الزكاة بطريقة السؤال و الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة:
الحمد لله رب العالمين ، حمداً يليق بجلاله و بعظيم قدره و بعزيز سلطانه، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا وحبيبنا محمد صلوات الله تعالى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه الأخيار ومن دعا بدعوته واهتدى بهداه. وبعد،
من المعلوم أنَّ الإسلام دين شامل ومتكامل، منَّ الله به على عباده، ليضمن لهم حياة سعيدة كريمة، و ذلك من خلال عدة ضوابط مُنَظِّمة ومُقَوِّمة للسلوك الإنساني ، محققة التآلف و الترابط بين الأفراد على أساس من العدل و المحبة و التآخي . و الزكاة هي واحدة من هذه الضوابط التي تَمُدُّ جهد الفرد و نشاطه الذاتي بعونٍ يؤمِّن له كرامة العيش و مستوى الاكتفاء المادي و المعنوي . و إنَّ ما نعيشه اليوم من أزمات اقتصادية خانقة و تدهور في المستوى المعيشي ، ما هو إلا نتيجة انحراف المسلمين عموماً عن ذاك النهج الرباني ، الذي لن ينعم الكون و تستقيم أموره إلا باتباع أوامره و اجتناب نواهيه ، لذلك كان الإنسان مأموراً بتعلم أحكام دينه الشرعية طاعة لله تعالى أولاً و في ذلك سبيل لتحقيق حياة مستقرة سعيدة ثانياً . و لسوف تدرك أخي المسلم هذه الحقيقة و تتيقَّن من هذه المعاني من خلال اطلاعك على أحكام الزكاة التي هي إحدى دعائم و أركان الإسلام الخمس ، و التي سنحاول بعون الله تعالى أن نشرحها لك في هذا البحث المتواضع ، بالإضافة إلى حل عدد من المسائل المتعلقة بهذا الركن البالغ الأهمية و ذلك بطريقة السؤال و الجواب ، مع التذكير بأن أبوابنا مشرعة دائماً لِتَقَبُّلِ أي نصيحة أو نقد أو ملاحظة أو طرح مسألة من المسائل أغفلنا عن ذكرها و معالجتها ، سائلين المولى سبحانه و تعالى أن يجعل في عملنا هذا نفعاً للمسلمين و عوناً للمؤمنين الحريصين على مرضاته تبارك و تعالى و أن يتقبَّله منا بقبول حسن ، و أن يرزقنا الإخلاص دوماً لوجهه الكريم ، هو حسبنا و نعم الوكيل .
اللهم قد صح إفلاسنا من طاعتك فمن أحق منّا بصدقات عفوك ! .
الفهرس:
ما معنى الزكاة ؟
متى شرعت ؟
حكمها و دليلها من الكتاب و السنَّة ؟
ما حكم من منعها منكراً لها ؟
ما حكم من منعها بخلاً و شحاً ؟
كيف تجبى الزكاة مع وجود خلافة إسلامية ؟
الزكاة مدعاة للعمل و الربا مدعاة للكسل
معنى قول عمر بن الخطاب :"إذا أعطيتم فأغنوا " ؟
من تجب عليه الزكاة ؟
هل تجب الزكاة على غير البالغ و المجنون ؟
ما هي مصارف الزكاة و من هم مستحقوها ؟
من هو الفقير ؟
من هو المسكين ، و متى يُعتَبَر الإنسان فقيراً ؟
من هم العاملون عليها و كم يُعطَون من الزكاة ؟
من هم المؤلفة قلوبهم ؟
ما معنى و في الرقاب ؟
من هم الغارمون و ما هي شروطهم ؟
ما معنى قوله تعالى " في سبيل الله " ؟
ما معنى قوله تعالى " ابن السبيل " ؟
ما هي شروط استحقاق الزكاة ؟
هل يُعطى من لا يملك قوت عام و له مرتَّب يكفيه و ماذا لو كان لا يكفيه ؟
