حلقات دفاتر لتحفيظ القرآن الكريم

[أم ايمان]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir تنبيه : لدي ملاحظة بخصوص قول صدق الله العظيم فأعتقد أنه من الأقوال التي لم ترد عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه ولا عن التابعين لهم بإحسان وهذا رابط يبين حكم هذه العبارة للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم واعانكم وسدد خطاكم

شكرا على التنبيه و بارك الله فيك ...ساعود لقراءة ما جاء في الرابط في وقت اخر

[أم ايمان]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة -الزهراء عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته تقبل الله منك حفظك أختي الكريمة وبارك فيك . اسمحي لي بأن اقوم بتصحيح بعض الأخطاء جزاك الله خيرا. ألم ياتيكم نذير=تكتب هكذا ألم ياتكم نذير بدون ياء . في ظلال كبير=تكتب في ضلال ءآمنتم من في السماء=آمنتم أفمن يمشي مكبا على وجهه اهدى أمن يمشي على صراط مستقيم=نسيتي أختي كلمة سويا.أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سويا على صراط مستقيم. قل اراءيتم ان اهلكني الله =قل اَرآيتم قل اراءيتم ان اصبح ماؤكم غورا=قل اَرآيتم.

جزاك الله خيرا يا فاطمة ....الصراحة ما عندي ما نسالك .....عني لم ار تلك الاخطاء خاصة كلمة :سويا
المرة المقبلة يا اختي صححي مباشرة و بلون مغاير و بارك الله فيك

[فاطمة -الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تقبل الله من الجميع الحفظ وبارك فيه وأنار طريقه وجعل مشاركته في هذه الحلقات في ميزان حسناته وأعانه على حفظ السور المقبلة وتبثها في ذهنه وجنبه النسيان والسمعة والرياء.
آميــــــــــــــــــن.

على بركة الله سنبدأ حفظ سورة القلم

وذلك على ثلاث مراحل (ثلاث أسابيع) بحيث كل أحد سأضع الآيات المخصصة للحفظ خلال الاسبوع ويوم الأحد المقبل يتم الاستظهار وهكذا.


سورة القلم مكية وعدد آياتها 52 آية،تقع في المرتبة 68 من المصحف الشريف .




الآيات التي ستحفظ خلال هذا الأسبوع إن شاء الله تعالى .

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1)
مَآ أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6)
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الاَوَّلِينَ (15)
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ اَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)


تفسير الميسرلسورة القلم


ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1)
مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)

(ن)هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن; فقد وقع به تحدي المشركين, فعجزوا عن معارضته, وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله -مع أنهم أفصح الناس- على أن القرآن وحي من الله.
أقسم الله بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم. ما أنت -أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل، ولا سفيه الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص ولا مقطوع، وإنك -أيها الرسول- لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)
بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6) فعن قريب سترى أيها الرسول،ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون؟


إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)
إن ربك- سبحانه- هو أعلم بالشقي المنحرف عن دين الله وطريق الهدى، وهو أعلم بالتقي المهتدي إلى دين الحق.
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)
فاثبت على ما أنت عليه -أيها الرسول- من مخالفة المكذبين ولا تطعهم.
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)
تمنَّوا وأحبوا لو تلاينهم، وتصانعهم على بعض ما هم عليه، فيلينون لك.
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15)
ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة.
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)
سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه عقوبة له; ليكون مفتضحًا بها أمام الناس.


إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)
إنا اختبرنا أهل "مكة" بالجوع والقحط، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم, ليقطعُنَّ ثمار حديقتهم مبكِّرين في الصباح.

بالتوفيق للجميع

[abdomaz]

جزاكم الله خيرا أختي فاطمة الزهراء وموعدنا نهاية الأسبوع للإستظهار بحول الله

[أبو عبدالرحمن 79]

جزاك الله خير الجزاء اخي خالد على الفتوى
وجزيت الجنة اختي فاطمة الزهراء على مجهودك الطيب
وبالتوفيق اخوتي واخواتي
اللهم اجعلنا من حملة كتابك الكريم
اللهم امين