:: دفاتري فعال ::
تاريخ التسجيل: 20 - 1 - 2009
السكن: meknes
المشاركات: 688
|
نشاط [ nazih lahcen ]
معدل تقييم المستوى:
282
|
|
15-03-2009, 10:27
المشاركة 29
 |
أنتم جمعية للمتضررين من الترقية و لستم نقابة . فالنقابة لا يمكن أن تمثل فئة السلم 9 فقط حيث بمجرد ما يرقى أغلب المتضررين تتلاشى و تندثر كما وقع لهيئة الإعدادي ,و النقابة لا يمكن أن تبني نفسها بالعداء للنقابات الحقيقية و لا يمكن لها أن تنتج فعل نقابي حقيقي و روادها لا يفرقون حتى بين كلمتي "التشاور "و" الإتفاق " . فالنقابي المبتدئ يعرف أن التشاور لا يعني الإتفاق كما أن الإتفاق فيه أنواع : هناك الإتفاق الأولي أو المبدئي الدي لا يلزم إلا إدا توج بمحضر موقع من الطرفين و هدا ما يسمى بالإتفاق النهائي الملزم للاطراف , فالنقابات كانت( و لا تنفي دلك ) قد دخلت في سلسلة من المشاورات مع الوزارة في شأن مجموعة من القضايا من بينها الترقية و لكن لما لم تستجب الوزارة للمطالب و المقترحات النقابية انسحبت النقابات و أعلنت عن سلسلة من الإضرابات الوطنية و الجهوية و المحلية ...( لو كان هناك اتفاق فما الداعي للإضرابات إدن ؟ فالوزارة تتفق مع النقابات مقابل السلم الإجتماعي في القطاع المعني لفترة معينة و إلا ما دا ستستفيد الوزارة من الحوار مع ممثلي الشغيلة التعليمية؟ ) ولما انفردت الوزارة بصياغة دليل تقييم الآداء المهني لرجال التعليم تصدت لها النقابات دات التمثيلية untm /ugtm/fdt/ umt , ببياناتها الوطنية أو عبر احتجاجات فروعها على كامل التراب الوطني مما ادى إلى إرغام الوزارة على الجلوس مع النقابات المدكورة التي فرضت على الوزارة سحب الدليل المشؤوم كما هو مبين في البيان الموقع من fdt/ umt/untm و في مختلف الجرائد الوطنية .و إدا كان هناك "اتفاق " كما تدعي ما يسمى" بالمستقلة " فما الدي يجبر الطرف الآخر المتفق (الوزارة) على الصمت ؟ لمادا لا تصدر بيانا لتوضح الأمر؟ هدا لغط و هراء وتشويش على النقابات دات التمثيلية فقط . فتحية لهده النقابات الصامدة التي يتهمها اخشيشن كدلك أنها تدلل رجال التعليم و تعرقل الإصلاح و مند وصوله إلى الوزارة و هو يطالبها " بتعاقد جديد " مع وزارته ولما رفضت مقترحاته قرر المضي في "إصلاحه " لوحده ,. و في الأخير يجب التدكير أن دو ر و هدف النقابة هو تحقيق المطالب لمنخرطيها و ليس الإكثار من الإضرابات / العطل لمريديها و تبخيس هدا الشكل النضالي الدي ضحى من أجله الشرفاء .فلا يمكن أن تجد في الكون نقابة تعلن عن إضراب ثلاثة أيام و بعده و دون تحقيق أي مطلب غير "الإقتطاعات من الأجر " تعلن هده " النقابة " عن إضراب ليوم واحد . و بعد اقتطاع آخر لا تعلن عن شيئ, غير الجلوس في المقاهي و سب المناضلين الشرفاء و (هدا هو التصعيد و إلا فلا ). فكما يقال لا يصح إلا الصحيح لأن مطلب الترقية لا يمكن أن يبني نقابة و لا يمكن للفئوية أن تحل محل النقابات المركزية . فالنقابة تصور قبل أن تكون مجرد مطالب خبزية , |
|
مزيدا من اللغط ايها النقابي التمثيلي....ومزيدا من التراهات و اختلاق الخطب البالية؛ فخطبتك هذه تصلح للا لقاء وسط جمع من الصم البكم ؛أو الذين لا شأن لهم بما هو نقابي...اما المناضلون الاوفياء سيدركون بسرعة البرق انك تهرتل وسخرت نفسك مجانا للعب بالاصطلاحات المقترضة .
-فمن سيصدق خزعبلات؛ من مثل مناضلي المستقلة ينتمون للسلم9 ..ويناضلون للترقية فقط.
-من سيصدق انكاركم الدخول في سلم اجتماعي مع حكومة همها الوحيد هو طحن الموظف...لم نسمع بهذا حتى في باكستان ؛فهي ماركة مسجلة في تمثيليات المغرب فقط...وهذا السلم(وكأننا كنا في حرب) كم ضيع على العمال من الفرص والسنين؟؟؟
-تريد ان تلقي علينا محاضرة التشاور و الاتفاق..جميل..ومتى اتفقت معكم الحكومة على شيء ينفض الغبار على الوضع المزري لهيئة التدريس؟؟ دائما الذي تريده الحكومة هو الذي يكون ..وانتم تصفقون وتقولون آمين..والحصيلة الاخيرة (ابريل الماضي) خير دليل....اما التشاور فبالصحة و الراحة..غير خذو.
-هذه المرة تتهمون اخشيشن ؛ وغدا اتهموا اعبيدة ...ومن ستتهمون من بعد.؟؟...تعتقدون أن أسرة التعليم تأكل البلسم!!! لا يعرفون ماذا توقعون ومع من توقعون.
-تصرح ان نضال المستقلة نضال خبزي...وفي هذا نقاش؛ والملف المطلبي شاهد حاضر وموجود فوق مكاتب أصحاب الشأن ...لكن تعال نقرأ جميع البيانات الاخيرة والبلاغات التي صدرت عن التمثيليات؛ هل فيها سطر واحد يتعلق بضرورةالاسراع كأولوية ؛ لاصلاح فضاءات المؤسسات التي أصبحت عبارة عن اصطبلات ترفض الحيوانات البقاء تحت سمائها لان السقف غير موجود أصلا....واللائحة طويلة.
-مناضلوا المستقلة يترفعون عن الدخول في نقاشات بيزنطية داخل هذا المنبر..لان اللغط وجعجعة الطحين التي تلوث مسامع و أنظار الدفاتريين ..يعلمون أنها نقطة قوة بالنسبة للنقابة ...ولو لم تكن قوية لما هرول العادي و البادي للتدخل وقوله انه كائن...فمزيدا من اللغط.
لا اله الا انت؛سبحانك اني كنت من الظالمين.
|