هل يجوز إعطاء الفقراء القادرين على العمل ؟
هل يجوز إعطاء الفقير الذي يكتفي بنفقة غيره و ماذا لو كان لا يكتفي ؟
كم يُعطى الفقير من مال الزكاة ؟
هل يجوز إعطاء طالب العلم الشرعي الفقير القادر على الكسب و هل يجوز إعطاء الطالب الغني ؟
هل يجوز إعطاء فقير قادر على الكسب و لكن لا يليق به ؟
هل يصح دعوة أيتام فقراء إلى وليمة إفطار من مال الزكاة ؟
هل يجوز إعطاء حصص غذائية للفقراء بدلاً من المال ؟
هل يجوز صرف أموال الزكاة لتعليم أولاد المسلمين ؟
هل يجوز صرف أموال الزكاة لتطبيب المسلمين ؟
هل يجوز دفع زكاة الفطر بدل قسط مدرسة لأحدهم ؟
هل يجوز دفع الزكاة لبناء مسجد أو مدرسة أو لمساعدة إذاعة إسلامية ؟
هل يٌعطى من الزكاة من أراد الحج أو السفر طلباً للعلم الشرعي من باب إبن السبيل؟
هل يجوز دفع الزكاة لترميم البيوت العتيقة لأصحابها ؟
هل يجوز إعطاء الفقير و المسكين في البلد إن كانوا من جنسيات أخرى ؟
هل يجوز للمرأة أن تعطي زكاة مالها لزوجها و أولادها الفقراء ؟
هل يجوز دفع الزكاة للأخ أو الأخت أو العم أو الخال أو الخالة و هل يجوز دفعها لأخت هي تحت نفقة أب واجب الإنفاق عليه من قبل المزكي ؟
هل تُدفع الزكاة لأخ لتكميل دراسته الكفائية ؟
هل للمزكي أن يعطي أهله أو فرعه إن كان مديناً ؟
هل يجوز سداد دين ميت من مال الزكاة ؟
ما حكم من أخطأ و دفع زكاته لمن ليس من مصارف الزكاة ؟
هل يجوز لجمعية إبقاء مبلغ يسير من مال زكاة للطوارىء ؟
هل يجوز نقل الزكاة من بلد إلى بلد ؟
هل العبرة ببلد المال أم ببلد المزكي و هل تجزىء إن نُقِلَت إلى بلد آخر ؟
ما معنى النصاب و ما هو نصاب الذهب و الفضة و على أيهما العمل اليوم ؟
ما هي الأموال التي تجب فيها الزكاة ؟
ما حكم الأكل و الشرب في آنية و صحاف الذهب و الفضة و ما حكم اقتنائها ؟
هل في الأواني الذهبية و الفضية و الحلي المحرَّم أو المكروه الاستعمال زكاة ؟
ما حكم استعمال قلم من ذهب بالنسبة للمرأة و الرجل ؟
هل في حلي المرأة زكاة و هل العبرة بوزنه أم بقيمته ؟
هل في قلادة المرأة المكوَّنة من الليرات الذهبية زكاة ؟
هل في حلي الجواهر و اللؤلؤ و المرجان و الماس زكاة ؟
ما هو الركاز ؟ و ما هي زكاته ؟ و هل فيه حول ؟
ما هي زكاة المعدن المستخرج من الأرض وهل فيه حول ؟
ما هو نصاب الثمار و الزروع ؟ و كيف يزكى ؟
كيف يزكي التاجر عن أمواله ؟
هل يجوز للتاجر أن يخرج زكاة عروض التجارة من عروض التجارة ؟
هل يعتبر الخليطان مالا واحداً في تعلق الزكاة ؟ وكيف تزكى الشركة المضاربة أموالها ؟
من حال عليه الحول ووجبت عليه الزكاة ، هل له أن يؤخر دفعها ؟ وماذا لو أخر ؟
هل يجوز للجمعيات الخيرية التي تجمع أموال الزكاة تأخير دفع الزكاة إلى المستحقين ؟ وماذا عليهم لو أخروها؟
هل يجوز للمسلم أن يُعَجِّل في أداء الزكاة أي أن يدفعها قبل استحقاقها عليه ؟
