المحترم حرام عليك الامتياز وحاربه أينما كان ، أما أن تسعى لاهثا وراء الامتياز للتفرغ للموقع الالكتروني للأكاديمية وترك أبناء الشعب في القسم بدون أستاذ فتلك هي الطامة الكبرى.
إن الأستاذ الذي من الله عليه باللغة الانجليزية على حد تعبيره، والذي (مرمد) سمعة نقابته زمن حكم النائب السابق نجده اليوم ينطلق من أفعال الآخرين الذين التحقوا بالنيابة في ظروف معينة ليبرر أفعاله وأهدافه الدنيئة متناسيا انه ينبغي أن ينطلق من القانون المنظم لمختلف العمليات الإدارية والتربوية ليبرر حقه في التفرغ للموقع للموقع الالكتروني أو بالأحرى الهروب من أداء الواجب المهني الصرف الذي عينته الدولة من اجله،غير أن ذلك لانجد له أثرا له في ثقافة هذا النقابي الفحل . والدليل على قصور فهمه وعدم موضوعيته في تبرير موقفه لجوؤه إلى إبراز اختصاصات الملحقين التربويين وملحقي الاقتصاد والإدارة متغافلا عن اختصاصاته هو بالدرجة الأولى ، فالكدشيون عندما قالوا له إن المكان الطبيعي للأستاذ هو القسم فتلك حقيقة لاغبار عليها ، أما بالنسبة له فإن مبرراته لاتنطوي على الصدقية في تحديد الاختصاص لاسيما وان الذين استهدفهم في بيان التضليل المنشور على السبورة النقابية قد غيروا إطاراتهم وفق معايير أحيل الأستاذ المعني لفهمها في المادة 109 من النظام الأساسي لموظفي التربية الوطنية ابتداء من 01/01/2007 وليس 2008 كما ورد في البيان/الشوهة .وهذا دليل على جهل الأستاذ للقانون ولفحوى المرسوم الذي يخول لرجال التعليم تغيير الإطار.
والحق كل الحق . وإنصافا لتاريخ الحقل التعليمي ، إن الذي وصف أستاذ اللغة الانجليزية – بالبلية- قد أصاب عين الحقيقة . والدليل على ذلك أن الموسم الدراسي 2005/2006 حافل بالبيانات النقابية الموقعة من طرفه يهلل ويطبل فيها لتصرفات النائب السابق المعروف بحربائيته . والجميع يذكر أن عطف ذلك النائب الذي أعفته الوزارة غير مأسوف عليه ،قد استفاد منه مناضلو نقابة موظفي(بكسر الظاد) التعليم حيث منحت لهم مناصب الحراسة العامة ببوجدور باشتوكة بايت باها ومراكش رغم أنهم لم يمضوا بالقطاع أكثر من 10 سنوات في الوقت الذي حرم فيه مناضلو النقابات الأخرى وخاصة الكدشيون من تلك المناصب رغم توفرهم على كل الشروط....وحدث ولاحرج.
.......ولعل آخر صفعة تلقاها المناضل الذي ابتلي الحقل التعليمي به هو تنحيته من الكتابة العامة لنقابة التعليم بعد أن مرمد سمعتها في التراب بتعامله مع أكثر من جهة في جنح الليل . أما أخر فضيحة نشرت غسيله في بوجدور هي تلك الكلمة التي ألقاها بمقر عمالة بوجدور بمناسبة عقد اللقاء التواصلي المنظم من طرف المجلس الملكي الاستشاري للشؤون الصحراوية مع سكان الإقليم حيث أبان عن انتهازية تنم مرة عن التزلف إلى السلطة نظير أشياء لايعلمها إلا الله مدعيا انه ينحدر أصول صحراوية..
وقبل الختام لابد من انصح الأستاذ بمايلي :
-1- الابتعاد عن توظيف الدين لتبرير أفعاله حتى يعي أوامر الدين ونواهيه ويطبقها .
-2- العودة إلى الفصل المكان الذي عينته الدولة فيه.
-3-الالتزام بالقانون وأداء الواجب المهني قصد تحسين صورته قبل أن تصبح صورة طبق الأصل للمناضل الكبير الذي سطا على احد المكاتب النقابية الضعيفة من اجل الوصول إلى مكتب التعليم الأولي فقط بعد أن سعى إلى تغيير إطاره بكل ما أوتي من قوة وضل في عطلة رسمية إلى يومنا هذا يتسكع في المقاهي .
فهل يسعى استاذنا الذي من الله عليه بتعلم اللغة الانجليزية إلى أن يكون مثل المناضل الكبير الذي جال في كل الفروع النقابية وانتهى به المطاف على رأس اضعف فرع نقابي بالاقليم يناور به من أجل الوصول الى مكتب التعليم الولي بالنيابة؟؟؟؟؟؟

[abourekab]

ليت الفتى حجر