تساؤلات حول الامتحانات المهنية ..

[missour]

ليس بالضرورة نفس العمل بنفس الأجر لأننا جميع لا نؤدي نفس العمل ولوأنه لنا نفس المادة أو نفس ساعات العمل. لذلك أحبذ تحفيز الطاقات المبدعة والفاعلة والمنتجة عن تلك الفئة المتقاعسة التي تجتهد إلا يوم أخذ الأجرة أمام البنوك، دون أن تستحيي مما لم تقدمه لفائدة ناشئتنا.
العيب ليس في الامتحانات لكنه عيب المجتازين له الذين يتفننون في شتى أنواع الغش ولا يبدلون أدنى جهد لتحسين مردوديتهم وتطوير مهنتهم، أنا لا أقصد الجميع ولكن أقصد من أستطاعوا بسلوكاتهم اللامسؤولة أن يصبغوها على بقية رجال التعليم.
اسألوا أساتذتنا الكرام كم كتابا تربويا اقتنوا وطالعوا، كم من تقنية تنشيطية طبقوا في صفوفهم؟ كم مشروعا تربويا نفذوا؟ للأسف لا نتقن إلا لغة التباكي .................

[dina]

نعم أخي أنت على حق فهذه الامتحانات ليست بمعيار لنجاح هذا او رسوب الاخر... لكن عمل المدرس داخل القسمو ابحاثه هو المعيار الصحيح.

[samir1961]

التكوين الذاتي سر النجاح وكل ما كانت جودته عالية كانت حظوظ المترشح كبيرة.

[alfaaris2012]

الامتحان المهني اراه حافزا مهما لبذل الجهد والاطلاع على احدث ما جد في حقل التعليم.اظن انه ليس المشكل في الامتحان فهو ايجابي ولكن المشكل المحسوبية والزبونية التي يستغل من اجلها وذلك بنجاح صاروخي لاساتذة بعض النيابات وظلم نيابات اخرى حيث ينجح عددلا يتعدى العشرة استذة في النيابة.ومن جهة اخرى قلة شهامة ورجولة وحياء عدد من الاساتذة والاستاذات الذين يقدمون على الغش نهارا جهارا.

[الليل]

مصادر الرزق في الدين الإسلامي
* د. هاني مكروم
الرزق وما أدراك ما الرزق؟ إنه هبة من عند الرزاق الذي لا تنفد خزائنه ـ جل شأنه ـ فأي شيء أوسع من ذلك! فكيف تضطرب العقول قلقاً وخوفاً من ضيق الرزق! إن مَن يُخلق يتنزل رزقه من السماء ومَن لا يُخلق أو يمت ينقطع رزقه، وكل شيء بقدر، ولا تُخلق نفس بدون رزق ت تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً. والرزق ليس مقصوراً على المال والمادة فقط، بل يشمل كل شيء، مادي ومعنوي وما لا نعرفه غيرهما، بلا أي استثناء،وقد تأكد ذلك واضحاً جلياً محكماً وصريحاً: (وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ... ) الآية (سورة الحجر: 21). سبحانك ربي، الشيء الواحد له خزائن وليس خزينة واحدة! تباركت ربي وتعاليت.
الصحة رزق ينزل من السماء بمقادير محددة معلومة وتوقيتات معجزة. الشهيق رزق، شربة الماء رزق ولا ندري كم مليون من المخلوقات رزقت بجزئيات شربة الماء قبل أن تصلنا، ولا كم مليون من المخلوقات ستنتفع بها بعدنا! ولو كان في مقدور أحد جزئيات الماء أن ينطق لأخبرنا بأفضل مما في كتب التاريخ والعلوم. نحن نبتلع الماء ـ وغيره ـ بالجرعة، ولكن الله يقدره بالذرة وما دونها، ولكل ذرة تاريخ أوسع وأطول كثيراً من تاريخ الإنسان ـ ذلك المغرور ـ ولها مسار مرسوم إلى يوم الوقت المعلوم. وكم من إنسان رفع كوب الماء إلى فيه ولم يتمكن من شُربه، وكل ميت دخل الشهيق في صدره ولم يقدر له الخروج، فلن يخرج هذا الشهيق إلا في القبر، مع الزفير الخاص!
وجدير بالذكر أن الإيمان بأن للرزق مُقدراً لا يتنافى مع الأخذ بالأسباب، بل الإيمان يوجب الأخذ بها، ولكن يحدث الخطأ حين يبالغ الناس في شدة الربط بين الرزق والتحايل عليه، إذ لو كانت حقيقة الرزق بالحيلة لتحول الإنسان من مرزوق إلى رازق، وهذا مستحيل.
العلم رزق بلا حدود ولا تنفد خزائنه لكن: (... وما ننزله إلا بقدر معلوم) الآية (سورة الحجر: 21)، وهذا القدر المعلوم يحسبه الجهلاء نتيجة محضه للبحث العلمي وحده. الحكمة رزق عظيم، الفرصة رزق يسوقه مدبر الكون بتوقيتات يسميها الجاهل صدفاً. المعلومات رزق لمن يسعى، الوقت رزق، السكينة رزق. وكل هذه الأنواع وأضعاف أضعافها نعم لا تحصى: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ... ) الآية (سورة النحل: 18). ولكن مَن يوقن ومَن يشكر! قليل!! فمن يتفكر يجد الطمع وعدم الثقة بما عند الله سبباً لأغلب الهموم، ووراء معظم الخلافات، رغم أن الرزق مقسوم ومقدر، وبالصبر والمثابرة يمكن تحصيله بالحلال، لكن الجاهل يتعجله في الحرام!! رغم أن تاريخ كل ذرة يتعامل معها الخلق مقدر ومسجل سلفاً في كتاب الله.
إن إنسان العصر يُهلك (أو يستهلك) أضعاف ما كان يستهلكه جده، ويسمى ذلك ارتفاعاً في مستوى المعيشة!! يلهث جرياً وشقاء بهدف جمع الأموال من أي مصدر لينفقه أو يهلكه بعد ذلك فيما يلهيه عن ذكر الله، وفي غير الضروريات وفيما لا يلزم! بل وفيما يضر، ولا يعرف ما هي حدود حاجته ويسمى ذلك طموحا! كم من الزيجات لم تتم بسبب الخلاف على السجاد والستائر، أو غسالة الأطباق!

منقول