هل تجب النية عند دفع الزكاة ؟ وهل تجب عند عزل الحال ؟ وماذا لو دفع الزكاة ثم نواها ؟ وماذا لو وكل وكيلاً بالتصدق بماله ولو لم ينوي بها زكاة ونواها الوكيل عنه ؟
رجل حي لا يزكي فأحبَّ ابنه أن يرفع عن والده هذا الإثم فهل يزكي عنه من مال الابن الخاص ؟ ماذا لو كان من مال الوالد ولكن بغير إذنه ؟
كيف يزكي الدائن الدين إذا كان حالاً وكان الدائن قادراً على أخذه ؟
وماذا لو كان الدين حالاً وكان الدائن غير قادر على أخذه أو دين أنكره المدين ؟
كيف يزكي الدائن دينه إن كان مؤجلاً ؟
رجل اشترى بيتاً بالتقسيط على أربع سنوات قيمته 000،200 دفع منها أربعون ألفاً وباقي عليه مئة وستون ألفاً ويدفع كل سنة أربعون ألفاً ومعه مبلغاً و قدره سبعون ألفاً لا يستعمله ولكن هو للاحتياط وحال على هذا المال الحول فهل يزكيه أم يُعتَبَر مَديناً ؟
شاب غير متزوج ولا يوجد عنده بيت – و هو من الحاجات الأساسية التي لا زكاة فيها - يعمل ويجمع المال حتى يشتري به بيتاً وبلغ هذا المال نصاباً وحال عليه الحول فهل فيه زكاة ؟
رجل يجمع المال ليحج به وحال عليه الحول هل فيه زكاة ؟ رجل يجمع المال ليجهز ابنته للزواج ووضع هذا المال في المصرف باسم ابنته وبلغ نصاباً وحال عليه الحول فهل فيه زكاة ؟
إذا بلغ المال عند جمعية من الجمعيات الخيرية التي تجمع أموال الزكاة نصاباً وحال عليه الحول فهل عليه زكاة؟ وماذا لو بلغ مال الوقف نصاباً وحال عليه الحول هل فيه زكاة ؟
كيف يُزكى المال الموروث ؟
لو ورث عقاراً ثم نواها للبيع و بقي عرضة للبيع عشرة سنين ثم باعه كيف يزكيه ؟
كيف تزكى الأجور المقبوضة سلفاً مثل استثمار البيوت والمتاجر ؟
ما هو تعريف المال المستفاد ؟ وكيف يزكى ؟
كيف تزكى الأرض المستعارة أو الأرض المستأجرة وكيف يزكي المالك بيتاً له أجره ؟
لو اشترى عقاراً بنية التجارة ولم يتمكن من بيعه إلا بعد خمس سنوات فكيف يزكيه ؟
لو اشترى عقاراً بنية القنية وبقي عنده خمس سنوات ثم نواه للتجارة و بعد ثلاث سنوات باعه فكيف يزكيه ؟
ما حكم من مات وعليه زكاة سنون خلت ولم يوصِ بإخراجها ؟ وهل على الورثة شيء ؟
ما حكم من مرت عليه سنون ولم يؤد زكاة ماله وهي واجبة عليه ؟
ما حكم من شك هل أدى الزكاة ماله هذا العام أم لا ؟ وما حكم من شك هل أدى زكاة ماله منذ خمسة أعوام أم لا؟
هل للدائن أن يسقط دَينه عن فقير من أهل الزكاة وينويها من الزكاة ؟ الصورة كما يلي : دائن له مال على فقير والفقير غير قادر على سداده فيقول له سامحتك بالدين عن زكاة مالي فهل له ذلك ؟
هل تجزىء الزكاة لو طلب الغني الواجبة عليه الزكاة من فقير مستحق للزكاة أن يقبض ديناً لهذا الغني على آخرَ وينويه عن زكاة عين عنده ؟
هل يحسب ما يدفعه التاجر من الضرائب أو الجمارك من الزكاة ؟
هل له أن يدفع زكاة ماله من فوائد أمواله في البنوك الربوية ؟
ولو أن تاجراً له مال في المصرف الربوي يأخذ عليه فائدة واقترض قرضاً من المصرف بالفائدة فهل له أن يدفع من الفوائد التي يأخذها على ماله ليغطي شيئاً من الفوائد التي عليه بسبب القرض ؟
هل في صداق المرأة زكاة ؟ وماذا لو لم تقبضه كأن كان مؤخراً ؟
هل تحرم الصدقة في حالة من الأحوال ؟ وما هي آداب الصدقة ؟
هل يجوز أن يجمع المسلم المال من حرام بنية التصدق به كأن يشتري ورقة يناصيب وينوي بها إذا ربحت فهي صدقة لله تعالى؟
كيف تزكى الأسهم والسندات ؟ مثالها أسهم السوليدير ؟
هل من الضروري أن يُوَكِّلَ الشريك في الشركة مجلس الإدارة بدفع الزكاة إن كانت هذه الشركة تخرج زكاة مالها أم تصح من غير توكيل منه ؟
رجل باع منزله الذي يسكن فيه ليشتري بيتاً آخر يسكن فيه ولم يوفق بشراء بيت وصرف نصف المبلغ وحال الحول فهل في ذلك المال زكاة ؟
كيف يزكي الموظف صاحب الراتب الشهري ماله ؟
كيف يزكي المصنع ؟
رجل اشترى عقاراً للتجارة ومضى عليه خمس سنوات ولم يبعها ثم غيَّر نيته وأراده للسكن فكيف يزكي؟
رجل تشارك مع رجل آخر على عمارة بناية ما : قَدَّمَ الأول الأرض مقابل خمسين بالمئة وتحمل الثاني نفقات البناء مقابل خمسين بالمئة . والبناية قيد الإنشاء ويباع منها بيوت على الخريطة فكيف تزكى ؟
مكتب لتأجير السيارات كيف يخرج زكاته ؟
كيف يخرج الطبيب زكاته ؟ وكيف يخرج المحامي زكاته ؟
مكتب خدمات مثلا الاتصالات الدولية أو للطباعة أو ما شابه ذلك كيف يخرج زكاته ؟
كيف يخرج صاحب الفندق أو المطعم زكاته ؟
كيف يخرج صاحب المدرسة و صاحب المستشفى زكاة مالهما ؟
هل يجوز دفع زكاة مصنع أدوية من الأدوية وهل له التجزئة ؟
شركة كبيرة تجرد بضاعئها كل رأس سنة ميلادية و لا تستطيع ذلك عند حولان الحول فكيف تزكي ؟
رجل اشترى عقارا بمئة ألف ودفع خمس وثمانون ألفاً و أبقى معه خمسة عشرة ألفاً حتى التوثيق ( كالفراغ أو ما شابه ) وهو يضع هذا المال على حدة ليدفعه لصاحبه وحال عليه الحول فهل في هذا المال زكاة ؟ .
شركة تجارية أو محل تجاري خسر آخر السنة فهل عليه زكاة ؟
تاجر اشترى صفقة ما ودفع خمس وعشرون بالمئة من ثمنها وهو بانتظار شحنها لكي يتمم المبلغ واشترى صفقة أخرى ودفع ثمنها كاملاً وأرسلت له واستلمها وكيله هناك ولكنها لم تصله بعد فهي ما زالت في الشحن فكيف يزكي ؟
------------------------------------------------------
1- ما معنى الزكاة ؟
الزكاة مأخوذة من زكا الشيء ، يزكو أي زاد و نما ، يُقال : زكا الزرع و زكت التجارة إذا زاد و نما كل منهما و تُستَعمل أيضاً بمعنى الطهارة و منه قوله تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]، أي قد أفلح من طهَّر نفسه من الأخلاق الرديئة. ثم استُعمِلَت الكلمة في اصطلاح الشريعة الإسلامية لقدر مخصوص من بعض أنواع المال يجب صرفه لأصناف مُعيَّنة من الناس ، عند توفُّر شروط معيَّنة سنتحدث عنها لاحقاً. و سُميّ هذا المال زكاة لأن المال الأصلي ينمو ببركة إخراجها و دعاء الآخذ لها ، و لأنها تكون بمثابة تطهير لسائر المال الباقي من الشبهة و تخليص له من الحقوق المتعلقة به و بشكل خاص حقوق ذوي الحاجة و الفاقة .
-------------------------------------------------------------
2- متى شُرِعَت ؟
الصحيح أنَّ مشروعية الزكاة كانت في السنة الثانية من هجرة النبي صلى الله عليه و سلم إلى المدينة المنورة قُبَيل فرض صوم رمضان .
--------------------------------------------------------------
3- ما حكمها و ما هو دليلها من الكتاب و السنَّة :
الزكاة ركن من أهم الأركان الإسلامية ، و لها من الأدلة القطعية في دلالتها و ثبوتها ما جعلها من الأحكام الواضحة و المعروفة من الدِّين بالضرورة ، بحيث يكفر جاحدها و مُنكِرُها .
و دليلها من الكتاب : قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]. والأمر بها في القرآن الكريم مًكَرَّر في آيات كثيرة ، كما ورد ذكرها في 32 موضعاً .
و دليلها من السُنَّة : قول النبي صلى الله عليه و سلم : " بُنِيَ الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله و أنَّ محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، و الحج ، و صوم رمضان " ، رواه البخاري و مسلم و غيرهما . و الأحاديث في هذا كثيرة جداً .
-----------------------------------------------------------
4- ما حكم من منعها منكراً لها ؟
الزكاة ثالث ركن من أركان الإسلام و لذلك أجمع العلماء على أنَّ من أنكر فرضيَّتها فقد كفر و ارتدَّ عن الإسلام و ذلك لأنها من الأمور التي عُلِمَت فرضيتها بالضرورة ، أي يعلم ذلك الخاص و العام من المسلمين ، و لا يحتاج في ذلك إلى حجّة أو برهان . قال النووي - رحمه الله تعالى - نقلاً عن الإمام الخطَّابي : " فإنَّ من أنكر فرض الزكاة في هذه الأزمان كان كافراً بإجماع المسلمين " .
--------------------------------------------------------------
5- ما حكم من منعها بخلاً و شحاً ؟
أما من منع الزكاة ، و هو معتقد بوجوبها و مُقِرٌّ بفرضيتها ، فهو فاسق آثم يناله عذاب شديد في الآخرة ،
قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ* يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 34-35] و لقد ذُكِرت الوجوه لأن بها يستقبلون الناس مغتبطين بالثروة و يعبسون في وجوه الفقراء ، و ذُكِرت الجوانب و الظهور لأنهم يتنعمون على جوانبهم و ظهورهم في أوساط النعمة ، و الكي على الوجه أشهر و أشنع و على الجنب و الظهر آلم و أوجع .
و روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما من صاحب ذهب و لا فضة ، لا يؤدي حقها ( أي زكاتها ) إلا كان يومُ القيامة صُفِّحَت له صفائح من نار ، فأُحمِيَ عليها في نار جهنم فيُكوى بها جبينه و ظهره ، كلما بردت أعيدَت له ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يُقضى بين العباد ، فَيُرى سبيله ؛ إمّا إلى الجنة ، و إمّا إلى النار " .
و قد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث موقوف و مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم : " كلُّ ما أُدِّيَت زكاته فليس بكنز…وكل ما لا تُؤدي زكاته فهو كنز " .
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من آتاه الله مالاً فلم يؤدِّ زكاته مُثِّلَ له ( أي صُيِّرَ له ) يوم القيامة شُجاعاً أقرع ( لا شعر على رأسه لكثرة سُمِّه و طول عمره ) له زبيبتان ( أي نابان يخرجان من فمه أو نقطتان سوداوان فوق عينيه و هو أوحش ما يكون من الحيّات و أخبثه ) ، يُطوِّقه ( أي يُجعَل في عنقه كالطَّوق ) يوم القيامة ثم يأخذ بِلَهْزِمَتَيْهِ ( يعني شدقيه أو جانبَي فمه ) ثم يقول : أنا مالُك أنا كنزك ". ثم تلا: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عِمران:180]. وأما في الدنيا فإنه تُأخذ منه قهراً عنه ، و إن تعنَّت في ذلك و تصدّى لمن يأخذها نوصب القتال من قِبَل الحاكم المسلم الذي يقيم شرع الله عز و جل ، و هو مُؤتمن عليه .